Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Chirjî revêtit une robe d’honneur, et (1) les registres administratifs (dawâwîn) furent organisés à la porte [de l’émir] par le vizir Chams ad-Dîn Sanqar al-A‘sar. L’émir ‘Izz ad-Dîn Aybak ad-Dawîdâr an-Najîbî (2) exerça le gouvernement du Barr, après avoir été désigné parmi les émirs de la Tablakhâna (3).

Le cheikh Kamâl ad-Dîn Ibn az-Zamlakânî donna un cours à Umm as-Sâlih, en remplacement de Jalâl ad-Dîn al-Qazwînî, le dimanche 21 Sha‘bân. Ce même jour, la fonction de juge hanafite fut confiée à Chams ad-Dîn Ibn as-Safî al-Harîrî, en remplacement de Husâm ad-Dîn ar-Rûmî, disparu le jour (4) de la bataille [et par la suite, l’enseignement à al-Khânq lui fut confié en remplacement de Husâm ad-Dîn ar-Râzî] (5), le deuxième jour de Ramadân.

Les tentures furent retirées de la citadelle le troisième jour de Ramadân. Au début de Ramadân, l’émir Sayf ad-Dîn Sâlar siégea à la Dâr al-‘Adl sur la place du Maydân al-Akhdar, en présence des juges et des émirs, le samedi (6). Le samedi suivant, une somptueuse robe d’honneur fut conférée au ṣadr ‘Izz ad-Dîn al-Qalânsî, et son fils ‘Imâd ad-Dîn [‘Abd al-‘Azîz] fut nommé témoin à la Trésorerie suprême. Ce même jour, Sayf ad-Dîn Sâlar retourna avec les troupes en Égypte, et les armées syriennes (7) se replièrent vers leurs régions et contrées.

Le lundi dixième jour de Ramadân, [Ṣadr ad-Dîn] ‘Alî Ibn as-Safî Ibn Abî al-Qâsim al-Baṣrâwî, de rite hanafite, enseigna à la madrasa (8) al-Muqaddamiyya. Au cours du mois de Shawwâl de la même année (9), on découvrit un groupe de personnes qui cherchaient refuge auprès des Tatars (10) et nuisaient aux musulmans. Certains d’entre eux furent pendus, d’autres empalés, on aveugla quelques-uns, d’autres eurent la langue tranchée, et de nombreux faits se produisirent encore.

(1) A : Akjaba Chadda al-Dawawin ; B : Afkhiya Khil'at Chadda al-Dawawin. La preuve décisive (1/141). (2) A : al-Dawadar ; dans B : al-Najibi al-Duwaydar. (3) A, B : al-Tablkhana. (4) B : Hussam al-Din al-Razi est mort au combat. (5) Relié à B seul. (6) B : Et ce jour-là était un samedi, et pareillement un autre samedi. (7) B : Et les troupes chamiennes se dispersèrent dans leurs lieux et leurs pays en Chaabane. (8) T : À l'école ; ceci n'est pas dans les versions originelles A et B. (9) B : En Chaoual d'elle, et dans B : "Wa fi Chaoual 'arafat" (Et vers Chaoual elle est arrivée). (10) B : Chez les Tatars.
الشيرجي، ولبس أقبجا خلعة (١) شَدّ الدواوين في باب [الأمير] الوزير شمس الدين سنقر الأعسر، وباشر الأمير عز الدين أيبك الدويدار النجيبي (٢) ولاية البر، بعدما جعل من أمراء الطبلخانة (٣) . ودرّس الشيخ كمال الدين بن الزَّمْلكاني بأم الصالح عوضًا عن جلال الدين القزويني يوم الأحد الحادي والعشرين من شعبان. وفي هذا اليوم ولي قضاء الحنفية شمس الدين بن الصفي الحريري عوضًا عن حسام الدين الرومي، فُقد يوم (٤) المعركة [وجاء بعد ذلك تدريس الخانق منه عوضًا عن حسام الدين الرازي] (٥) في ثاني رمضان. ورفعت الستائر عن القلعة في ثالث رمضان. وفي مستهلّ رمضان جلس الأمير سيف الدين سلار بدار العدل في الميدان الأخضر وعنده القضاة والأمراء يوم السبت (٦) ، وفي السبت الآخر خلع على الصدر عز الدين القلانسي خلعة سنية وجعل ولده عماد الدين [عبد العزيز] شاهدًا في الخزانة العالية. وفي هذا اليوم رجع سيف الدين سلار بالعساكر إلى مصر وانصرفت (٧) العساكر الشامية إلى مواضعها وبلدانها. وفي يوم الإثنين عاشر رمضان درس [صدر الدين] علي بن الصفي بن أبي القاسم البصراوي الحنفي بالمدرسة (٨) المقدمية. وفي شوال فيها (٩) عرفت جماعة ممن كان يلوذ بالتتر (١٠) ويؤذي المسلمين، وشنق منهم طائفة وسُمّر آخرون وكحّل بعضهم وقطعت ألسن وجرت أمور كثيرة.
(١) أ: أقجبا شد الدواوين، وب: أفخيعا خلعة شد الدواوين. والدليل الشافي (١/ ١٤١). (٢) أ: الدوادار، وفي ب: النجيبي الدويدار. (٣) أ، ب: الطبلخاناه. (٤) ب: حسام الدين الرازي فقد في المعركة. (٥) عن ب وحدها. (٦) ب: وكان ذلك اليوم السبت وإلى مثله من السبت الآخر. (٧) ب: وقد تفرقت العساكر الشامية إلى أماكنها وبلدانها في شعبان. (٨) ط: بالمدرسة، وما هنا عن الأصلين أ و ب. (٩) ب: وفي شوال منها، وفي ب: وفى شوال عرفت. (١٠) ب: بالتتار.

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