Al-Bukhārī (1) et Muslim (2) rapportent, d’après le récit de Ash-Shaʿbī, transmis par Abū Burdah ibn Abī Mūsā, d’après son père, que ce dernier a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : « Lorsqu’un homme corrige son esclave-femme et le fait de la meilleure façon, qu’il l’instruit et l’éduque convenablement, puis l’affranchit et l’épouse, il obtient ainsi une double récompense. Et si quelqu’un croit en ‘Īsā, fils de Maryam, puis croit en moi, il reçoit une double récompense. De même, l’esclave qui craint son Seigneur et obéit à ses maîtres obtient une double récompense. » C’est (3) la formulation rapportée par al-Bukhārī.

Al-Bukhārī (4) dit ensuite : « Ibrāhīm ibn Mūsā nous a rapporté, Hishām nous a informés, d’après Maʿmar. » (H) « Et Maḥmūd m’a également relaté, ‘Abd al-Razzāq nous a rapporté, d’après Maʿmar, d’après az-Zuhrī, qui m’a informé de la part de Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Abū Hurayrah, lequel a dit : Le Prophète (ﷺ) a déclaré : “La nuit où j’ai été emporté (dans l’Isrā’), j’ai rencontré Mūsā.” Il l’a alors décrit en disant qu’il s’agissait d’un homme que j’ai estimé être grand, avec la chevelure ondulée, comme s’il appartenait aux hommes de Shanū’ah. Il dit ensuite : “J’ai aussi rencontré ‘Īsā.” Et le Prophète (ﷺ) l’a décrit ainsi : “De taille moyenne, teint clair, comme s’il venait de sortir d’un ḥammām (dimās). Et j’ai vu Ibrāhīm, et je suis celui de ses descendants qui lui ressemble le plus.” » Fin du hadith. Il a déjà été question de ce récit dans les histoires d’Ibrāhīm (5) et de Mūsā (6).

Puis il poursuit : « Muḥammad ibn Kathīr nous a rapporté, Isrā’īl nous a informés, d’après ʿUthmān ibn al-Mughīrah, d’après Mujāhid, d’après Ibn ʿUmar, que le Prophète a dit : “J’ai vu ‘Īsā, Mūsā et Ibrāhīm. Quant à ‘Īsā, il est de teint rougeâtre, aux cheveux bouclés et à la poitrine large. Pour Mūsā, il est basané, grand et élancé, comme s’il faisait partie des hommes des Zuṭṭ.” » Ce récit est rapporté uniquement par al-Bukhārī (7).

Enfin, Ibrāhīm ibn al-Mundhir nous a relaté, Abū Ḍamrah nous a rapporté, de la part de Mūsā ibn ʿUqbah, d’après Nāfiʿ, lequel a dit : ʿAbd Allāh ibn ʿUmar a raconté qu’un jour, alors qu’il se tenait au milieu des gens, le Prophète (ﷺ) mentionna le Faux Messie (al-Masīḥ ad-Dajjāl) en disant : « En vérité, Dieu n’est pas borgne, mais le Messie… »