Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il mourut dans la Ville Prophétique (Médine) à la fin du mois de Safar. Il était né en l’an 625 de l’Hégire, transmit un grand nombre de hadith et vécut en résidence pieuse à Médine pendant cinquante ans. Il accomplit quarante pèlerinages successifs et l’on pria sur lui, en l’absence du défunt (ṣalāt al-ghāʾib), dans la Grande Mosquée de Damas.

Le cheikh Shayth, fils du cheikh ‘Alb al-Ḥarîrî, mourut au village de Busr, dans la région du Ḥawrân, le vendredi treize Rabî‘ al-Ākhir. Son frère Ḥasan et des nécessiteux partirent de Damas pour présenter leurs condoléances à son frère aîné Ḥasan.

Le pieux cheikh et lecteur (qārī), Jamâl al-Dîn ‘Abd al-Wâḥid ibn Kathîr ibn Ḍirghâm al-Miṣrî, puis al-Dimashqî, occupait la fonction de naqîb as-sab‘ al-kabîr et de la ghazâliyya. Il avait étudié auprès d’as-Sakhâwî et rapporté des hadith. Il décéda à la fin du mois de Rajab, fut honoré d’une prière funéraire dans la Mosquée des Omeyyades et inhumé près du dôme du cheikh Raslân.

Quant au fondateur (wâqif) de la Sâmarriyya, le grand notable (aṣ-ṣadr al-kabîr) Sayf ad-Dîn Abû al-‘Abbâs Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Alî ibn Ja‘far al-Baghdâdî as-Sâmarrî, il dota la Sâmarriyya voisine d’al-Kurûsiyya à Damas. C’était sa propre demeure, où il résidait et où il fut enterré.

(1) B : Sa naissance a eu lieu en l'année. (2) A : Et il a beaucoup entendu ; dans B : il a écrit beaucoup. (3) A, T : Il a été inhumé à Damas. (4) B : Dans un village, il est décédé le vendredi treize de Rabīʿ al-Ākhir. Son frère Ḥasan s'est rendu de Damas ainsi que les pauvres pour présenter leurs condoléances à leur frère aîné. (5) Notice - ʿAbd al-Wāḥid ibn Kathīr - dans Tārīkh al-Islām (15/841), et dans le Maʿjam Shuʿarāʾ adh-Dhahabī (1/426) et Ghāyat an-Nihāyah (1/477), où sont mentionnés son kunyā Abū Muḥammad ainsi que sa mort en 690 H. (6) ad-Dāris (2/393). (7) Notice - as-Sāmirī - dans Tārīkh Ibn al-Jazrī (385-386), Tārīkh al-Islām (15/835), al-Wāfī bil-Wafayāt (8/66), al-Wāfī bil-Wafayāt (1/134-140), ad-Dāris (1/72-73) et ad-Dalīl ash-Shāfī (1/81). (8) A, B : as-Surmarī ou as-Sāmirī : avec un « m » ouvert et un « r » doublé, dérivant de « sur » (secret) de « ra’ā » (voir) une localité sur le Tigre, à laquelle se rattache également ʿAlī as-Surmarī. ad-Dāris (1/72) et Munādamah al-Aṭlāl (44), ainsi que Dār al-Ḥadīth as-Sāmiriyya près du quartier de la minaret ash-Saḥm à Damas dans la ruelle ad-Dusūqī. Mukhtaṣar ad-Dāris (14). Badrān a dit : Ce passage est aujourd’hui connu sous le nom de ruelle as-Silmī, en face de la ruelle située derrière le souk al-Buzuriyya du côté est. Elle est désormais transformée en habitations, les vestiges ont disparu, et il ne reste plus que des pierres aux fondations d’un mur qui en témoignent. Munādamah al-Aṭlāl (44).
توفي بالمدينة النبوية في أواخر صفر، ولد (١) سنة خمس وعشرين وستمئة، وسمّع الحديث الكثير (٢) ، وجاور بالمدينة النبوية خمسين سنة، وحج فيها أربعين حجة متوالية، وصُلِّيَ عليه بجامع دمشق (٣) صلاة الغائب (رحمه الله) . الشيخ شَيث بن الشيخ علب الحريري توفي بقرية بُسْر من حوران يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر وتوجَّه أخوه حسن والفقراء من دمشق إلى هناك لتعزية أخيهم حسن الأكبر (٤) فيه. الشيخ الصالح المقرئ جمال الدين عبد الواحد (٥) بن كَثير بن ضِرغام المصري، ثم الدمشقي، نقيب السُبع (٦) الكبير والغزالية. كان قد قرأ على السَّخَاوي وسمع الحديث، توفي في أواخر رجب وصُلِّيَ عليه بالجامع الأموي ودفن بالقرب من قبة الشيخ رسلان. واقف السَّامَرِّية [الصدر الكبير سيف الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن جعفر البغدادي السّامَرِّي (٧) . واقف السَّامَرّية] (٨) التي إلى جانب الكروسية بدمشق، وكانت داره التي يسكن بها، ودفن بها
(١) ب: وقد كان مولده في سنة. (٢) أ: وسمع الكثير، وفي ب: وصنف الكثير. (٣) أ، ط: وصلي عليه بدمشق. (٤) ب: بقرية توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر توجه أخوه حسن من دمشق والفقراء إلى هنالك لتعزية أخيهم الأكبر منه. (٥) ترجمة - عبد الواحد بن كثير - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٤١)، ومعجم شيوخ الذهبي (١/ ٤٢٦) وغاية النهاية (١/ ٤٧٧) وفيه كنيته أبو محمد ووفاته سنة ٦٩٠ هـ. (٦) الدارس (٢/ ٣٩٣). (٧) ترجمة - السامري - في تاريخ ابن الجزري (٣٨٥ - ٣٨٦) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٨٣٥) والوافي بالوفيات (٨/ ٦٦) والوافي بالوفيات (١/ ١٣٤ - ١٤٠) والدارس (١/ ٧٢ - ٧٣) والدليل الشافي (١/ ٨١). (٨) أ، ب: السرمري. السامري: بفتح الميم وكسر الراء مشددة نسبة إلى سر من رأى بلدة على الدجلة وينسب إليها أيضًا علي السرمري. الدارس (١/ ٧٢) ومنادمة الأطلال (٤٤)، ودار الحديث السامريّة بالقرب من محلة مئذنة الشحم بدمشق بزقاق الدسوقي. مختصر الدارس (١٤). وقال بدران: هذا الزقاق مشهور الآن بزقاق السلمي وهو مقابل الزقاق الذي وراء سوق البزورية من جهة الشرق وقد صارت الآن دورًا للسكن فانمحى أثرها واندرست أطلالها ولم يبق منها سوى أحجار في أساس جدار تشير إليها. منادمة الأطلال (٤٤).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies