Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La prestation de serment eut lieu conformément à ce qui avait été prescrit. Une lettre du sultan parvint alors, annonçant qu’il s’était assis sur le trône le vendredi dixième de Ṣafar (1) et qu’il avait traversé Le Caire le seizième du même mois dans toute la somptuosité du pouvoir, revêtu de la robe califale, tandis que les émirs se tenaient devant lui [à pied]. Il nomma (2) en Égypte l’émir Shams (3) al-Dīn Sanqar al-Manṣūrī comme lieutenant.

Un sermon fut prononcé au nom d’al-Manṣūr Lājīn à Damas, le premier jour de Rabīʿ al-Awwal, en présence des juges, de Shams al-Dīn al-Aʿsar, de Kujakān, d’Asandamar et d’un groupe d’émirs de Damas. Le juge Imām al-Dīn al-Qazwīnī, Ḥusām al-Dīn al-Ḥanafī et Jamāl al-Dīn al-Mālikī se rendirent en Égypte, réclamés. L’émir Ḥusām al-Dīn, maître de la maison (4) du sultan, arriva avec Sayf al-Dīn Jāghān (5) de la part du sultan, et les émirs prêtèrent une seconde fois serment (6). Ils se rendirent auprès d’al-ʿĀdil dans la citadelle (7), accompagnés du juge Badr al-Dīn Ibn Jamāʿa et de Kujakān, et lui firent prêter des serments solennels après un long échange en turc. Ils lui rappelèrent également en turc (8), lors de la bayʿa, qu’il se satisfaisait de n’importe quelle contrée. Le choix, après le serment, se porta alors sur la forteresse de Ṣarkhad.

Des décrets nommèrent Taqī al-Dīn Tūba comme vizir, et Shihāb al-Dīn al-Ḥanafī fut démis de ses fonctions. La ḥisba fut confiée à Amīn al-Dīn Yūsuf (l’Arménien), surnommé al-Rūmī, allié de Shams al-Dīn al-Aykī, en remplacement de Zayn al-Dīn al-Ḥanafī (9). L’émir Sayf al-Dīn Qubajq al-Manṣūrī entra à Damas pour occuper la lieutenance du Shām au matin du samedi seizième de Rabīʿ al-Awwal et s’installa à la Dār (10) as-Saʿāda, en remplacement de Sayf al-Dīn Gurlu (11) al-ʿĀdalī. Toute l’armée sortit pour l’accueillir. Le vendredi, il se rendit à la maqṣūra pour y prier, et, après la prière, un décret sultanien Ḥusāmī (12) fut lu, annulant les garanties sur les waqfs et les biens immobiliers sans le consentement de leurs propriétaires (13). C’est le juge Muḥyī al-Dīn Ibn Faḍl Allāh, chargé du Dīwān al-Inshāʾ, qui procéda à cette lecture. On proclama alors dans la ville : « Que quiconque a subi une injustice se présente mardi à la Dār al-ʿAdl ! » Des robes d’honneur furent ensuite offertes aux émirs, aux officiers et aux notables

(1) B : Le vendredi. (2) B : Il a quitté les terres égyptiennes. (3) A et T : Sayf al-Dīn ; une déformation. Il s'agit de Shams al-Dīn Sanqar ibn ʿAbd Allāh al-ʿAsar. Il fut nommé ministre sous Lājīn en 696 et mourut en 709, voir al-Dalīl al-Shāfī (1/327), al-Nujūm al-Zāhira (8/278) et al-Durar al-Kāmina (2/177). (4) A : Istadār ; dans B : Istad Dār. (5) B, T : « Jāʿān », missel. (6) A et T : ils ont juré les émirs. C'est une expression peu recommandée, ce qui n'est pas le cas dans B. (7) B : Et ils entrèrent auprès d’al-ʿĀdil au Qalʿa. (8) B : Dans son serment, il a mentionné qu'il accepte ce que lui procure n'importe quel pays, c’est-à-dire quel que soit le territoire. (9) B : Al-Ḥanafī, frère de Shihāb al-Dīn qui était ministre et est entré. (10) T : Ils descendirent dans une maison. (11) A : Rabīʿ al-Awwal au lieu de Ghurlū. (12) B : Il lut après la prière du vendredi le livre de Sulṭān Ḥasmāmī. (13) A : Les garanties des biens et des waqfs sans le consentement de leurs propriétaires.
بوقوع التحليف على ما رسم به، وجاء كتاب السلطان أنه جلس على السرير يوم (١) الجمعة عاشر صفر، وشق القاهرة في سادس عشرة في أُبَّهة المملكة، وعليه الخلعة الخليفية والأمراء بين يديه [مشاة] ، وأنه قد استناب (٢) بمصر الأمير شمس (٣) الدين سنقر المنصوري، وخطب للمنصور لاجين بدمشق أول يوم ربيع الأول، وحضر المقصورة القضاة وشمس الدين الأعسر وكجكن، واسندمر وجماعة من أمراء دمشق، وتوجه القاضي إمام الدين القزويني وحسام الدين الحنفي وجمال الدين المالكي إلى الديار المصرية مطلوبين، وقدم الأمير حسام الدين أستاذ دار (٤) السلطان، وسيف الدين جاغان (٥) من جهة السلطان فحلفت (٦) الأمراء ثانية ودخلوا على العادل القلعة (٧) ومعهم القاضي بدر الدين بن جماعة وكجكن فحلَّفوه أيمانًا مؤكدةً بعدما طال بينهم الكلام بالتركي، وذكروا له بالتركي (٨) في مبايعته أنه راض من البلدان أي بلد كان، فوقع التعيين بعد اليمين على قلعة صرخد، وجاءت المراسيم بالوزارة لتقي الدين توبة، وعُزل شهاب الدين الحنفي، وبالحسبة لأمين الدين يوسف (الأرمني) الرومي صاحب شمس الدين الأيكي، عوضًا عن زين الدين الحنفي (٩) ، ودخل الأمير سيف الدين قبجق المنصوري على نيابة الشام إلى دمشق بكرة السبت السادس عشر من ربيع الأول، ونزل بدار (١٠) السعادة عوضًا عن سيف الدين غرلو (١١) العادلي، وقد خرج الجيش بكماله لتَلَقّيه، وحضر يوم الجمعة إلى المقصورة فصلّى بها وقرئ بعد الجمعة كتاب سلطاني حسامي (١٢) بإبطال الضمانات من الأوقاف والأملاك بغير رضى أصحابها (١٣) ، قرأه القاضي محيي الدين بن فضل اللّه صاحب ديوان الإنشاء، ونودي في البلد مَن له مظلمة فليأت يوم الثلاثاء إلى دار العدل، وخلع على الأمراء والمقدمين وأرباب
(١) ب: في يوم الجمعة. (٢) ب: قد استناب بالديار المصرية. (٣) أ و ط: سيف الدين؛ تحريف. وهو شمس الدين سنقر بن عبد الله الأعسر. ولاه لاجين الوزارة سنة ٦٩٦ وتوفي سنة ٧٠٩، الدليل الشافي (١/ ٣٢٧) والنجوم الزاهرة (٨/ ٢٧٨) والدرر الكامنة (٢/ ١٧٧). (٤) أ: استادار، وفي ب: استاد دار. (٥) ب، ط: "جاعان"، مصحف. (٦) أ وط: فحلفوا الأمراء. وهي لغة مفضولة وما هنا عن ب. (٧) ب: ودخلوا على العادل إلى القلعة. (٨) ب: وذكر في حلفه أنه راض بما يعينه عن البلدان أي بلد كان. (٩) ب: الحنفي أخو شهاب الدين الذي كان وزيرًا ودخل. (١٠) ط: نزلوا دار. (١١) أ: ربيع الأول عوضًا عن غرلو. (١٢) ب: قرأ بعد الجمعة كتاب سلطان حسامي. (١٣) أ: الضمانات من الأملاك والأوقاف بغير رضى أصحابها.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies