Puis entra l’année six cent quatre-vingt-seize (696). Elle débuta alors que le calife, le sultan, le vice-roi (nâ'ib) d’Égypte, le vice-roi du Shâm et les juges étaient ceux déjà mentionnés pour l’année précédente. Le sultan, al-Malik al-‘Adil Kitbugha, se trouvait dans les environs de Homs pour chasser, accompagné du vice-roi d’Égypte, Lâjîn, et des plus hauts émirs, tandis que le vice-roi du Shâm séjournait à Damas : il s’agissait de l’émir Sayf ad-Dîn Gharlû al-‘Adil.

Les juges du Shâm étaient ceux déjà cités, à l’exception du juge hanbalite, car c’était Taqî ad-Dîn Sulaymân ibn Hamza. Le vizir était Shihâb ad-Dîn al-Hanafî, assisté de son fils qui occupait la fonction de muḥtasib (prévôt des marchés). Le prédicateur (khaṭîb) de la ville était le Qâḍî al-quḍât (Grand Juge) Badr ad-Dîn Ibn Jamâ‘a, de rite shaféite.

Le mercredi 2 Muḥarram, le sultan Kitbugha arriva à Damas en milieu de matinée, venant des environs de Homs. Il accomplit la prière du vendredi dans la maqsûra, puis visita la tombe du prophète Hûd et y pria. Il réceptionna de sa main les pétitions que les gens lui remettaient, puis siégea le samedi à Dâr al-‘Adl et y valida ces requêtes avec son vizir Fakhr ad-Dîn al-Khalîlî.

Dans le courant de ce mois, Shihâb ad-Dîn Ibn Muḥyî ad-Dîn Ibn an-Naḥḥâs donna séance dans les deux écoles de son père, la Rayḥâniyya et la Ẓâhiriyya, où les gens vinrent assister à son enseignement.

Par la suite, le sultan se rendit à Dâr al-‘Adl le mardi, puis, un vendredi, il accomplit la prière dans la maqsûra avant de monter, le même jour, à la « Grotte du Sang » (Maghârat ad-Damm) pour la visiter. Il y invoqua Dieu et fit l’aumône d’une somme d’argent. Dans la nuit du dimanche 13 Muḥarram, le vizir al-Khalîlî se rendit à la grande mosquée après la prière d’al-‘Ishâ’ et s’assit près de la fenêtre dite al-Kâmiliyya, tandis que des lecteurs psalmodiaient le Coran devant lui. Il ordonna de tapisser l’intérieur de la mosquée, ce qui fut exécuté pendant près de deux mois, avant que l’on ne revînt à l’état antérieur.