Le grand conseiller (« al-Ṣadr ») Jamâl al-Dîn Yûsuf ibn ‘Alî ibn Muhâjir al-Takrîtî, frère du haut dignitaire Taqî al-Dîn Tûba al-Takrîtî, exerça un temps la fonction de muḥtasib (contrôleur des marchés) à Damas. Il fut inhumé dans le tombeau de son frère au flanc de la montagne. Ses funérailles furent très suivies. Il jouissait d’une grande intelligence, d’humilité, d’une importante fortune et d’une noblesse de caractère. Il laissa derrière lui trois fils : Shams al-Dîn Muḥammad, ‘Alâ’ al-Dîn ‘Alî et Badr al-Dîn Ḥasan.

Puis arriva l’année 695 (de l’Hégire). Elle commença alors que le calife de l’époque, régnant par la volonté de Dieu, était Abû al-‘Abbâs Aḥmad al-‘Abbâsî, et que le sultan régnant du pays était le roi juste (Zayn al-Dîn) Kitbughâ. Son lieutenant en Égypte était l’émir Ḥusâm al-Dîn Lâjîn al-Salḥadâr al-Manṣûrî. Son vizir était Fakhr al-Dîn ibn al-Khalîlî. Les juges d’Égypte et de Syrie étaient ceux déjà mentionnés auparavant. Le lieutenant de la Syrie était ‘Izz al-Dîn al-Ḥamawî, et son vizir Taqî al-Dîn Tûba. Le « shâd » des dîwân (surveillant des administrations) était surnommé l’« A‘sar », et l’imam-prédicateur et juge de la ville était Ibn Jamâ‘ah.

Au mois de Muḥarram, la supervision des orphelins (naẓar al-aytâm) fut confiée à Burhân al-Dîn ibn Hilâl, qui remplaça Sharaf al-Dîn ibn al-Shîrjî. Dès le début de cette année, la famine et la mortalité en Égypte furent extrêmement graves, au point que la population y fut décimée, n’en laissant qu’un petit nombre de survivants.