Dans le hadith, il est dit : « Les gens du Paradis y entreront glabres, imberbes, les yeux soulignés de khôl, âgés de trente-trois ans. » (1)

Dans un autre hadith, il est question de la naissance de Jésus (‘Îsâ) et de la beauté de Youssouf (2). De même, Hammâd ibn Salama a rapporté, d’après ‘Alî ibn Zayd (3), d’après Sa‘îd ibn al-Musayyib qui a dit : « ‘Îsâ fut élevé (au ciel) alors qu’il avait trente-trois ans. »

Quant au hadith rapporté par al-Hâkim dans son “Al-Mustadrak” et par Ya‘qûb ibn Sufyân al-Fasawî dans son “Târîkh” (4), selon la chaîne de transmission partant de Sa‘îd ibn Abî Maryam, de Nâfi‘, de Yazîd, de ‘Umâra ibn Ghaziyya, de Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn ‘Uthmân, le récit raconte que sa mère, Fâtima bint al-Husayn, lui transmit que ‘Â’isha disait : « Fâtima m’a informée que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) l’avait informée (5) qu’aucun Prophète n’était suivi par un autre Prophète sans que ce dernier ne vive la moitié de la durée de vie du premier. Il m’a aussi informée que ‘Îsâ ibn Maryam vécut cent vingt ans et que, pour ma part, je ne me vois pas autrement que mourant à soixante ans. » Voilà la formulation d’al-Fasawî, et c’est un hadith jugé “gharîb” (étrange) (6).

L’historien al-Hâfizh Ibn ‘Asâkir a commenté : « Il est authentique de dire que ‘Îsâ n’atteignit pas cet âge-là, mais ce hadith fait plutôt allusion à la durée de son séjour au sein de sa communauté. » De même, Sufyân ibn ‘Uyayna a rapporté d’après ‘Amr ibn Dînâr, d’après Yahyâ ibn Ja‘da, que Fâtima aurait déclaré : « Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) me dit : “ ‘Îsâ ibn Maryam demeura parmi les Banû Isrâ’îl pendant quarante ans.” » (7) Mais ce hadith est “munqati‘” (à la chaîne de transmission interrompue).

De leur côté, Jarîr et ath-Thawrî ont rapporté d’après al-A‘mash, d’après Ibrâhîm, que ‘Îsâ demeura parmi son peuple quarante ans. On raconte également, d’après l’imâm ‘Alî, que ‘Îsâ (la paix soit sur lui) fut élevé dans la nuit du vingt-deuxième jour de Ramadân, et que c’est au cours d’une nuit semblable qu’‘Alî rendit l’âme, cinq jours après la blessure qui lui fut infligée (8).

Ad-Dahhâk rapporte d’après Ibn ‘Abbâs qu’au moment où ‘Îsâ fut élevé au ciel, un nuage descendit vers lui pour qu’il s’y assoie. Sa mère, Maryam, vint alors lui faire des adieux en pleurant, puis il fut enlevé sous ses yeux. ‘Îsâ lui remit son manteau en disant : « Ceci est le signe entre toi et moi au Jour de la Résurrection. » Il confia aussi son turban à Sham‘ûn. Sa mère continuait de lui faire ses adieux en lui faisant signe de l’index jusqu’à ce qu’il disparaisse.