Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (15/581)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’année six cent quatre-vingt-quatorze (694 de l’Hégire) débuta alors que le calife Al-Ḥākim bi-Amr Allāh et le sultan du pays, Al-Malik An-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn, régnaient. Ce dernier était alors âgé de douze ans et quelques mois. Le régisseur des royaumes et atabeg des armées était l’émir Zayn ad-Dīn Katbughā, le vice-roi (nā’ib) de Syrie l’émir ʿIzz ad-Dīn Aybak al-Ḥamawī, le vizir à Damas Taqī ad-Dīn Tawbā at-Tikrītī, l’intendant des services administratifs (shādd ad-dawāwīn) Shams ad-Dīn al-Aʿsar, le cadi shaféite Ibn Jamāʿa, le cadi hanafite Ḥusām ad-Dīn ar-Rāzī, le cadi malékite Jamāl ad-Dīn az-Zawāwī, le cadi hanbalite Sharaf ad-Dīn Ḥasan, le muḥtasib (préfet des marchés) Shihāb ad-Dīn al-Ḥanafī, le naqīb al-ashrāf (délégué des descendants du Prophète) Zayn ad-Dīn ibn ʿAdnān, l’agent du Trésor (wakīl bayt al-māl) et l’intendant de la Grande Mosquée Tāj ad-Dīn ash-Shīrāzī, et le prédicateur de la ville (khaṭīb) Sharaf ad-Dīn al-Maqdisī.

Quand arriva le jour de ʿĀshūrāʾ, un groupe de Mamelouks relevant d’al-Ashraf se souleva et viola la dignité du sultan en voulant se rebeller contre lui. Ils se rendirent au marché des armes et s’emparèrent de ce qu’ils y trouvèrent, puis ils furent encerclés. Certains furent crucifiés, d’autres pendus, et on trancha les mains et les langues de plusieurs d’entre eux. Il y eut alors un grand désordre, et leur nombre approchait les trois cents ou plus.

Mentionnons à présent l’accession au pouvoir d’Al-Malik al-ʿĀdil Katbughā. Le onzième jour de Muḥarram au matin, l’émir s’assit sur le trône royal, déposa (le roi) An-Nāṣir Muḥammad ibn al-Manṣūr et l’enferma dans la demeure de sa famille, lui interdisant d’en sortir. Les émirs lui prêtèrent alors serment d’allégeance et le félicitèrent. Il fit dresser un riche banquet et expédia des courriers aux différentes provinces. On le reconnut sultan, on prononça le prêche (khuṭba) en son seul nom et on frappa la monnaie à son effigie. L’affaire fut ainsi conclue : les villes furent parées, les réjouissances publiquement célébrées, et il reçut le titre d’Al-Malik al-ʿĀdil. Il avait alors près de cinquante ans, car il avait été capturé lors de la première bataille de Ḥimṣ qui se déroula du temps d’Al-Malik aẓ-Ẓāhir, peu après la bataille dʿAyn Jālūt, et il faisait partie de

= Parmi cela figure ce qui concerne la science de la facilitation (al-taysīr), dont la majeure partie est authentique, mais qui n'offre pas grand bénéfice. Parmi cela ce qu'ils discutent à propos de la science des jugements (ʿilm al-aḥkām), dont la plupart est erronée. Et parmi cela ce qui est de mon expérience, à savoir ce qu'ils prétendent être une utilisation puissante des astres actifs sur les forces terrestres affectées. Il a dit : c'est la sorcellerie que Dieu a blâmée dans Son Livre et par Son Messager. (1) B : Par l'ordre de Dieu, Abu al-ʿAbbās Aḥmad al-ʿAbbāsī et le sultan du pays, le roi al-Nāṣir Nāṣir al-Dīn Muḥammad ibn Qalāwūn, qui avait douze ans. Et vingt-deux dans A aussi. (2) B : Ils voulaient sortir et se sont rendus au marché des armes, d'où ils ont pris ce qu'il y avait et s'en sont méfiés. (3) Rapporté uniquement par A. (4) B : L’émir Zayn al-Dīn Katbghā.

[دخلت سنة أربع وتسعين وستمئة] استُهِلَّت والخليفةُ الحاكم بأمر الله وسلطانُ البلاد الملكُ الناصر محمد بن قلاوون وعمره إذ ذاك اثنتا عشرة (١) سنة وأشهرًا، ومدبّر الممالك وأتابك العساكر الأمير زين الدين كَتْبُغا، ونائب الشام الأمير عزَّ الدين أَيْبَك الحَمْوي، والوزير بدمشق تقي الدين تَوْبَة التّكْريتي، وشادّ الدواوين شمس الدين الأَعْسَر، وقاضي الشافعية ابن جماعة، والحنفية حسام الدين الرازي، والمالكية جمال الدين الزّواوي، والحنابلة شرف الدين حسن، والمحتسب شهاب الدين الحنفي، ونقيب الأشراف زين الدين بن عدنان، ووكيل بيت المال وناظر الجامع تاج الدين الشيرازي، وخطيب البلد شرف الدين المقدسي. فلما كان يوم عاشوراء نهض جماعة من مماليك الأشرف وخرقوا حرمةَ السلطان وأرادوا الخروج عليه، وجاؤوا إلى سوق السلاح فأخذوا ما فيه، ثم احتيط عليهم (٢) ، فمنهم من صُلب، ومنهم من شُنق، وقُطع أيدي آخرين منهم وألسنتهم، وجرت خبطة عظيمة جدًّا، وكانوا قريبًا من ثلاثمئة أو يزيدون. ذكر (٣) سلطنة الملك العادل كَتْبُغا وأصبح الأمير (٤) في الحادي عشر من المحرم فجلس على سرير المملكة، وخلع (الملك) الناصر محمد بن المنصور، وألزمه بيت أهله، وأن لا يخرج منه، وبايعه الأمراء على ذلك، وهنؤوه ومدّ سماطًا حافلًا، وسارت البريديةُ بذلك إلى الأقاليم، فبُويع له وخطب له مُسْتَقِلّا وضُربت السكةُ باسمه، وتَمَّ الأمر وزُيّنت البلادُ، ودقت البشائر، ولُقِّبَ بالملك العادل، وكان عمره إذ ذاك نحوًا من خمسين سنة، فإنه من سبي وقعة حمص الأولى التي كانت في أيام الملك الظاهر بعد وقعة عين جالوت، وكان من

= ومن ذلك ما يتعلق بعلم التيسير وغالبه صحيح ولكنه لا فائدة كثيرة تحته. من ذلك ما يتكلمون عليه من علم الأحكام وغالبه باطل. ومن ذلك عملي وهو ما يزعمون استعمالًا قويًا للأفلاك الفعالة في القوى الأرضية المنفعلة. قال: وهو السحر الذي ذمه الله في كتابه ورسوله. (١) ب: بأمر الله أبو العباس أحمد العباسي وسلطان البلاد الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون وهو ابن ثنتي عشرة. وثنتي في أ أيضًا. (٢) ب: وأرادوا الخروج وجاؤوا إلى سوق السلاح فأخذوا ما فيه فاحتيط عليهها. (٣) عن أ وحدها. (٤) ب: الأمير زين الدين كتبغا.