Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Murrahal, qui est le père du cheikh Ṣadr al-Dīn ibn al-Wakīl, écouta les hadiths et excella dans la jurisprudence ainsi que dans divers domaines du savoir, dont la science de l’astronomie, au sujet de laquelle il rédigea un ouvrage. Il assuma la fonction de prédicateur (khaṭīb) à Damas, enseigna et donna des avis juridiques. Il mourut la nuit du samedi vingt-troisième de Rabī‘ al-Awwal. Le lendemain, on accomplit la prière funéraire pour lui à Bāb al-Ṣaghīr, sous la direction du cheikh ‘Izz al-Dīn al-Fārūthī, qui exerça la fonction de prédicateur durant une brève période avant d’être destitué, puis de mourir. Al-Murrahal fut inhumé à Bāb al-Ṣaghīr — qu’Allah nous accorde Son pardon à nous et à lui.

Quant à al-Ṣāḥib Fatḥ al-Dīn Abū ‘Abd Allāh, Muḥammad ibn Muḥyī al-Dīn ‘Abd Allāh ibn ‘Abd al-Ẓāhir, il fut le « scribe des secrets » (kātib al-asrār) dans l’État al-Manṣūrī, après Ibn Luqmān, lorsque ce dernier accéda au vizirat. Il était habile dans cet art et fut hautement estimé par al-Manṣūr, puis par son fils al-Ashraf. Ibn al-Sal‘ūs lui demanda de relire tout ce qu’il écrivait, mais il répondit : « Cela est impossible, car seuls les rois ont accès à leurs secrets. Trouvez plutôt quelqu’un d’autre pour vous assister à ce titre. » Lorsque la nouvelle parvint à al-Ashraf, celui-ci en fut impressionné et la considération qu’il lui portait s’accrut. Il mourut un samedi, à la mi-Ramaḍān. Parmi le legs qu’il laissa, on trouva un poème composé pour lui par Tāj al-Dīn ibn al-Athīr, lequel s’était troublé et avait cru qu’il allait mourir ; mais il avait recouvré la santé et son élégie subsista après lui. Ibn al-Athīr lui succéda alors, et Tāj al-Dīn le pleura (tout comme il avait pleuré le défunt). Puis Ibn al-Athīr mourut lui-même un mois et quatre jours plus tard — qu’Allah leur fasse miséricorde à tous deux.

= Dans Buwayāt al-ʿAlām (289), Al-ʿIbar (5/373), Al-Ishārah al-Muntaqā min Tārīkh al-Islām (379), Al-Nujūm al-Zāhirah (8/36), Al-Dalīl al-Shāfī (1/507), Ṭabaqāt al-Isnawī (2/459), Al-Dāris (1/238), et Shadharāt al-Dhahab (7/731). (1) B : Il a composé des ouvrages, a assumé la chaire de prêche de la mosquée de Damas, y a enseigné et a rendu des avis juridiques ; sa mort a eu lieu alors. (2) A : Treizième jour de Rabīʿ al-Awwal. (3) B et Ṭ : Au chapitre de la chaire de prêche. Ce qui est ici à son sujet selon A. (4) Sa biographie apparaîtra dans les Buwayāt de l'année 694 de ce volume. (5) B : Il a été chargé brièvement de la chaire de prêche, puis démis, puis rétabli. (6) Les éditeurs (Ṭ) ont cru qu'il s'agissait d'une nouvelle notice concernant ʿIzz al-Dīn al-Fārūthī, et l'ont isolée de la notice générale, ce qui est une mauvaise confusion. En réalité, l'auteur mentionne seulement que l'al-Fārūthī a prié sur le fils de l'imam al-Murajjil. La biographie d'ʿIzz al-Dīn apparaîtra dans les Buwayāt de l'année 694 de ce volume, bien qu'il y ait une certaine désorganisation dans le texte (Bashār). (7) Notice de - al-Ṣāḥib b. ʿAbd al-Ẓāhir - dans Al-Mukhtār min Tārīkh Ibn al-Jazarī (356), Tārīkh al-Islām (15/736), Al-Nujūm (8/35-36), Al-Dalīl al-Shāfī (2/622) et Shadharāt al-Dhahab (7/731). (8) Ṭ : Muhammad b. Muḥyī al-Dīn b. ʿAbd Allāh, avec un ajout. (9) Notice d'Ibn Luqmān dans les Buwayāt de l'année 693. (10) A : Sarrār. (11) B : « Et regardez, pour vous, quelqu'un d'autre à cette dignité. » Lorsque le roi al-Ashraf apprit cela, il fut impressionné par lui. (12) B : Il mourut le samedi au milieu de Ramadan, et une qasīda fut retrouvée dans son héritage. (13) A : Tayāj ad-Dīn Ibn al-ʿĀthīr l'a pleuré avec elle, bien que ce soit confus. (14) A, B : Chez lui. (15) A, B : Puis il mourut.
المُرَحّل، وهو والد الشيخ صدر الدين بن الوكيل، سمع الحديث وبرع في الفقه وفي علوم شتى، منها علم الهيئة وله فيه مصنف، تولى خطابة دمشق ودرس وأفتى، توفي (١) ليلة السبت الثالث والعشرين (٢) من ربيع الأول، وصَلَّى عليه من الغد بباب الصغير (٣) الشيخ عزَّ الدين الفاروثي (٤) ؛ ولي الخطابة قليلًا ثم عزل ثم مات (٥) ، ودفن بباب الصغير عفا الله عنا وعنه (٦) . الصَاحِب فَتحُ الدّين أبو عبد الله (٧) محمد بن مُحيي الدين عبد (٨) الله بن عبد الظَّاهر. كاتبُ الأسرار في الدولة المَنْصورية بعد ابن (٩) لقمان حين تولَّى الوزارة. وكان ماهرًا في هذه الصناعة، وحظيَ عند المنصور وكذا عند ابنه الأشرف، وقد طلب منه ابن السَّلْعوس أن يقرأ عليه كل ما يكتبه، فقال: هذا لا يمكن فإن أسرار (١٠) الملوك لا يطلع عليها غيرهم، وأبصروا لكم غيري يكون معكم بهذه المثابة، فلما بلغ ذلك الأشرف أعجب (١١) منه وازدادت عنده منزلته، توفي يوم السبت نصف رمضان، وأخرجت في تركته قصيدة (١٢) قد رثا بها تاج الدين بن الأثير وكان قد شوش (١٣) فاعتقد أنه يموت فعوفي فبقيت بعده (١٤) ، وتولى ابن الأثير بعده ورثاه تاج الدين كما رثاه وتوفي (١٥) ابن الأثير بعده بشهر وأربعة أيام رحمهما الله.
= بوفيات الأعلام (٢٨٩) والعبر (٥/ ٣٧٣) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٧٩) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣٦) والدليل الشافي (١/ ٥٠٧) وطبقات الإسنوي (٢/ ٤٥٩) والدارس (١/ ٢٣٨) وشذرات الذهب (٧/ ٧٣١). (١) ب: وله فيه تصانيف تولى خطابة جامع دمشق ودرس وأفتى وكانت وفاته. (٢) أ: ثالث عشر ربيع الأول. (٣) ب وط: بباب الخطابة. وما هنا عن أ. (٤) ستأتي ترجمته في وفيات سنة ٦٩٤ من هذا الجزء. (٥) ب: وولي الخطابة قليلًا ثم عزل ثم أعيد. (٦) ظن طابعو (ط) أن هذه ترجمة جديدة لعز الدين الفاروثي، فأفردوها عن سائر الترجمة، وهو تخليط قبيح، وإنما ذكر المؤلف أن الفاروثي صلَّى على ابن المرحل، وستأتي ترجمة عزَّ الدين الفاروثي في وفيات سنة ٦٩٤ من هذا الجزء، على أن في العبارة اضطراب (بشار). (٧) ترجمة - الصاحب بن عبد الظاهر - في المختار من تاريخ ابن الجزري (٣٥٦) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٧٣٦) والنجوم (٨/ ٣٥ و ٣٦) والدليل الشافي (٢/ ٦٢٢) وشذرات الذهب (٧/ ٧٣١). (٨) ط: محمد بن محيي الدين بن عبد الله، وفيها زيادة. (٩) ترجمة - ابن لقمان - في وفيات سنة ٦٩٣. (١٠) أ: سرار. (١١) ب: وابصروا لكم غيري بهذه المثابة فلما بلغ الملك الأشرف ذلك أعجبه منه. (١٢) ب: وكانت وفاته يوم السبت المنتصف من رمضان ووجد في تركته قصيدة. (١٣) أ: قد رثاه بها تاج الدين بن الأثير قد تشوّش. (١٤) أ، ب: عنده. (١٥) أ، ب: ثم توفي.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies