Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Musnad (1)
Le grand aîné, le voyageur (2), Fakhr ad-Dîn ibn al-Bukhârî (3), il s’agit d’Abû al-Hasan ‘Alî ibn Ahmad ibn ‘Abd al-Wâhid al-Maqdisî al-Hanbalî, connu sous le nom d’Ibn al-Bukhârî. Il naquit à la fin de l’année (cinq) (4) ou au tout début de l’année six quatre-vingt-seize et cinq cents (595 ou 596 H). Il entendit de nombreux hadiths et voyagea avec sa famille. C’était un homme pieux, dévot, ascète, d’une grande piété et d’un grand détachement. Il fut seul détenteur de nombreuses transmissions, en raison de sa longue vie. Des “mashyakha” (recueils de ses maîtres) furent compilés pour lui, et maintes personnes en grand nombre l’entendirent. Il se consacra à cela jusqu’à ce que la vieillesse l’atteigne, qu’il devienne très âgé et qu’il soit trop faible pour se déplacer.

Il composa de beaux poèmes. En voici un extrait (5) – du mètre al-wâfir (6) :

“Les années se sont répétées sur moi au point que
J’ai vieilli et ne suis plus qu’une chose négligeable.
Mon utilité a diminué, hormis que je me console
Par la transmission (du hadith) et son audition.
Si cela est sincère, il recevra sa récompense,
Mais s’il n’est que flatterie (7), il sera perdu.”

Il a également dit (8) – du mètre at-tawîl :

“Je Te présente mes excuses de prier assis,
Et de mon incapacité à aller au rassemblement du vendredi.
Et d’abandonner la prière canonique dans toute mosquée
Où se réunissent les gens pour les prières.
Ô mon Seigneur, ne réprouve pas ma prière ; sauve-moi
Du Feu et pardonne-moi mes manquements.”

Il décéda (9) en milieu de matinée, un mercredi, le deuxième jour de Rabî‘ al-Âkhir de cette même année, à l’âge de quatre-vingt-quinze ans. Une grande foule assista à ses funérailles, et il fut inhumé près de son père, le shaykh Shams ad-Dîn Ahmad ibn ‘Abd al-Wâhid (10), au pied du mont Qâsiyûn.

(1) B : le cheikh narrateur, le doyen par son âge. (2) T : le voyageur, et de là selon A et B. (3) Biographie d’Ibn al-Bukhārī dans Tārīkh al-Islām (15/665), Al-I‘lām bi-Wafayāt al-A‘lām (288), Al-Ishārah (378), Al-‘Ibar (5/368), le complément des classes des Hanafites (2/325), An-Nujūm az-Zāhirah (8/32), Ad-Dalīl ash-Shāfī (1/449-450), Al-Maqṣad al-Arshad (2/210-213) et Al-Qalāʾid al-Jawhariyyah (277). (4) Selon B uniquement. (5) Le terme n’apparaît pas dans A. (6) Les vers se trouvent dans le complément des classes des Hanafites. (7) A, B et le complément des classes des Hanafites : « Mani‘an » (interdiction). (8) Ibn Rajab a cité d’autres exemples pour lui dans ses Tabaqāt (2/328-329). (9) B : et c’était sa mort. (10) Ahmad ibn ‘Abd al-Wāḥid ibn Ahmad ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Ismā‘īl ibn Manṣūr as-Sa‘dī al-Maqdisī puis damascène, connu sous le nom d’al-Bukhārī Abū al-‘Abbās Shams ad-Dīn, frère de l’hafiz Ḍiyā’ ad-Dīn al-Maqdisī et père d’al-Fakhr ‘Alī, est décédé en 623 puis enterré auprès de son oncle, le cheikh al-Muwaffaq dans al-Rawḍah. Voir le complément d’Ibn Rajab (2/168-170) et al-Maqṣad al-Arshad (1/129-130).
المُسْند (١) المُعَمَّر الرِّحْلَة (٢) فخر الدين بن البُخَاري (٣) وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المعروف بابن البُخاري. ولد في سلخ سنة [خمس] (٤) أو مستهل سنة ستٍ وتسعين وخمسمئة، وسمع الكثيرَ ورحل مع أهله، وكان رجلًا صالحًا عابدًا زاهدًا ورعًا ناسكًا، تفرّد بروايات كثيرةٍ لطول عمره، وخُرِّجَتْ له مشيخاتٌ وسمع منه الخلقُ الكثيرُ والجَمُّ الغَفير، وكان منصوبًا لذلك حتى كبر وأسنّ وضعف عن الحركة. وله شعر حسن، منه قوله (٥) : [من الوافر] (٦) تكررتِ السِّنونُ عليَّ حَتَّى … بليتُ وصرتُ من سَقَطِ المَتاعِ وقَلَّ النَّفْعُ عندي غيرَ أنّي … أُعلّلُ بالرّوايةِ والسَّماعِ فإنْ يكُ خالصًا فله جزاءٌ … وإن يكُ مالقًا (٧) فإلى ضياعِ وله أيضًا (٨) : [من الطويل] إليكَ اعتذاري من صَلاتي قاعِدًا … وَعَجْزيَ عن سعيٍ إلى الجُمُعاتِ وتركي صَلاةَ الفرضِ في كلِّ مَسْجِدٍ … تجمَّعَ فيه النّاسُ للصَّلَواتِ فيا ربِّ لا تَمْقُتْ صَلاتي وَنَجّني … من النّارِ واصفحْ لي عن الهَفَواتِ توفى (٩) ضُحى نهار الأربعاء ثاني ربيع الآخر من هذه السنة، عن خمسٍ وتسعين سنة، وحضر جنازتَه خلقٌ كثير، ودُفن عند والده الشيخ شمس الدين أحمد بن عبد الواحد (١٠) بسفح قاسيون.
(١) ب: الشيخ المسند المعمر. (٢) ط: الرحالة، ومن هنا عن أ وب. (٣) ترجمة - ابن البخاري - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٦٦٥) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٨٨) والإشارة (٣٧٨) والعبر (٥/ ٣٦٨) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣٢٥) والنجوم الزاهرة (٨/ ٣٢) والدليل الشافي (١/ ٤٤٩ - ٤٥٠) والمقصد الأرشد (٢/ ٢١٠ - ٢١٣) والقلائد الجوهرية (٢٧٧). (٤) عن ب وحدها. (٥) ليست اللفظة في أ. (٦) الأبيات في ذيل طبقات الحنابلة. (٧) أ، ب وذيل طبقات الحنابلة: مانعًا. (٨) أورد له ابن رجب نماذج أخرى في طبقاته (٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩). (٩) ب: وكانت وفاته. (١٠) أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور السعدي المقدسي ثم الدمشقي المعروف بالبخاري أبو العباس شمس الدين أخو الحافظ ضياء الدين المقدسي ووالد الفخر علي توفي سنة ٦٢٣ ودفن إلى جوار خاله الشيخ الموفق بالروضة. ذيل ابن رجب (٢/ ١٦٨ - ١٧٠) والمقصد الأرشد (١/ ١٢٩ - ١٣٠).

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