Le seigneur du Yémen est le roi al-Muzaffar Shams ad-Dîn Yûsuf ibn al-Mansûr Nûr ad-Dîn ‘Umar ibn ‘Alî ibn Rasûl. Le seigneur de La Mecque est Najm ad-Dîn Abû Numayy Muḥammad ibn Idrîs ibn ‘Alî ibn Qatâda al-Ḥasanî (1). Le seigneur de Médine est ‘Izz ad-Dîn Jammâz ibn Shîḥa al-Ḥusaynî. Le seigneur de Rûm est Ghiyâth ad-Dîn Kîkhisr (2) [fils de Rukn ad-Dîn Qilij Arslân as-Saljûqî] (3). Le seigneur de Ḥamâ (4) est Taqî ad-Dîn Maḥmûd (5) fils du roi al-Manṣûr Nâṣir ad-Dîn Muḥammad, lui-même fils du roi al-Muẓaffar Taqî ad-Dîn Muḥammad (6). Quant au Khorassan et aux régions avoisinantes, elles relevaient d’Arghûn ibn Abghâ ibn Hûlâkû (7) ibn Tûlî ibn Gengis Khân.

Le premier jour de cette année tomba un jeudi. Ce jour-là, on offrit en aumône de très grandes quantités d’or et d’argent pour l’âme du roi al-Manṣûr. Le sultan fut descendu dans son mausolée la nuit du vendredi et inhumé sous la coupole ; Badr ad-Dîn Baydrâ et ‘Alam ad-Dîn ach-Choja‘î descendirent dans sa tombe. À ce moment-là, on distribua aussi de nombreuses aumônes. Lorsque le grand chambellan Shams ad-Dîn ibn as-Sal‘ûs revint du Ḥijâz, on lui octroya la charge de vizir. Son acte de nomination fut écrit de la main du cadi Muḥyî ad-Dîn ibn ‘Abd aẓ-Ẓâhir (8), le secrétaire de la chancellerie. Le vizir se rendit alors à sa demeure en grande pompe et commença à exercer son autorité.

Le vendredi suivant, on arrêta Shams ad-Dîn Sunqur al-Achqar et Sayf ad-Dîn ibn Jarmak an-Nâṣirî. On relâcha toutefois l’émir Zayn ad-Dîn Katbughâ, arrêté (9) en même temps que Ṭuranṭây (10), et on lui restitua son iqṭâ‘. At-Taqî Tûba redevint vizir de Damas une nouvelle fois. La même année, Ibn al-Khuwayyî établit un acte stipulant que la fonction d’enseignement à la madrasa an-Nâṣiriyya devait revenir au cadi shafi‘ite. Il l’ôta ainsi des mains de Zayn ad-Dîn (11) al-Fâriqî.