Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il en tira profit, et il avait des fils vertueux qui le mettaient en garde contre cela, mais il ne leur prêta aucune attention. Il persévéra dans cette attitude jusqu’à son décès, survenu la nuit du vendredi vingt-et-unième de Rabî‘ al-Awwal. Lorsque les quatre juges furent nommés, son cousin maternel, Tadj ad-Dîn, fils de Bint al-A‘azz, exerçait déjà la fonction de juge avant cette date.

Alors Ibn as-Sâhib, déjà mentionné, lui dit : « Je ne suis pas mort avant de te voir propriétaire d’un quart (de juridiction). » Il lui répondit : « Tais-toi, ou je les ferai t’empoisonner. » Il répliqua : « Par ta faible foi, tu le ferais, et par leur manque de raison, ils t’écouteraient. »

Puis il fit l’éloge de la misérable herbe qu’est le haschich (3) :

[Sur le mètre al-khafîf]
Dans les vapeurs du haschich apparaît mon dessein… Ô vous, acteurs de l’intelligence et de l’entendement !
Ils l’ont interdit sans fondement rationnel ni appui transmis… Et il est illicite d’interdire ce qui ne l’est pas.

Il a également composé (5) :

[Sur le mètre al-basît, forme mukhalla‘]
Ô mon âme, incline-toi à l’ivresse de la jeunesse… Car c’est dans la joie que l’homme subsiste !
Ne te lasse pas de l’ivresse d’un jour… Si le vin te fait défaut, le haschich fera l’affaire !

Et encore :

[Sur le mètre al-munsariḥ]
J’ai combiné le haschich et le vin… et je me suis réjoui au point de ne plus savoir où j’en étais.
Ô toi qui me montreras la porte de mon école… tu obtiendras, par Dieu, la plus grande récompense.

Il composa des vers satiriques contre le sâhib Bahâ’ ad-Dîn Ibn al-Ḥinnâ (6) (7) :

[Sur le mètre al-mujtath]
« Reste tranquille ici et réjouis-toi (8)… Tu finiras par endurer de la peine.
Tu écriras sur moi : ‘Ibn Baḥr’ (9)… Mais d’où te vient cela, ô fils de Ḥinnâ ? »

Celui-ci le convoqua, le frappa, puis ordonna qu’on l’emmenât au maristân (hôpital psychiatrique). Il y demeura un an, puis fut relâché.

Quant à Shams ad-Dîn al-Iṣfahânî (10), le commentateur du “al-Maḥṣûl”, il s’agit de Muḥammad ibn Maḥmûd ibn Muḥammad ibn ‘Abbâd as-Salmânî, l’éminent savant.

(1) B : Depuis Rabīʿ al-Ākhir et après qu'ils ont nommé les juges. (2) Concernant Ṭ, seule. (3) Les deux vers dans al-Nujūm al-Zāhira (7/380) et al-Shudharaṭ (7/706). (4) B : "Li khimār al-ḥashīsh maʿnā min Abī * yā Ahl". (5) Les deux vers dans al-Nujūm al-Zāhira (7/380). (6) Bahāʾ al-Dīn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Sulaym ibn ʿAbd Allāh Bahāʾ al-Dīn ibn al-Ḥinnā. Sa biographie a été présentée précédemment dans Wafayāt, année 677. (7) Les deux vers dans al-Nujūm al-Zāhira (7/379). (8) Dans al-Nujūm : "Ishrab wa kull wa tahannā" (Bois, mange et réjouis-toi). (9) Ṭ : Écrit ʿAlī ibn Muḥammad. Et dans al-Nujūm : Muḥammad wa ʿAlī. (10) Biographie de Shams al-Dīn al-Aṣbahānī dans al-ʿIbar (5/359), Tārīkh al-Islām (15/619), al-Ishāra (p. 377) et al-Wāfī =
منها، وقد كان له أولاد فضلاء ينهونه عن ذلك فلم يلتفت إليهم، ولم يزل ذلك دأبه حتى توفي ليلة الجمعة الحادي والعشرين من ربيع الأول. ولما وُلّي القضاة (١) الأربعة كان ابن خالته تاج الدين ابن بنت الأعز مستقلًا في القضاء قبل ذلك، فقال له ابن الصاحب المذكور: ما متُّ حتى رأيتك صاحب ربع، فقال له: تسكت وإلا خليتهم يسقونك السم (٢) ، فقال له: في قلة دينك تفعل، وفي قلة عقولهم يسمعوا (منك) ، وقال يمدح الحشيشة الخسيسة (٣) : [من الخفيف] في خمارِ الحشيشِ معنى مرامي … يا أُهيلَ (٤) العقولِ والأفهامِ حرموها عن غير عقلٍ ونقلٍ … وحرامٌ تحريمُ غيرِ الحرامِ وله أيضًا (٥) : [مخلع البسيط] يا نفسُ ميلي إلى التَّصابي … فاللهوُ منه الفَتَى يَعيشُ ولا تَملّي من سُكْرِ يَوْمٍ … إنْ أَعْوزَ الخَمْرُ فالحشيشُ وله أيضًا: [من المنسرح] جمعتُ بينَ الحشيشِ والخمرِ … فرحتُ لا أَهْتدي من السُّكْرِ يا مَنْ يُريني لباب مدرستي … يربحُ واللهِ غايةَ الأجرِ وقال يهجو الصاحب بهاء الدين (٦) بن الحِنّا (٧) : [من المجتث] اقْعُدْ بها وَتَهنَّا (٨) … لا بُدَّ أن تَتَعَنَّى تكتبْ عليَّ بن بحرٍ (٩) … من أينَ لكْ يابنَ حِنَّا فاستدعاه فضربه ثم أمر به إلى المارستان فمكث فيه سنة ثم أُطْلِق. شمس الدين الأصبهاني (١٠) شارح "المحصول" : محمد بن محمود بن محمد بن عباد السلماني العلَّامة.
(١) ب: من ربيع الآخر ولما ولوا القضاة. (٢) عن ط وحدها. (٣) البيتان في النجوم الزاهرة (٧/ ٣٨٠) والشذرات (٧/ ٧٠٦). (٤) ب: لي خمار الحشيش معنى من أبي * يا أهل. (٥) البيتان في النجوم الزاهرة (٧/ ٣٨٠). (٦) بهاء الدين علي بن محمد بن سليم بن عبد الله بهاء الدين بن الحِنّا. تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٦٧٧. (٧) البيتان في النجوم الزاهرة (٧/ ٣٧٩). (٨) في النجوم: اشرب وكل وتهنا. (٩) ط: تكتب علي بن محمد. وفي النجوم: محمد وعلي. (١٠) ترجمة - شمس الدين الأصبهاني - في العبر (٥/ ٣٥٩) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٦١٩) والإشارة (٣٧٧) والوافي=

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