Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn Saʿd ibn Ibrâhîm ibn ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAwf, de la tribu qurayshite (al-Qurashî) et de la lignée az-Zuhri, fut prédicateur (khaṭîb) à Bayt al-Maqdis pendant quarante années. Il comptait parmi les grands hommes pieux, aimé des gens, de belle apparence et imposant, fier de son âme. Il rendait des avis juridiques aux fidèles et récitait de mémoire l’exégèse (tafsîr) dans le miḥrâb après la prière de l’aube. Il avait écouté de nombreux enseignements et figurait parmi les vertueux. Né en l’an 603 (de l’Hégire), il mourut dans la nuit du mardi 7 Ramaḍân à l’âge de quatre-vingt-quatre ans (qu’Allâh lui fasse miséricorde).

Le cheikh pieux et dévot, Ibrâhîm ibn Miʿḍâd ibn Shaddâd ibn Mâjid al-Jaʿbarî, Taqî ad-Dîn Abû Isḥâq, était originaire de la forteresse de Jaʿbar, avant de s’installer au Caire. Il admonestait les gens par ses prêches, dont ils tiraient un grand bénéfice. Il s’éteignit au Caire un samedi, le 24 Muḥarram, et fut inhumé dans sa tombe à al-Ḥusaynîyah. Il composa de beaux poèmes et faisait partie des célèbres hommes de bien (qu’Allâh lui fasse miséricorde).

Le mercredi 3 Rabîʿ al-Awwal, décéda le cheikh pieux Yâsîn ibn ʿAbd Allâh al-Maghribî al-Ḥajjâm, maître du cheikh Muḥyî ad-Dîn an-Nawawî. Il accomplit vingt pèlerinages et était doté d’états spirituels et de grâces particulières.

Enfin, al-Khûn dah Ghâziyah Khâtûn, fille du roi al-Manṣûr Qalâwûn et épouse du roi as-Saʿîd.

= Ils l'écrivent telle qu'ils la prononcent, sans s'en rendre compte, et ce phénomène est fréquent dans les manuscrits. Ce passage est cité en écriture al-Dhahabī dans son "Taʾrīkh al-ʾIslām" (Bashār). (1) B : Prédicateur de Jérusalem pendant quarante ans. (2) A, B : Globalement, selon les gens. (3) Notice biographique - al-Jaʿbarī - dans "Taʾrīkh al-ʾIslām" (15/589) ; texte critique dans "al-Mustadrak ʿalā al-ʿIbar" (11) ; "al-Aʿlām bi-Wafayāt al-Aʿlām" (387) ; "al-Ishārah" (376) ; "al-Wāfī bi-l-Wafayāt" (6/147) ; "Fawāt al-Wafayāt" (1/49-50) ; "Mirʾāt al-Jinān" (4/202) ; "al-Nujūm al-Zāhirah" (7/374 et 377) ; "al-Dalīl al-Shāfī" (1/29) ; "Ḥusn al-Muḥāḍarah" (1/523) ; "Shudhūr al-Dhahab" (7/698-699). (4) A, B : Et il était. (5) B : Il fut enterré le jour même. (6) Cette ligne est un ajout uniquement dans B. (7) Notice biographique - Yāsīn al-Maghribī - dans "Taʾrīkh al-ʾIslām" (15/601) ; texte critique dans "al-Mustadrak ʿalā al-ʿIbar" (15) ; "Mirʾāt al-Jinān" (4/206) ; "Shudhūr al-Dhahab" (7/704). (8) T : "al-Muqriʾ" est une déformation (Bashār). (9) Dans le texte de "al-Mustadrak" et "Shudhūr", il était garde-frontière à Bab al-Jābiyyah. (10) T : Cheikh des cheikhs, Muḥyī al-Dīn al-Nawawī. (11) Al-Dhahabī la mentionne avec la notice biographique de son frère ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī ("Taʾrīkh al-ʾIslām" 15/597).
عبد الله بن محمد بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي، الزهري. خطيب بيت المقدس أربعين (١) سنة، وكان من الصلحاء الكبار محبوبًا (٢) عند الناس، حسنَ الهيئة مهيبًا عزيزَ النفس، يُفتي الناس ويذكر التفسير من حفظه في المحراب بعد صلاة الصبح، وقد سمع الكثير وكان من الأخيار، ولد سنة ثلاث وستمئة، وتوفي ليلة الثلاثاء سابع رمضان عن أربع وثمانين سنة، (رحمه الله) . الشيخ الصالح العابد (٣) إبراهيم بن مِعْضَاد بن شَدّاد بن ماجد الجَعْبَري، تقي الدين أبو إسحاق. أصله من قلعة جَعْبَر، ثم أقام بالقاهرة، وكان (٤) يعظ الناس وكان الناس ينتفعون بكلامه كثيرًا. توفي بالقاهرة يوم السبت الرابع والعشرين من المحرم، ودفن في تربته (٥) بالحسينية، وله نظمٌ حسنٌ، وكان من الصلحاء المشهورين (رحمه الله) . وفي يوم الأربعاء ثالث ربيع الأول توفي (٦) : الشيخ الصالح (٧) ياسين بن عبد الله المغربي (٨) الحَجَّام (٩) ، شيخ الشيخ محيي الدين النووي (١٠) ، وقد حجَّ عشرين حجةً، وكانت له أحوال وكرامات. الخونده غازية خاتون بنت الملك المنصور قلاوون، زوجة الملك السعيد (١١) .
= فيكتبونها كما يتلفظونها من غير أن يشعروا، ومثل هذا كثير في المخطوطات، وما هنا مجود بخط الذهبي في تاريخ الإسلام (بشار). (١) ب: خطيب القدس الشريف أربعون سنة. (٢) أ، ب: مجموعًا عن الناس. (٣) ترجمة - الجعبري - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٥٨٩) ونص مستدرك على العبر (١١) والإعلام بوفيات الأعلام (٣٨٧) والإشارة (٣٧٦) والوافي بالوفيات (٦/ ١٤٧) وفوات الوفيات (١/ ٤٩ - ٥٠) ومرآة الجنان (٤/ ٢٠٢) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٧٤ و ٣٧٧) والدليل الشافي (١/ ٢٩) وحسن المحاضرة (١/ ٥٢٣) وشذرات الذهب (٧/ ٦٩٨ - ٦٩٩). (٤) أ، ب: وكان. (٥) ب: ودفن من يومه. (٦) هذا السطر مستدرك عن ب وحدها. (٧) ترجمة - ياسين المغربي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٦٠١) ونص مستدرك على العبر (١٥) ومرآة الجنان (٤/ ٢٠٦) وشذرات الذهب (٧/ ٧٠٤). (٨) ط: "المقرئ" محرف (بشار). (٩) في نص مستدرك والشذرات: وكان جرائحيًا على باب الجابية. (١٠) ط: شيخ الشيوخ محيي الدين النواوي. (١١) ذكرها الذهبي مع ترجمة أخيها علاء الدين علي (تاريخ الإسلام ١٥/ ٥٩٧).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies