Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il eut une participation dans de nombreuses disciplines et un talent remarquable pour la poésie d’une grande finesse, ayant dépassé quatre-vingts ans. Un différend l’opposa à Najm ad-Dîn ibn Isrâ’îl (1) au sujet d’une qaṣîda en rime « b » (2). Ils s’en remirent alors au jugement d’Ibn al-Fâriḍ (3), qui leur ordonna de composer quelques vers sur la même métrique. Chacun écrivit des vers et s’illustra, mais Ibn al-Khaymî (4) se démarqua par sa supériorité. Ibn Khallikân (5) fit de même et le loua dans des vers (6). Al-Jazarî en donna par ailleurs une longue biographie dans son ouvrage (7).

Au cours de cette même année, s’éteignit également al-Ḥâjj Sharaf (9) ibn Mirà (10), père du shaykh Muḥyî al-Dîn al-Nawawî – que Dieu lui fasse miséricorde.

Yacqûb ibn ʿAbd al-Ḥaqq Abû Yûsuf al-Marînî (11) (12) (13), sultan des terres du Maghreb, se souleva contre al-Wâthiq bi-Llâh Abû Dabûs, lui arracha le pouvoir aux abords de Marrakech, puis prit possession de l’Andalousie et de l’île d’Al-Jazîra al-Khaḍrâ en l’an 668 de l’Hégire. Son règne se poursuivit jusqu’au mois de Muḥarram de cette année, mettant ainsi fin, de son vivant, à la dynastie des Muwaḥḥidûn en ces régions.

(15/553), Al-ʿIbar (5/352), Al-Ishārah (375), Al-Wāfī bī al-Wafayāt (4/50), Fawāt al-Wafayāt (3/413-424), Al-Nujūm al-Zāhirah (7/369-370), Al-Dalīl al-Shāfī (2/649), Ḥusn al-Muḥāḍarah (1/569), et Shudhurāt al-Dhahab (7/686-687). (1) La biographie de Najm al-Dīn ibn Isrāʾīl a été publiée précédemment dans Wafayāt, année 677, dans ce même volume. (2) En B: Tāʾiyya; c’est une altération car le début du poème est : « Ô quête qui ne concerne que moi ailleurs … vers toi, ô gens de la recherche, s'achève la demande ». Le poème se trouve en fin de Mirʾāt al-Zamān (4/302), Al-Nujūm al-Zāhirah (7/370) et Fawāt al-Wafayāt (3/414). (3) La biographie d’Ibn al-Fāriḍ a été publiée précédemment dans Wafayāt, année 632, de ce volume. (4) En B: mais jugement pour Ibn al-Khaymī, et il en est ainsi. (5) La biographie d’Ibn Khillkān dans Wafayāt, année 681. (6) En B: selon sa transmission. (7) Il s’agit de « Ḥawādith al-Zamān wa-Anbāʾuhu wa-Wafayāt al-Akābir wa-al-Aʿyān min Abnāʾih » ; cette partie de son histoire ne nous est pas parvenue. Shams al-Dīn al-Jazrī est décédé en 739 (Bashār). (8) Cette phrase n’apparaît pas en A. (9) La biographie de Sharaf ibn Marā se trouve en fin de Mirʾāt al-Zamān (4/184-185), Tārīkh al-Islām (15/543), Al-Nujūm al-Zāhirah (7/358) et Al-Dalīl al-Shāfī (1/343). Dans ces sources, son nom complet est Sharaf ibn Mirā ibn Ḥasan ibn Ḥusayn ibn Muḥammad al-Nawāwī ou al-Nawwī, avec le surnom al-Jadhāmī ajouté en fin de volume, et selon Al-Nujūm il est décédé en 682, tandis que dans Al-Dalīl al-Shāfī la date de décès est 685. (10) En A et Ṭ: Sharaf al-Dīn, en B: Sharaf ibn Mūsā. Ceci concerne ses sources. (11) La biographie de Yaʿqūb ibn ʿAbd al-Ḥaqq se trouve dans Tārīkh al-Islām (15/563) et Al-Dalīl al-Shāfī (2/790). (12) En B et Al-Dalīl al-Shāfī : ibn Yūsuf. (13) En A, B et Ṭ: al-Madīnī. Ceci concerne Al-Dalīl al-Shāfī.
كانت له مشاركةٌ في علومٍ كثيرةٍ، ويدٌ طُولَى في النَّظْمِ الرّائِق الفائق جاوز الثمانين وقد تنازع هو ونجم الدين بن إسرائيل (١) في قصيدة بائية (٢) فتحاكما إلى ابن الفارض (٣) فأمرهما بنظم أبيات على وزنها فنظم كل منهما فأحسن، ولكن لابن الخِيمي (٤) يدٌ طُولَى عليه، وكذلك فعل ابن خلكان (٥) ، وامتدحه على وزنها (٦) بأبيات حسان، وقد أطال ترجمته الجزري في كتابة (٧) . وفيها كانت وفاة (٨) : الحاج شرف (٩) بن مِرَى (١٠) ، والد الشيخ مُحيي الدين النَّوَوي رحمه الله تعالى. يعقوب بن عبد الحق (١١) أبو (١٢) يوسف المرّيني (١٣) سلطان بلاد المغرب، خرج على الواثق بالله أبي دبوس فسلبه الملك بظاهر مراكش، واستحوذ على بلاد الأندلس والجزيرة الخضراء، في سنة ثمان وستين وستمئة، واستمرت أيامه إلى محرم هذه السنة، وزالت على يديه دولة المُوحّدين بها.
= (١٥/ ٥٥٣) والعبر (٥/ ٣٥٢) والإشارة (٣٧٥) والوافي بالوفيات (٤/ ٥٠) وفوات الوفيات (٣/ ٤١٣ - ٤٢٤) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٦٩ - ٣٧٠) والدليل الشافي (٢/ ٦٤٩) وحسن المحاضرة (١/ ٥٦٩) وشذرات الذهب (٧/ ٦٨٦ - ٦٨٧). (١) تقدمت ترجمة - نجم الدين بن إسرائيل - في وفيات سنة ٦٧٧ من هذا الجزء. (٢) ب: تائية؛ وهو تحريف لأن مطلع القصيدة: يا مطلبًا ليس لي في غيره أربُ … إليك آل التَّقَصّي وانتهى الطلبُ والقصيدة في ذيل مرآة الزمان (٤/ ٣٠٢) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٧٠) وفوات الوفيات (٣/ ٤١٤). (٣) تقدمت ترجمة ابن الفارض في وفيات ٦٣٢ من هذا الجزء. (٤) ب: ولكن حكم لابن الخيمي وكذلك فعل. (٥) ترجمة ابن خلكان في وفيات سنة ٦٨١. (٦) ب: على رويّها. (٧) هو "حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه"، ولم يصل إلينا هذا القسم من تاريخه، وتوفي شمس الدين الجزري سنة ٧٣٩ (بشار). (٨) ليست هذه الجملة في أ. (٩) ترجمة - شرف بن مرى - في ذيل مرآة الزمان (٤/ ١٨٤ - ١٨٥) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٥٤٣) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٥٨) والدليل الشافي (١/ ٣٤٣) وفي هذه المصادر اسمه: شرف بن مِرَى بن حسن بن حسين بن محمد النواوي أو النووي وزاد الذيل: الجذامي وفيه وفي النجوم: توفي سنة ٦٨٢، وفي الدليل الشافي توفي سنة ٦٨٥. (١٠) أ، ط: شرف الدين، وب: شرف بن موسى. وما هنا عن مصادره. (١١) ترجمة - يعقوب بن عبد الحق - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٥٦٣) والدليل الشافي (٢/ ٧٩٠). (١٢) ب والدليل الشافي بن يوسف. (١٣) أ، ب، ط: المديني وما هنا عن الدليل الشافي.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies