Puis Shams al-Dîn al-Ayki (1) reprit l’enseignement de l’école al-Ghazâliyya de la part du susmentionné Ibn ‘Abd al-Kâfî. Vers la fin de Sha‘bân, Sharaf al-Dîn Aḥmad ibn Ni‘ma (2) al-Maqdisî – l’un des éminents imams (3), des savants distingués et des maîtres parmi les auteurs – commença à exercer la fonction de substitut du juge (niyâbat al-ḥukm) à la place d’Ibn al-Zakî.

Lorsque son frère, Shams al-Dîn Muḥammad, décéda au mois de Shawwâl, il hérita de lui la fonction d’enseignant à l’école ash-Shâmiyya al-Barrâniyya. Puis l’école al-‘Âdiliyya as-Sughrâ (la petite ‘Âdiliyya) lui fut retirée : le cadi Najm al-Dîn Aḥmad ibn Ṣaṣrâ (4) at-Taghlibî s’y mit à enseigner au mois de Dhû l-Qa‘da (5). De même, on retira de Sharaf al-Dîn la Rawâḥiyya, où Najm al-Dîn al-Bayânî (6), qui occupait la fonction de suppléant du juge, donna cours. Qu’Allah leur fasse miséricorde à tous.

[Parmi les notables décédés cette année-là]

Figure en premier lieu le grand dignitaire (‘aṣ-ṣadr al-kabîr), ‘Imâd al-Dîn Abû l-Faḍl (7) Muḥammad ibn le cadi Shams al-Dîn Abû Naṣr Muḥammad ibn Hibat Allâh ash-Shîrâzî. Il fut l’initiateur de la méthode de calligraphie qui lui est attribuée, transmetteur de ḥadîth, et l’un des grands personnages et notables de Damas. Il décéda au mois de Ṣafar de la même année.

Vient ensuite Shaykh al-Jabal (8), le savant éminent, Shaykh al-Islâm Shams al-Dîn Abû Muḥammad ‘Abd al-Raḥmân ibn Shaykh Abû ‘Umar Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Qudâma al-Ḥanbalî.