En ce jour, avant la prière, des mesures de précaution furent prises à l’encontre du juge ‘Izz al-Dîn ibn al-Sâ’igh (1), et il fut incarcéré (2) dans la citadelle. Ibn al-Ḥuṣayrî (3), suppléant hanafite, établit un procès-verbal indiquant qu’il détenait un dépôt de huit mille dinars de la part d’Ibn al-Iskâf. Celui qui fit éclater cette affaire était un individu venu d’Alep, nommé Tâj al-Dîn ibn al-Sinjârî.
Par la suite, la charge de juge fut confiée à Bahâ’ al-Dîn Yûsuf ibn Muḥyî al-Dîn ibn al-Zakî (4), qui rendit sa décision le dimanche 23 Raǧab et interdit aux gens de rendre visite à Ibn al-Sâ’igh. Il fit également dresser (5) un autre procès-verbal attestant qu’il détenait un dépôt de vingt-cinq mille dinars appartenant à al-Ṣâliḥ Ismâ‘îl ibn Asad al-Dîn. Ibn al-Shâkarî (6), al-Ǧamâl ibn al-Ḥamawî et d’autres intervinrent dans cette affaire, puis ils évoquèrent une troisième question. Un conseil fut alors réuni pour l’intéressé (7), où il subit une forte pression, avant d’être renvoyé en détention. Cependant, le vice-sultan Ḥusâm al-Dîn Lâǧîn et un groupe d’émirs prirent sa défense et plaidèrent auprès du sultan, qui ordonna sa libération. Il sortit donc de prison et regagna son domicile. Le lundi 23 Ša‘bân (8), les gens vinrent le féliciter. Il quitta ensuite l’école al-‘Adiliyya pour s’installer dans sa demeure de Darb al-Naqqâša (9), et il avait coutume de s’asseoir dans la mosquée faisant face à sa maison.
Au mois de Raǧab, la ḥisba de Damas fut confiée à Ǧamâl al-Dîn ibn Ṣaṣrâ.
Au mois de Ša‘bân, l’orateur Ǧamâl al-Dîn ibn ‘Abd al-Kâfî (10) fut nommé professeur à l’école al-Ġazâliyya (11), en remplacement du prédicateur Ibn al-Ḥarastânî (12). Il obtint de ce dernier la « dawla‘iyya » (13) pour Kamâl al-Dîn ibn al-Naǧǧâr (14), lequel était le mandataire (wakîl) du Bayt
(1) La biographie d'Ibn al-Ṣāʾigh sera donnée dans la section des décès de l'année 683 de ce volume, si Dieu le veut.
(2) Concernant Ṭa seule.
(3) a - Ṭa : al-Ḥaṣrī, sa biographie et ses sources seront présentées dans les décès de l'année 698, si Dieu le veut.
(4) La biographie de Bahāʾ al-Dīn ibn al-Zakī apparaîtra dans les événements de l'année 685 de ce volume, si Dieu le veut.
(5) B : Yūsuf ibn Qāḍī al-Qaḍāh Muḥyī al-Dīn ibn al-Zakī al-Qurashī, jugement du dimanche 23 rajab – dans a : 13 rajab – il empêcha les gens de visiter le juge ʿIzz al-Dīn ibn al-Ṣāʾigh et s’efforça d’établir une autre séance.
(6) B : Ibn al-Sakkākirī, et au colophon d’al-Mirʾa : al-Shihāb Zakkī al-Amīnī et al-ʿIzz al-Ṭabbān.
(7) B : troisième séance, et dans Ṭa : séance suivante, ce qui est ici provient de a.
(8) B : et c’était ce jour-là.
(9) Darb al-Naqqāshā, aujourd’hui appelé la quartier des Naqqāshāt, c’est le quartier allant de la Qabāqibiyya au sud-est et partant de la Grande Mosquée des Omeyyades. Un récit à son sujet est présent dans le livre Maʿālim Dimashq al-Tārīkhiyya d’Aḥmad al-ʿIbsh et du Dr. Qutayyat al-Shihābī. Édition du Ministère de la Culture, 1996.
(10) La biographie d’Ibn ʿAbd al-Kāfī apparaîtra dans les décès de l’année 689 de ce volume, si Dieu le veut.
(11) Parmi les écoles de la Grande Mosquée des Omeyyades. Al-Dāris (1/413).
(12) B : Muḥyī al-Dīn ibn al-Ḥurastānī, sa biographie sera bientôt présentée dans les décès de cette année.
(13) L’école al-Dawlāʿiyya à Jirwān, au sud de l’école al-Bādirāʾiyya à l’ouest, selon Badrān : elle est maintenant devenue des maisons d’habitation. Al-Dāris (1/242), Manādamat al-Aṭlāl (98) et Maʿālim Dimashq al-Tārīkhiyya (222-223).
(14) Il s’agit de Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī al-Dimashqī al-Shāfiʿī de l’école al-Dawlāʿiyya, décédé en l’année 688. Al-Dāris (1/244).