Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Ghulāt (1)

Un éclair tomba à Alexandrie et un autre, le même jour, sous le mont Rouge, frappant un rocher et le brûlant. On en recueillit alors du fer qui fut fondu et produisit (2) un certain nombre d’onces selon la mesure du ratl égyptien.

Puis le sultan (3) arriva et s’installa avec ses armées face à Acre. Les Francs en furent saisis d’une grande frayeur et le contactèrent afin de solliciter le renouvellement de la trêve. [En effet, la durée de la trêve précédente était parvenue à son terme. Le sultan resta à cet endroit jusqu’au début de l’année quatre-vingts, année au cours de laquelle la trêve fut conclue, comme il sera précisé plus loin.]

Arriva également l’émir (4) ‘Īsā ibn Muhannā, en provenance des terres d’Irak, pour se mettre au service d’al-Manṣūr (5), tandis que celui-ci se trouvait encore en ce lieu. Le sultan sortit à sa rencontre avec son armée, l’honora et le respecta, faisant preuve de clémence, de pardon et de bienveillance à son égard.

[Parmi les notables qui décédèrent cette année-là figurent :] le grand émir Jamāl al-Dīn (6) Āqūsh al-Shamsī (7), l’un des éminents chefs de l’Islam. C’est lui qui supervisa la mise à mort de Katbughānūyīn, l’un des principaux commandants tatars, et qui exerça l’autorité lors de la bataille de ‘Ayn Jālūt. C’est également lui qui captura Aydamur al-Ẓāhirī à Alep l’année précédente (8). Il y mourut – qu'Allah lui fasse miséricorde –.

Il y eut aussi le décès du vertueux shaykh Dāwūd ibn Ḥātim (9) ibn ‘Umar al-Ḥabbāl, de rite hanbalite (10), qui jouissait de miracles, d’états pieux et de visions authentiques. Originaires de Ḥarrān, sa famille s’était établie à Baalbek, où il rendit l’âme – qu'Allah lui fasse miséricorde – à l’âge de quatre-vingt-seize ans. Le shaykh Quṭb al-Dīn, fils du juriste al-Yūnīnī (11), fit son éloge.

(1) B : De « al-ghilāl ». Et At : « al-mughallāt ». (2) B : Le fer en a émergé impur. (3) B : Le sultan al-Malik al-Manṣūr arriva avec son armée et campa face à la ville d’ʿAkkā. (4) B : L’émir Sharaf al-Dīn ʿĪsā. (5) B : Le sultan al-Malik al-Manṣūr, alors qu’il était à cette position, fut rejoint par al-Malik al-Manṣūr avec son armée. (6) Notice biographique – Āqūsh al-Shamsī – en note finale de Murʾāt al-Zamān (4/55), Tārīkh al-ʾIslām (15/371), al-Wāfī (9/325), al-Nujūm al-Zāhira (7/344) et al-Dalīl al-Shāfī (1/144-145) pour les décès de l’année 678 H. Dans certaines de ces sources, son nom est Āqūsh ibn ʿAbd Allāh, l’émir Jamāl al-Dīn al-Shamsī. (7) En note finale de Murʾāt al-Zamān (4/55) : « Al-Shamsī » renvoie à l’émir Badr al-Dīn Baysarī et à d’autres membres de la famille al-Shamsiyya. (8) B : C’est lui qui supervisa la mise à mort de Kutb Ghānuwīn, le chef des Tatars lors de la bataille dʿAyn Jālūt. Il s’agissait dʿAzz al-Dīn ʾAydamār al-Ẓāhirī, qui avait agi en son nom l’année précédente. (9) Notice biographique – Dāwūd al-Ḥabbāl – en note finale de Murʾāt al-Zamān (4/55-56) et al-Dalīl al-Shāfī (1/295). (10) Je ne l’ai pas retrouvé dans les ouvrages hanbalites, ni en note finale des Ṭabaqāt al-Ḥanābila, ni dans al-Maqṣad al-Arshad, ni dans al-Shudhraṭ. (11) Note finale de Murʾāt al-Zamān (4/55-56) : Il était un cheikh pieux, doté de miracles, de particularités, et d’informations véridiques.
الغلات (١) ، ووقعت صاعقة بالإسكندرية وأخرى في يومها تحت الجبل الأحمر على صخرة فأحرقتها، فأخذ ذلك الحديد فسبك فخرج منه (٢) أواقي بالرطل المصري. وجاء السلطان (٣) فنزل بعساكره تجاه عكا، فخافت الفرنج منه خوفًا شديدًا وراسلوه في طلب تجديد الهدنة. [فإنه قد كان انتهى أمد ما كان قبلها فأقام بهذه المنزلة إلى أول سنة ثمانين فكانت فيها الهدنة على ما سيأتي بيانه] . وجاء الأمير (٤) عيسى بن مُهَنّا من بلاد العراق إلى خدمة المنصور (٥) ، وهو بهذه المنزلة فتلقاه السلطان بجيشه وأكرمه واحترمه وعامله بالصفح والعفو والإحسان. [وممن توفي فيها من الأعيان] الأمير الكبير جمال الدين (٦) آقوش الشَّمْسي (٧) . أحد أمراء الإسلام، وهو الذي باشر قتلَ كَتْبُغَانُوِين أحد مقدمي التتار، وهو المطاع فيه يوم عين جالوت، وهو الذي مسك أيْدَمُر الظاهري في حلب من السنة الماضية (٨) ، وكانت وفاته بها (رحمه الله) . الشيخ الصالح داود بن حاتم (٩) بن عمر الحَبّال. كان حنبليٌّ (١٠) المذهب له كرامات وأحوال صالحة ومكاشفات صادقة، وأصل آبائه من حَرّان، وكانت إقامته ببعلبك، وتوفي فيها (رحمه الله) عن ست وتسعين سنة، وقد أثنى عليه الشيخ قطب الدين ابن الشيخ الفقيه اليونيني (١١) .
(١) ب: من الغلال. وأط: المغلات. (٢) ب: فخرج منه الحديد أواقي. (٣) ب: فجاء السلطان الملك المنصور فنزل بعساكره تجاه مدينة عكا. (٤) ب: الأمير شرف الدين عيسى. (٥) ب: السلطان الملك المنصور وهو بهذه المنزلة فتلقاه الملك المنصور بجيشه. (٦) ترجمة - آقوش الشمسي - في ذيل مرآة الزمان (٤/ ٥٥) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٧١) والوافي (٩/ ٣٢٥) والنجوم الزاهرة (٧/ ٣٤٤) والدليل الشافي (١/ ١٤٤ - ١٤٥) في وفيات ٦٧٨. وفي بعض هذه المصادر اسمه: آقوش بن عبد اللّه الأمير جمال الدين الشمسي. (٧) في ذيل المرآة (٤/ ٥٥): والشمسي نسبة إلى الأمير بدر الدين بَيْسَري وغيره من الشمسية (رضي الله عنهم) . (٨) ب: وهو باشر قتل كتبغانوين مقدم التتار يوم عين جالوت هو الذي أمسك عز الدين أيدمر الظاهري وقد ناب في السنة الماضية. (٩) ترجمة - داود الحبال - في ذيل مرآة الزمان (٤/ ٥٥ - ٥٦) والدليل الشافي (١/ ٢٩٥). (١٠) لم أعثر عليه في كتب الحنابلة لا بذيل طبقات الحنابلة ولا في المقصد الأرشد ولا في الشذرات. (١١) ذيل مرآة الزمان (٤/ ٥٥ - ٥٦) وفيه: وكان شيخًا صالحًا وله كرامات وأحوال وأخبار صادقة.

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