Dans la beauté de l’élaboration du discours, dans la rapidité de la réponse et dans l’écriture élégante et soignée(1),

Et dans la douceur des poèmes dont les merveilles enchantent l’auditeur, qu’il soit défaillant ou persévérant.

Et dans le retour de la fête de l’union après la rupture, ainsi que dans le réconfort du cœur du fugitif errant.

Et dans la miséricorde de l’Aimé envers la plainte de celui qui L’aime, et dans la finesse des mots au moment de l’expression de la tendresse.

Et dans la générosité spontanée de l’homme noble face au don, et dans les élans de pardon émanant de tout seigneur.

Et dans l’état d’expansion et de joie chez les connaisseurs (gnostiques), ainsi que dans leurs transports à l’écoute d’un chant mesuré.

Et dans la subtilité des versets du Livre (qui) leur ont fait percevoir la douceur de la promesse après la menace(2).

Ensuite il dit :

[Les manifestations de la Majesté]

De même, les attributs de la Majesté sont des manifestations à travers lesquelles je Le contemple sans la moindre hésitation.

Dans l’autorité du juge vénérable et dans son allure, et dans la domination du roi farouchement rebelle(3),

Et dans l’emportement de l’individu en colère au paroxysme de sa fureur(4), et dans la fierté du héros imposant et illustre.

Et dans l’élan provoqué par le vin, lorsqu’il est légitime de le verser(5)(6), et dans la dureté de caractère du compagnon ivre et querelleur(7).

Et dans la chaleur et le froid qui se partagent le temps, et dans la souffrance infligée par la parole d’un envieux(8).

Et dans le secret du pouvoir qu’ont les âmes de nuire par leur mal(9) contre moi, et dans l’embellissement de la transgression pour l’agresseur.

Et dans ces tourbillons de raids qui engloutissent l’horizon et noircissent l’œil du soleil par leur poussière(10).