Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi les notables décédés cette année figure Aqouch (1) ibn ‘Abd Allâh, le grand émir Jamâl ad-Dîn an-Najîbî, Abû Sa‘îd as-Sâlihî. Le roi Najm ad-Dîn Ayyûb ibn al-Kâmil l’affranchit et le compta parmi les plus hauts dignitaires, le nommant maître de sa maison. Il lui faisait confiance (2) et s’en remettait à lui. Il était né en l’an 609 ou 610 de l’Hégire. Le sultan al-Malik az-Zâhir le nomma également maître de sa maison, puis le désigna comme son lieutenant en Syrie pendant neuf ans. C’est à cette période qu’il édifia la madrasah an-Najîbiyyah et l’agrémenta d’importantes dotations, mais il n’attribua pas aux ayants droit une part proportionnelle aux revenus de la fondation (3). Le sultan le démit ensuite de ses fonctions et le rappela en Égypte (4), où il vécut un certain temps sans emploi.

Il fut atteint de paralysie pendant quatre ans, durant lesquels le sultan az-Zâhir le visita à plusieurs reprises. Il demeura dans cet état jusqu’à son décès, survenu dans la nuit du vendredi 5 Rabî‘ al-Âkhir, au Caire, dans sa demeure de Darb al-Mulûkhiyyah. Son inhumation eut lieu le vendredi avant la prière, dans son mausolée qu’il avait fait construire au cimetière de la Petite Qarâfah. Il s’était aussi bâti un tombeau dans le quartier an-Najîbiyyah (5) et y avait ouvert deux fenêtres donnant sur la voie publique, mais il ne fut pas destiné à y être enterré.

Il était généreux en aumônes, affectionnait les savants et les traitait avec bienveillance. Son dogme était sain, il appartenait à l’école shâfi‘ite, était très attaché à la sunna, aimait les Compagnons et avait une grande aversion pour les Râfidites (chiites). Parmi ses éminentes fondations, on compte le verger et les terres (6) qu’il voua à l’entretien des ponts situés au sud de la mosquée Karîm ad-Dîn, ainsi qu’un grand nombre d’autres dotations. Il confia la supervision de ses fondations (7) à Ibn Khallikân.

Quant à Aydakin ibn ‘Abd Allâh (8), l’éminent émir ‘Alâ’ ad-Dîn ash-Shihâbî, il fut le fondateur de la khânqâh ash-Shihâbiyyah, à l’intérieur de Bâb al-Faraj. (9) Il comptait parmi les grands émirs de Damas et (10) az-Zâhir le nomma gouverneur (niyâbah) à Alep pendant un certain temps. Il fut l’un des meilleurs émirs.

(1) Notice biographique d'Āqūsh dans l'appendice de Mirʾāt al-Zamān (3/300-301), Tārīkh al-Islām (15/336), al-Ishārah (369), al-ʿIbar (5/314), al-Wāfī (9/323) et al-Nujūm al-Zāhirah (7/285) : Al-Tajībī, qui est une erreur de lecture, ainsi que dans al-Dalīl al-Shāfī (1/145) et Shudhurāt al-Dhahab (7/622-623). (2) À propos des fondements : il est considéré fiable — correction d'après l'appendice de Mirʾāt al-Zamān. (3) Note : Non daté. (4) Note : Vers les régions égyptiennes. (5) Note : À la madrasa al-Najībiyyah. (6) Note : Le khān situé sur la route de al-Jisūrah. (7) Note : Il y avait de nombreuses dotations et la supervision de ces waqfs a été confiée au juge Shams ad-Dīn ibn Khallakān. (8) Notice biographique d'Aydakīn dans l'appendice de Mirʾāt al-Zamān (1/301), Tārīkh al-Islām (15/336), al-Dalīl al-Shāfī (1/165) et al-Dāris (2/161-162). (9) Note : Les Shāhabīyah, comme c'était le cas. (10) Note : Il a assumé la vice-gérance.
[وممن توفي فيها من الأعيان] آقوش (١) بن عبد اللّه الأمير الكبير جمال الدين النَّجيبي، أبو سعيد الصالحي. أعتقه الملك نجم الدين أيوب بن الكامل، وجعله من أكابر الأمراء، وولاه أستاذ داريته، وكان يثق به (٢) ويعتمد عليه، وكان مولده في سنة تسعٍ أو عشرٍ وستمئة، وولاه الملك الظاهر أيضًا أستاذ داريته، ثم استنابه بالشام تسع سنين، فاتّخذ فيها المدرسة النَّجيبية ووقف علها أوقافًا دارَّة واسعةً، لكن لم يقرر (٣) للمستحقين قدرًا يناسب ما وقفه عليه، ثم عزله السلطان واستدعاه لمصر (٤) فأقام بها مدة بطَّالًا، ثم مرض بالفالج أربع سنين، وقد عاده في بعضها الملك الظاهر، ولم يزل به حتى كانت وفاته ليلة الجمعة خامس شهر ربيع الآخر بالقاهرة بداره بدرب الملوخية، ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة بتربته التي أنشأها بالقرافة الصغرى، وقد كان بنى لنفسه تربة بالنجيبية (٥) ، وفتح لها شُبَّاكَيْن إلى الطريق، فلم يُقَدَّر دفنه بها. وكان كثيرَ الصدقةِ محبًا للعلماءَ مُحْسنًا إليهم، حسن الاعتقاد، شافعي المذهب، متغاليًا في السنة ومحبّةِ الصحابة وبغض الروافض، ومن جملة أوقافه الحسان البستان والأراضي التي (٦) أوقفها على الجسورة التي قبلي جامع كريم الدين اليوم، وعلى ذلك أوقاف كثيرة، وجعل النظر في أوقافه لابن خلكان (٧) . أيدكين بن عبد اللّه (٨) الأمير الكبير علاء الدين الشهابي، واقف الخانقاه الشهابية، داخل باب الفرج. كان (٩) من كبار الأمراء بدمشق، وقد ولاه (١٠) الظاهر [النيابة] بحلب مدة، وكان من خيار الأمراء
(١) ترجمة - آقوش - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٣٠٠ - ٣٠١) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٣٦) والإشارة (٣٦٩) والعبر (٥/ ٣١٤) والوافي (٩/ ٣٢٣) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٨٥): التجيبي، وهو تصحيف، والدليل الشافي (١/ ١٤٥) وشذرات الذهب (٧/ ٦٢٢ - ٦٢٣). (٢) في الأصول: يثق إليه - والتصحيح عن ذيل المرآة. (٣) ب: لم يقدر. (٤) ب: إلى الديار المصرية. (٥) ب: بالمدرسة النجيبية. (٦) ب: الخان الذي في طريق الجسورة. (٧) ب: وعليه أوقاف كثيرة وجعل النظر في أوقافه للقاضي شمس الدين بن خلكان. (٨) ترجمة أيدكين - في ذيل مرآة الزمان (١/ ٣٠١) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٣٦) والدليل الشافي (١/ ١٦٥) والدارس (٢/ ١٦١ - ١٦٢). (٩) ب: الشهابية وقد كان. (١٠) ب: وقد ولي النيابة.

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