Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

En raison de son décès, Sadr al-Dîn Sulaymân mentionné plus haut mourut au mois de Ramadân. Après lui, la fonction de juge échut à Husâm al-Dîn Abû al-Fadâ’il al-Hasan ibn Anû Shurawân al-Râzî al-Hanafî (1), qui avait déjà exercé le poste de qâdî à Malatya auparavant (2).

Dans les dix premiers jours de Dhû al-Qa‘da, la madrasa an-Najîbiyya fut ouverte. Ibn Khallikân (3) y donna cours lui-même, puis il l’abandonna au profit de son fils Kamâl ad-Dîn Mûsâ. La khânqâh an-Najîbiyya fut également inaugurée ; toutes deux, ainsi que leurs biens de waqf, étaient jusque-là placées sous tutelle.

Le mardi 5 Dhû al-Hijja, le sultan as-Sa‘îd entra dans Damas, que l’on avait ornée pour son arrivée (4). Des pavillons imposants furent dressés à son intention, et les habitants de la ville sortirent l’accueillir, se réjouissant grandement en raison de l’affection qu’ils portaient à son père. Il accomplit la prière de l’‘Îd an-naḥr sur la place du Maydân (5), et les célébrations de la fête eurent lieu dans la citadelle al-Manṣûra. Il nomma comme vizir à Damas aṣ-Ṣāḥib Fatḥ ad-Dîn ‘Abd Allâh ibn al-Qaysarânî, et, en Égypte, après le décès de Bahâ’ ad-Dîn ibn al-Ḥinnâ, aṣ-Ṣāḥib Burhân ad-Dîn al-Khaḍr ibn al-Ḥasan an-Nîjârî.

Durant les dix derniers jours du même mois, le sultan envoya ses armées vers les contrées de Sîs, accompagnées de l’émir Sayf ad-Dîn Qalâwûn aṣ-Ṣâliḥî, tandis que lui-même (6) resta à Damas avec un petit nombre d’émirs, de khâṣkiyya et de personnes de confiance, procédant à de fréquents déplacements à az-Zanbaqiyya (7).

Le mardi 26 Dhû al-Hijja, le sultan (8) tint séance à la Dâr al-‘Adl, à l’intérieur de la porte de Bâb an-Naṣr. Il annula les impôts que son père avait institués sur les vergers des habitants de Damas, si bien que ces derniers prièrent abondamment pour lui et l’aimèrent ardemment pour cet acte (9). En effet, ces taxes avaient lourdement grevé un grand nombre de propriétaires (10), au point que beaucoup auraient préféré se défaire totalement de leurs biens pour y échapper.

La même année, on imposa aux habitants de Damas (11) de verser cinquante (12) mille dinars, prélevés comme redevance sur leurs propriétés pour une durée de deux mois, et recouvrés sous la contrainte et l’oppression (13).

(1) La traduction de al-Ḥasan ibn Aḥmad Anū Sharwān al-Rāzī figurera dans les Nécrologies de l'année 699 de cette partie, Dieu voulant. (2) b : Avant cela. (3) b : Qāḍī al-Quḍāt Chams al-Dīn ibn Khallakān. (4) b : On lui a orné la nuit et travaillé pour lui. (5) b : Au champ vert. (6) b : Et le sultan est resté. (7) En bas du miroir : Al-Zanbaqiyya est l’un des villages d’al-Murǧ. (8) b : Le sultan al-malik al-Saʿīd. (9) b : Les invocations pour lui ont été multipliées et on l’a honoré pour cela par beaucoup d’amour. (10) b : Dirigeants. (11) b : Parmi les habitants de Bagdad. (12) Ṭ : Cinquante mille. (13) b : Et l’épée.
بحكم وفاته، ثم توفي صدرُ الدين سليمانُ المذكور في رمضان وتولَّى بعده القضاء حسامُ الدين أبو الفضائل الحسن بن أنو شروان الرازي الحنفي (١) ، الذي كان قاضيًا بملطية قبل ذلك (٢) . وفي العشر الأول من ذي القعدة فتحت المدرسة النجيبية وحضر تدريسها ابن خلكان (٣) بنفسه، ثم نزل عنها لولده كمال الدين موسى، وفتحت الخانقاه النجيبية، وقد كانتا وأوقافهما تحت الحيطة إلى الآن. وفي يوم الثلاثاء خامس ذي الحجة دخل السلطان السعيد إلى دمشق وقد زُينت له (٤) وعملت له قباب ظاهرة وخرج أهل البلد لتلقيه وفرحوا به فرحًا عظيمًا لمحبتهم والده، وصلى عيد النحر بالميدان (٥) ، وعمل العيد بالقلعة المنصورة. واستوزر بدمشق الصاحب فتح الدين عبد اللّه بن القيسراني، وبالديار المصرية بعد موت بهاء الدين بن الحِنا الصاحب برهان الدين الخضر بن الحسن النيجاري. وفي العشر الأخير من ذي الحجة جهَّز السلطان العساكر إلى بلاد سيس صحبة الأمير سيف الدين قلاوون الصالحي، وأقام (٦) السلطان بدمشق في طائفة يسيرة من الأمراء والخاصكية والخواصّ، وجعل يكثر التردد إلى الزنبقية (٧) . وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ذي الحجة جلس السلطان (٨) بدار العدل داخل باب النصر، وأسقط ما كان جَدَّدَه والده على بساتين أهل دمشق، فتضاعفت له منهم الأدعية وأحبوه لذلك حبًا شديدًا (٩) ، فإنه كان قد أجحف بكثير من أصحاب (١٠) الأملاك، وودَّ كثير منهم لو تخلص من ملكه جملة بسبب ما عليه. وفيها: طُلب من أهل دمشق (١١) خمسون (١٢) ألف دينار ضربت أجرة على أملاكهم مدى شهرين، وجبيت منهم على القهر والعسف (١٣) .
(١) سترد ترجمة الحسن بن أحمد أنو شروان الرازي في وفيات سنة ٦٩٩ من هذا الجزء إن شاء الله. (٢) ب: قبل هذا. (٣) ب: قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان. (٤) ب: زينت له الليلة وعملت له. (٥) ب: بالميدان الأخضر. (٦) ب: ومكث السلطان. (٧) في ذيل المرآة: الزنبقية من قرى المرج. (٨) ب: السلطان الملك السعيد. (٩) ب: فتضاعفت الأدعية له وأجلوه لذلك حبًا كثيرًا. (١٠) ب: أرباب. (١١) ب: من أهل بغداد. (١٢) ط: خمسين ألف. (١٣) ب: والسيف.

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