Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Nous avons exposé en détail ce sujet dans le « Tafsîr »(1). Qu’on le transcrive à partir de là. Et quiconque souhaite l’examiner peut s’y référer de ce fait. Louange et grâce à Dieu.

Section

Abou Bakr ibn Abî al-Dunyâ a dit : « Un homme – dont le nom nous est inconnu – nous a rapporté ; il nous a transmis, d’après Hajjâj ibn Muhammad, d’après Abou Hilâl Muhammad ibn Sulaymân, d’après Bakr ibn ‘Abd Allâh al-Muzanî(2) : Les apôtres perdirent la trace de ‘Isâ(3). On leur dit alors : “Il s’est dirigé vers la mer.” Ils partirent donc à sa recherche. Lorsqu’ils atteignirent la mer, voilà qu’il marchait sur l’eau, le flot le soulevait tantôt et le déposait tantôt. Il portait un manteau dont il avait revêtu une moitié et dont il s’était ceint de l’autre, jusqu’à ce qu’il arrivât à eux. L’un d’eux – Abou Hilâl dit : “Je crois qu’il était l’un de leurs meilleurs” – s’adressa à lui : “Ne pourrais-je pas te rejoindre, ô Prophète de Dieu ?” Il répondit : “Oui.” Il posa alors un pied sur l’eau, puis voulut poser l’autre et s’écria : “Hélas ! Je me noie, ô Prophète de Dieu !” Il lui dit : “Montre-moi ta main, toi qui as peu de foi. Si le fils d’Adam possédait un degré de certitude ne fût-ce que de la taille d’un grain d’orge, il marcherait sur l’eau(4).” »

Abou Sa‘îd ibn al-A‘râbî le transmet, d’après Ibrâhîm ibn Abî al-Jahîm, d’après Sulaymân ibn Harb, d’après Abou Hilâl, d’après Bakr, de façon similaire.

Puis Ibn Abî al-Dunyâ a dit : « Mohammad ibn ‘Alî ibn al-Hasan ibn Sufyân nous a rapporté, Ibrâhîm ibn al-Ash‘ath nous a rapporté, d’après al-Fudayl ibn ‘Iyâd, lequel a dit : “On demanda à ‘Isâ ibn Maryam : ‘Ô ‘Isâ, grâce à quoi marches-tu sur l’eau ?’ Il répondit : ‘Par la foi et la certitude.’ Ils dirent : ‘Nous aussi, nous avons cru comme tu as cru et nous avons acquis la certitude comme tu l’as acquise.’ Il leur dit : ‘Alors, marchez !’ Ils s’avancèrent avec lui au milieu des vagues, mais ils sombrèrent. ‘Isâ leur dit : ‘Qu’est-ce qui vous est arrivé ?’ Ils répondirent : ‘Nous avons eu peur des vagues.’ Il dit : ‘N’avez-vous donc pas craint le Maître de ces vagues ?’ Ensuite il les fit sortir de l’eau, puis il frappa la terre de sa main, saisit ce qui s’y trouvait et l’ouvrit. Dans l’une de ses mains se trouvait de l’or, et dans l’autre de l’argile(5) ou des cailloux. Il leur dit : ‘Lequel de ces deux objets a votre préférence ?’ Ils répondirent : ‘Cet or.’ Il disait : ‘Pour moi, ils sont semblables(6).’” »

Nous avons déjà rapporté, dans la biographie de Yahyâ ibn Zakariyyâ(7), d’après certains anciens, que ‘Isâ – que la paix soit sur lui – portait un vêtement de laine et se nourrissait de

(1) Tafsîr Ibn Kathîr (2/119). (2) Il s'agit d'Abû ʿAbd Allâh al-Baṣrî. Ibn Ḥajar a dit : digne de confiance, confirmé, illustre, appartenant à la troisième génération, il est décédé en l'année 106 H. (Taqrîb at-Tahdhîb, 1/106). (3) Dans B et Ṭ : « leur prophète ʿÎsâ ». (4) Mentionné par Ibn Manẓûr dans Mukhtaṣar Târîkh Dimashq (20/112). (5) Al-Madr : la terre compactée. (6) La nouvelle dans Mukhtaṣar Târîkh Dimashq (20/113). (7) p. 216 de ce volume.
وقد تقصينا الكلام على ذلك في "التفسير" (١) فليُكْتَب من هناك. ومن أراد مراجعته فلينظره من ثَمَّ. ولله الحمد والمنة. فصلٌ قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا رجل سقط اسمه، حدّثنا حجاج بن محمد، حدّثنا أبو هلال محمد بن سليمان، عن بكر بن عبد الله المزني (٢) قال: فقد الحواريون عيسى (٣) ، فقيل لهم: توجَّه نحو البحر، فانطلقوا يطلبونه، فلما انتهوا إلى البحر إذا هو يمشي على الماء، يرفعه الموج مرة ويضعه أخرى، وعليه كساء مُرتدٍ بنصفه ومؤتزر بنصفه، حتى انتهى إليهم، فقال له بعضهم - قال أبو هلال: ظننت أنه من أفاضلهم -: ألا أجيء إليك يا نبي الله؟ قال: بلى. قال: فوضع إحدى رجليه على الماء، ثمّ ذهب ليضع الأخرى فقال: أَوّه، غرقت يا نبي الله! فقال: أرني يدك يا قصير الإيمان، لو أن لابن آدم من اليقين قدر شعيرة مشى على الماء (٤) . ورواه أبو سعيد بن الأعرابي، عن إبراهيم بن أبي الجحيم، عن سليمان بن حرب، عن أبي هلال، عن بكر، بنحوه. ثم قال ابن أبي الدنيا: حدّثنا محمد بن علي بن الحسن بن سفيان، حدّثنا إبراهيم بن الأشعث، عن الفضيل بن عياض قال: قيل لعيسى بن مريم: يا عيسى بأي شيء تمشي على الماء؟ قال: بالإيمان واليقين. قالوا: فإنا آمنا كما آمنت وأيقنا كما أيقنت، قال: فامشوا إذًا. قال: فمشوا معه في الموج، فغرقوا، فقال لهم عيسى: ما لكم؟ فقالوا: خِفنا الموج. قال: ألا خفتم ربّ الموج. قال: فأخرجهم، ثمّ ضرب بيده إلى الأرض فقبض بها ثمّ بسطها، فإذا إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى مَدَر (٥) أو حصى، فقال: أيهما أحلى في قلوبكم؟ قالوا: هذا الذهب. قال: فإنهما عندي سواء (٦) . وقدَّمنا في قصة يحيى بن زكريا (٧) عن بعض السلف أن عيسى (عليه السلام) كان يلبس الشعر ويأكل من
(١) تفسير ابن كثير (٢/ ١١٩). (٢) هو أبو عبد الله البصري. قال ابن حجر: ثقة. ثبت. جليل. من الثالثة، مات سنة ست ومئة. تقريب التهذيب (١/ ١٠٦). (٣) في ب و ط: نبيهم عيسى. (٤) أورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (٢٠/ ١١٢). (٥) المدر: التراب المتلبّد. (٦) الخبر في مختصر تاريخ دمشق (٢٠/ ١١٣). (٧) ص (٢١٦) من هذا الجزء.

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