Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours du mois de Dhou al-Qa‘da, on prononça pour lui le prêche en ce lieu, puis il repartit soutenu et victorieux. Les bonnes nouvelles se propagèrent dans les contrées, et ce jour-là, les croyants se réjouirent de la victoire accordée par Dieu. Lorsque la nouvelle de cette bataille parvint à Abgha, il se rendit lui-même avec son armée et constata l’emplacement de la bataille ainsi que les Mongols qui y avaient péri. Cela l’irrita profondément et l’étonna, si bien qu’il en voulut à al-Barwânah de ne pas l’avoir informé clairement de la situation. Il pensait que l’affaire du roi al-Ẓâhir était moins importante que tout cela. Sa colère grandit envers les habitants de Qaysariyya (1) et ceux des environs ; il en tua près de deux cent mille, et certains rapportent qu’il en massacra cinq cent mille originaires de Qaysariyya et d’Arzan ar-Rûm (2). Parmi les victimes figurait le juge Jalâl ad-Dîn Ḥabîb. « Nous appartenons à Dieu et c’est vers Lui que nous retournons. »

[Parmi les notables qui décédèrent cette année-là, on compte :]

• Le cheikh Abou al-Faḍl [‘Îsâ] fils du cheikh ‘Ubayd (3) ibn ‘Abd al-Khâliq ad-Dimachqî, qui fut inhumé près du cheikh Arslân. Le cheikh ‘Ilm ad-Dîn rapporta qu’on situait sa naissance en l’an 564.

• L’eunuque Yaman al-Ḥabachî (4), responsable des serviteurs (5) du Sanctuaire sacré [du Prophète, que la meilleure prière et le plus pur salut soient sur lui]. Il était pieux, sensé, juste, et franc de parole. Il décéda alors qu’il entrait dans la soixante-dixième année de sa vie, qu’Allah lui fasse miséricorde.

• Le cheikh spécialiste du ḥadîth, Shams ad-Dîn Abou al-‘Abbâs Aḥmad (6) ibn Muḥammad ibn ‘Abd Allâh ibn Abî Bakr al-Mawṣilî, puis ad-Dimachqî le soufi. Il entendit de nombreux ḥadîths et recopia de grands ouvrages dans une écriture raffinée, belle et lisible. Il vécut au-delà de soixante-dix ans et fut inhumé à la porte al-Farâdîs.

• Le poète Shihâb ad-Dîn Abou al-Makârim (7) Muḥammad ibn Youssuf ibn Mas‘oûd ibn Barakah ibn Sâlim ibn ‘Abd Allâh ash-Shaybânî at-Talla‘farî (8), auteur d’un recueil de poèmes.

(1) Qaysariya : une grande et importante ville des terres des Romains, c'est le siège royal des rois seldjoukides des Romains. À l'est d'elle se trouve la ville de Sivas, et la distance entre elle et Aksaray est de quatre étapes. Voir Muʿjam al-Buldan (4/421) et Taqwim al-Buldan (382). (2) Arzan ar-Rum : une localité en Arménie dont les habitants sont Arméniens. Voir Muʿjam al-Buldan (1/150). (3) A : ʿUbayd Allāh. Selon Bachār, sa notice biographique se trouve dans Tārīkh al-Islām (15/293). (4) Notice biographique - al-Ṭawwāshī Yaman al-Ḥabashī - à la fin de Mirʾāt az-Zamān (3/231), Tārīkh al-Islām (15/302) et al-Dalīl ash-Shāfī (2/796). (5) A, B : al-Ḥuḏām. (6) Sa notice biographique dans Tārīkh al-Islām (15/287) (Bachār). (7) Notice biographique - at-Talaʿfarī - à la fin de Mirʾāt az-Zamān (1/218), Tārīkh al-Islām (15/299), al-Ishāra (367), al-ʿIbar (5/306), al-Wāfī (5/355), Fawāt al-Wafayāt (4/62-64), an-Nujūm az-Zāhira (7/255-257 et 258), al-Dalīl ath-Thānī (2/314) et Shudhārāt adh-Dhahab (7/609). (8) At-Talaʿfarī : avec un alif ouvert au début, le lam doublé, le fāʾ et une sǔkūn sur le mīm, ce nom vient de la localité al-Tal al-ʿAfr, située près de Mossoul. Voir Shudhārāt adh-Dhahab (7/609).
ذي القعدة، وخطب له بها، ثم كرّ راجعًا مؤيدًا منصورًا. وسارت البشائر إلى البلدان ففرح المؤمنون يومئذ بنصر اللّه. ولما بلغ خبر هذه الوقعة أبغا جاء حتى وقف بنفسه وجيشه، وشاهد مكان المعركة ومَنْ فيها من قَتْلى المغول، فغاظه ذلك وأعظمه وحنق على البَرْواناه إذ لم يعلمه بجلية الحال، وكان يظن أمر الملك الظاهر دون هذا كله، واشتدّ غضبه على أهل قيسارية (١) وأهل تلك الناحية، فقتل منهم قريبًا من مئتي ألف، وقيل قتل منهم خمسمئة ألف من قيسارية وأرزن (٢) الروم، وكان في جملة من قتل القاضي جلال الدين حبيب، فإنا للّه وإنا إليه راجعون. [وممن توفي فيها من الأعيان] الشيخ أبو الفضل [عيسى] بن الشيخ عبيد (٣) بن عبد الخالق الدمشقي ودُفن بالقرب من الشيخ أرسلان. قال الشيخ علم الدين: وكان يذكر أن مولده كان سنة أربع وستين وخمسمئة. الطواشي يمن الحبشي (٤) شيخ الخدم (٥) بالحرم الشريف [النبوي على ساكنه أفضل الصلاة والسلام] . كان ديِّنًا عاقلًا عدلًا صادق اللهجة، مات في عشر السبعين (رحمه الله) . الشيخ المُحَدِّث شمس الدين أبو العباس أحمد (٦) بن محمد بن عبد اللّه بن أبي بكر الموصلي، ثم الدمشقي الصوفي. سمع الكثير وكتب الكتبَ الكبارَ بخطٍّ رفيعٍ جيِّد واضحٍ، جاوز السبعين ودُفن بباب الفراديس. الشاعر شهاب الدين أبو المكارم (٧) محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة بن سالم بن عبد الله الشَّيْباني التَّلّعْفَري (٨) ، صاحب ديوان الشعر.
(١) قيسارية: مدينة كبيرة عظيمة من بلاد الروم، وهي كرسي ملك بني سلجوق ملوك الروم، وفي شرقها مدينة سيواس وبينها وبين أقصر أربعة مراحل. معجم البلدان (٤/ ٤٢١) وتقويم البلدان (٣٨٢). (٢) أرزن الروم بلدة من بلاد أرمينية أهلها أرمن. معجم البلدان (١/ ١٥٠). (٣) أ: عبيد اللّه. قال بشار: وترجمته في تاريخ الإسلام (١٥/ ٢٩٣). (٤) ترجمة - الطواشي يمن الحبشي - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٢٣١) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٠٢) والدليل الشافي (٢/ ٧٩٦). (٥) أ، ب: الحذام. (٦) ترجمته في تاريخ الإسلام (١٥/ ٢٨٧) (بشار). (٧) ترجمة - التلعفري - في ذيل مرآة الزمان (١/ ٢١٨) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٩٩) والإشارة (٣٦٧) والعبر (٣٠٦/ ٥) والوافي (٥/ ٣٥٥) وفوات الوفيات (٤/ ٦٢ - ٦٤) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٥٥ - ٢٥٧ و ٢٥٨) والدليل الثاني (٢/ ٣١٤) وشذرات الذهب (٧/ ٦٠٩). (٨) التَّلَّعْفَري: بفتح أوله، واللام المشدّدة والفاء، وسكون المهملة وراء نسبة إلى التل الأعفر؛ موضع بنواحي الموصل الشذرات (٧/ ٦٠٩).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies