Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au roi al-Ẓāhir, en prenant des précautions à son égard, et le roi al-Ẓāhir imposa aux habitants de Dongola de lui faire parvenir chaque année un tribut. Tout cela se produisit au mois de Shaʿbān de cette même année.

Et cette année-là :

Le contrat fut conclu entre le roi as-Saʿīd, fils du roi al-Ẓāhir, et la fille de l’émir Sayf al-Dīn Qalāwūn al-Alfī, dans l’īwān, en présence du sultan et de la cour, pour une dot de cinq mille dinars, dont deux mille devaient être réglés à l’avance (1). C’est Muḥyī al-Dīn ibn ʿAbd al-Ẓāhir (2) qui l’écrivit et la lut ; il reçut alors cent dinars et fut revêtu d’un habit d’honneur.

Puis le sultan partit en hâte et parvint à la forteresse d’al-Karak. Il réunit les Qaymariyya (3) qui s’y trouvaient, et leur nombre s’élevait à six cents. Il ordonna de les pendre, mais on intercéda en leur faveur : il les relâcha, les expulsa vers l’Égypte, et avait appris d’eux qu’ils envisageaient de tuer ceux qui s’y trouvaient pour établir un roi à leur tête. Il confia ensuite la forteresse au ṭawāshī Shams al-Dīn Riḍwān al-Suhaylī, puis revint durant le reste du mois à Damas, où il fit son entrée un vendredi, le dix-huitième jour du mois.

Cette année-là aussi, il y eut un tremblement de terre à Khilāṭ, qui s’étendit jusqu’aux territoires de Diyār Bakr.

[Ceux qui décédèrent cette année parmi les notables]

• Le shaykh imām ʿallāma (4) l’éminent lettré, Tāj al-Dīn Abū al-Thanāʾ Maḥmūd ibn ʿĀbid ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Tamīmī al-Ṣarkhadī al-Ḥanafī. Il jouissait d’une grande réputation en jurisprudence et en littérature, menait une vie chaste et pieuse, et possédait une âme noble et de hautes vertus morales. Il naquit en l’an cinq cent soixante-dix-huit (H), entendit et transmit le ḥadīth. Il fut inhumé dans le cimetière des soufis au mois de Rabīʿ al-Ākhir de cette même année, âgé de quatre-vingt-seize ans (– qu'Allah lui fasse miséricorde –).

• Le shaykh imām ʿImād al-Dīn (5) ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Qādir ibn ʿAbd Allāh ibn Khalīl ibn Muqallid al-Anṣārī de Damas, connu sous le nom d’Ibn al-Ṣāʾigh. Il était professeur à lʿAdhrāwiyya et exerçait les fonctions de témoin auprès de la khazāna dans la citadelle. Il était versé en arithmétique, et possédait également des connaissances et des transmissions en ḥadīth. Il fut inhumé à Qāsyūn.

• Ibn al-Sāʿī (6), l’historien Tāj al-Dīn ibn al-Muḥtasib, connu sous le nom d’Ibn al-Sāʿī al-Baghdādī.

(1) Titre : al-Taʿajjul. Dans la postface de al-Mirʾa (3/119) : al-Muʿajjil. (2) La notice biographique de Muḥyī al-Dīn ibn ʿAbd al-Ẓāhir reviendra dans la section des décès de l'année 692 de ce volume, si Dieu le veut. (3) Dans la postface de al-Mirʾa (3/122) : al-Kharḫiyya, al-Jidāriyya, al-Khurāsāniyya et al-Asbāslarīya. (4) Notice biographique de Maḥmūd ibn ʿĀbid dans la postface de Mirʾāt al-Zamān (3/154-161), Tārīkh al-Islām (15/282), al-ʿIbar (320), al-Ishāra (367), al-Nujūm al-Zāhira (1/249-250) et Shudharaṭ al-Dhahab (7/600). (5) Notice biographique de ʿImād al-Dīn ibn al-Ṣāʾigh dans al-Dāris (1/276 et 376). (6) Notice biographique de Ibn al-Sāʿī dans la postface de Mirʾāt al-Zamān (3/147), Tārīkh al-Islām (15/278), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (4/250), Ṭabaqāt al-Isnawī (2/70-71), Shudharaṭ al-Dhahab (7/599-600) et Muʿjam al-Muʾallifīn (7/41-42). Son nom est...
إلى الملك الظاهر محتاطًا عليه، وقرر الملك الظاهر على أهل دنقلة تحمل إليه في كل سنة. كل ذلك في شعبان من هذه السنة. وفيها: عُقِدَ عَقْدُ الملكِ السعيد بن الظاهر على بنتِ الأمير سيف الدين قلاوون الألفي، في الإيوان بحضرة السلطان والدولة على صَداق خمسةِ آلاف دينار، يُعَجَّلُ (١) منها ألفا دينار، وكان الذي كتبه وقرأه محيي الدين بن عبد الظاهر (٢) ، فأُعطي مئة دينار، وخُلع عليه. ثم ركب السلطان مسرعًا فوصل إلى حصن الكرك فجمع القيمرية (٣) الذين به فإذا هم ستمئة نفر، فأمر بشنقهم فشُفع فيهم عنده فأطلقهم وأجلاهم منه إلى مصر، وكان قد بلغه عنهم أنهم يريدون قتل مَنْ فيه ويقيموا ملكًا عليهم، وسلم الحصن إلى الطواشي شمس الدين رضوان السهيلي، ثم عاد في بقية الشهر إلى دمشق فدخلها يوم الجمعة ثامن عشر الشهر. وفيها: كانت زلزلة بخلاط واتصلت ببلاد ديار بكر. [وممن توفي فيها من الأعيان] الشيخ الإمام العلامة (٤) الأديب تاج الدين أبو الثَّناء محمود بن عابد بن الحسين بن محمد بن علي التَّميمي الصَّرْخَدي الحنفي. كان مشهورًا بالفقه والأدب، والعفّة والصلاح، ونزاهة النفس ومكارم الأخلاق. ولد سنة ثمانٍ وسبعين وخمسمئة، وسمع الحديث وروى، ودُفن بمقابر الصوفية في ربيع الآخر منها، وله ست وتسعون سنة (رحمه الله) . الشيخ الإمام عماد الدين (٥) عبد العزيز بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله بن خليل بن مُقَلِّد الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن الصائغ، كان مدرسًا بالعذراوية وشاهدًا بالخزانة بالقلعة يعرف الحساب جيدًا، وله سماع ورواية، ودُفن بقاسيون. ابن الساعي (٦) المؤرخ تاج الدين بن المُحْتَسب المعروف بابن السَّاعي البغدادي.
(١) ط: تعجل. وذيل المرآة (٣/ ١١٩): المعجل. (٢) سترد ترجمة محيي الدين بن عبد الظاهر في وفيات سنة ٦٩٢ من هذا الجزء إن شاء اللّه تعالى. (٣) في ذيل المرآة (٣/ ١٢٢) الخرخية والجدارية والخراسانية والأسباسلارية. (٤) ترجمة - محمود بن عابد - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ١٥٤ - ١٦١) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٨٢) والعبر (٣٢٠) والإشارة (٣٦٧) والنجوم الزاهرة (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠) وشذرات الذهب (٧/ ٦٠٠). (٥) ترجمة - عماد الدين بن الصائغ - في الدارس (١/ ٢٧٦ و ٣٧٦). (٦) ترجمة - ابن الساعي - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ١٤٧) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٢٧٨) وتذكرة الحفاظ (٤/ ٢٥٠) وطبقات الإسنوي (٢/ ٧٠ - ٧١) وشذرات الذهب (٧/ ٥٩٩ - ٦٠٠) ومعجم المؤلفين (٧/ ٤١ - ٤٢) واسمه في =

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies