C’était un personnage éminent qui rédigea la correspondance officielle (l’« inšā’ ») pour an-Nāṣir Dāwūd, fils d’al-Muʿaẓẓam. Il assura également la supervision du bīmāristān an-Nūrī (1) et d’autres institutions. Sa conduite fut louée, et plusieurs personnes l’ont encensé. Il dépassa l’âge de quatre-vingts ans. Parmi ses poèmes, on trouve (2) :
[Du mètre al-munsariḥ]
« Déçu est l’espoir de quiconque nourrit une aspiration
En un autre que le Seigneur des cieux, qu’il en appelle à Lui.
Chercherait-il un autre, celui qui se confie en Dieu,
Alors que Celui-ci l’a déjà préservé au plus profond de ses entrailles ? »
Il composa aussi (3) :
[Du mètre al-kāmil]
« Muet est le langage, incapable de vous dépeindre :
Que dire, alors que vous êtes ce que vous êtes ?
L’affaire est plus grande que tout discours ;
L’esprit s’y perd, impuissant à vous décrire.
Mon impuissance et ma faiblesse sont mes attributs constants,
Tandis que la bienfaisance et la générosité se manifestent de vous. »
Quant à Ibn Mālik (6), auteur de l’Alfiyya, il s’agit du shaykh Jamāl al-Dīn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Mālik, Abū ʿAbd Allāh al-Ṭāʾī al-Jayyānī (7), spécialiste de grammaire. Il est l’auteur de célèbres ouvrages utiles, parmi lesquels : « al-Kāfiya al-Šāfiya » et son commentaire, « at-Tashīl » et son commentaire, ainsi que « al-Alfiyya », que son fils, Badhr al-Dīn, a également expliquée de manière profitable. Il naquit à Jayyān (8) en l’an 600 de l’Hégire et séjourna un temps à Alep, puis
(1) L'hôpital Nūrī est resté en place jusqu'à nos jours entre Al-ʿAṣrūniyya et aṣ-Ṣāgha, et un musée des sciences arabes y a été récemment aménagé.
(2) Les trois vers en appendice de al-Mirʾāt (3/39).
(3) Les trois vers en appendice de al-Mirʾāt (3/45).
(4) En appendice de al-Mirʾāt : « Que puis-je dire ? »
(5) En appendice de al-Mirʾāt : « Il s'est égaré en vous, que... »
(6) En marge, la notice biographique suivante qui ne figure dans aucune autre copie ni dans les annales de cette année : « Cheikh Ṣadr al-Dīn al-Qūnawī ». Il a laissé de nombreux ouvrages, parmi lesquels « Maftāḥ al-Ghayb », « Sharḥ al-Asmāʾ » et « Sharḥ Sūrat al-Fātiḥa ». C’était un savant de grande envergure, issu de familles royales, élevé par Cheikh Muḥyī al-Dīn ibn ʿArabī, et enterré à Konya. Que sa miséricorde soit vaste.
Note : Il se nommait Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Yūsuf ibn ʿAlī al-Qūnawī ar-Rūmī Ṣadr al-Dīn. Il mourut en l’an 672 de l’Hégire. Sa notice se trouve dans Tārīkh al-Islām (15/240 et 266), dans al-Aʿlām d’al-Zarkalī (6/254), et dans Maʿjam al-Muʾallifīn (9/43).
(7) Notice biographique d’Ibn Mālik dans l’appendice de Mirʾāt az-Zamān (3/76-79), Mukhtaṣar Abī al-Fidāʾ (4/8), Tārīkh al-Islām (15/249), al-Iʿlām bi-Wafayāt al-Aʿlām (280), al-ʿIbar (5/300), al-Ishāra (366), an-Nujūm az-Zāhira (7/244), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (3/359), Bughya al-Wuʿātāʾ (1/130-177) et Shudhārāt al-Dhahab (7/590).
(8) Dans l’édition de Ḥayyānī : il est né à Ḥayyān avec un ḥāʾ non hamza dans les deux termes, ce qui est une altération. Yāqūt dit : « Jiyyān » avec un fatḥa puis =