La chamelle de Sâlih fournissait du lait qu’ils buvaient un jour sur deux. Puis Dieu ordonna à ‘Isa de la réserver exclusivement aux pauvres ou aux nécessiteux, et non aux riches. Cela parut pénible à beaucoup de gens, et les hypocrites parmi eux s’en plaignirent. Elle fut alors retirée totalement, et ceux qui parlèrent à son sujet furent transformés en pourceaux.

Ibn Abî Hâtim et Ibn Jarîr ont tous deux rapporté : « Nous a relaté al-Hasan ibn Qaza‘a al-Bâhilî ; nous a relaté Sufyân ibn Habîb ; nous a relaté Sa‘îd ibn Abî ‘Arûba ; d’après Qatâda ; d’après Khillâs (1) ; d’après ‘Ammâr ibn Yâsir, que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : “La Table descendit du ciel, composée de pain et de viande ; on leur ordonna de ne pas tricher, de ne rien mettre de côté ni rien conserver pour le lendemain (2). Ils trichèrent cependant, mirent de côté et conservèrent, si bien qu’ils furent métamorphosés en singes et en pourceaux.” (3) ».

Ibn Jarîr l’a ensuite rapporté de la part de Bundâr (4), d’après Ibn Abî ‘Adî, d’après Sa‘îd, d’après Qatâda, d’après Khillâs, d’après ‘Ammâr, sous forme d’un hadith mawqûf (rattaché à ‘Ammâr uniquement), et c’est là la version la plus fiable (5). Il en est de même dans la version transmise par la voie de Sammâk, d’après un homme de Banû ‘Ujl, d’après ‘Ammâr (mawqûf) (6), et c’est bien cela, Dieu sait mieux.

Quant à la transmission de Khillâs d’après ‘Ammâr, elle est considérée comme interrompue (7). Si ce hadith s’avérait attesté en forme marfû‘ (attribué directement au Prophète), il réglerait la question de manière décisive. En effet, les savants ont divergé sur la Table : est-elle bel et bien descendue ou non ? La majorité pense qu’elle est descendue, comme l’indiquent ces traditions et comme le suggère le sens apparent du récit coranique, en particulier la parole divine : « Vraiment, Je la ferai descendre sur vous » (8). Et Dieu sait mieux.

Ibn Jarîr (9) rapporte, avec une chaîne de transmission sûre, que Mujâhid et al-Hasan ibn Abî al-Hasan al-Basrî ont tous deux dit : « Elle n’est pas descendue ; ils ont refusé qu’elle le fît lorsque Dieu a dit : “Quiconque parmi vous reniera par la suite, Je le châtierai d’un châtiment dont Je ne châtierai personne d’autre au monde.” » C’est pourquoi on a avancé l’idée que les chrétiens n’ont pas connaissance de l’histoire de la Table, et qu’elle ne figure pas dans leurs Écritures, bien qu’un tel récit, par sa portée, aurait dû être largement transmis. Dieu sait mieux.