Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Taymiyya al-Harrânî, orateur de ce lieu, dont la famille est connue pour le savoir, l’éloquence et l’autorité, fut inhumé dans le cimetière des soufis (2), ayant presque atteint la soixantaine à son décès. Il avait écouté les hadiths de son grand-père [l’orateur] Fakhr al-Dîn (3), auteur d’un recueil de sermons fameux, et mourut (4) dans la khanqâh al-Qasr (5) à la périphérie de Damas.

Le shaykh Khidr (6) ibn Abî Bakr (7) al-Mahrânî al-‘Adawî [al-Kurdî] fut le maître du roi al-Ẓâhir Baybars. Il bénéficiait de la faveur de ce dernier et jouissait d’une position éminente à ses yeux. Le sultan descendait lui-même, une ou deux fois par semaine, à la zâwiya qu’il avait fait bâtir pour lui à al-Ḥusayniyya, et il y construisit également une mosquée où l’on prononçait le sermon du vendredi. Il octroyait à Khidr de grandes sommes d’argent (8) et lui laissait toute latitude pour ses demandes, attribuant d’importants biens en dotation à cette zâwiya. Il était très honoré aussi bien par les dignitaires que par le commun du peuple, en raison de l’affection et de la haute estime que le sultan lui témoignait. Le sultan plaisantait parfois avec lui lorsqu’ils étaient assis ensemble. Khidr était un homme de bien, pieux et vertueux. Il se confia (9) au sultan au sujet de nombreux points.

Un jour, il pénétra dans l’église de la Qumâma à Jérusalem (10), tua son prêtre de sa propre main et distribua à ses compagnons le contenu du lieu. Il agit de la même façon avec une église d’Alexandrie, l’une de leurs plus grandes : il la pilla, la transforma en mosquée et en école, puis y dépensa des sommes considérables prélevées sur le trésor public, et la nomma "madrasat al-khaḍrâʾ" (l’école Verte). Il fit de même pour la synagogue juive de Damas : il y pénétra, pilla ce qu’elle contenait en objets et équipements, y dressa un banquet [et y organisa une séance d’audition spirituelle], et l’utilisa comme mosquée pendant un temps. Par la suite, ils intercédèrent auprès de lui pour la récupérer [et la laisser sous leur garde] (11).

Puis, cette année-là, il se produisit de sa part certains actes qui furent réprouvés; il fut interrogé à ce sujet en présence du sultan al-Malik al-Ẓâhir, qui en eut pleine connaissance.

(1) B : Sa maison était connue pour son savoir. (2) A, B : Et il fut enterré dans les cimetières des soufis. (3) La biographie de l'imam Ibn Taymiyya a été donnée précédemment dans Muslim 622, à partir de cette section. (4) A, B : Et sa mort. (5) Le khanqah du palais. Badran a dit : elle donnait sur la place verte connue aujourd'hui sous le nom de al-Marja, qui est en périphérie de Damas, mais ses vestiges ont disparu. Elle a été fondée par Shams al-Muluk. Ibn Shaddâd l'a affirmé. Voir al-Darïs (2/167) et Munādamat al-Aṭlāl (284). (6) Biographie – Cheikh Khidr al-Kurdi – en note en bas de page dans Mirʾāt al-Zamān (3/5 et 264-268), Tārīkh al-Islām (15/309) sous les décès de l'année 676 hégire, Al-Nujūm (7/277), Al-Khuṭuṭ d'al-Maqrīzī (1/431), Ṭabaqāt al-Shāranī (2/2), Al-Kawākib al-Durriyya (3/20) et Jāmiʿ Karāmāt al-Awliyāʾ (2/3). (7) A : Cheikh Khidr ibn Abī Bakr al-Kurdi, et dans B : Cheikh Khidr ibn al-Kurdi. Il y a une difficulté de lecture sur ce feuillet dans B. (8) A : Grande richesse. (9) La révélation est seulement pour Dieu. (10) A : À al-Quds (Jérusalem). (11) Concernant Ṭa uniquement.
تَيْمِيَّة الحرَّاني الخطيب بها، وبيته معروف (١) بالعلم والخطابة والرئاسة، ودفن بمقبرة الصوفية (٢) وقد قارب الستين (رحمه الله) . وقد سمع الحديث من جده [الخطيب] فخر الدين (٣) صاحب ديوان الخطب المشهورة، توفي (٤) بخانقاه القصر (٥) ظاهر دمشق. الشيخ خضر (٦) بن أبي بكر (٧) المهراني العدوي [الكردي] . شيخ الملك الظاهر بيبرس، كان حظيًّا عنده مكرّمًا لديه، له عنده المكانة الرفيعة، كان السلطانُ ينزل بنفسه إلى زاويته التي بناها له في الحسينية، في كل أسبوع مرة أو مرتين، وبنى له عندها جامعًا يخطب فيه للجمعة، وكان يعطيه مالًا كثيرًا (٨) ، ويطلق له ما أراد، ووقف على زاويته شيئًا كثيرًا جدًا، وكان معظَّمًا عند الخاص والعام بسبب حبّ السلطان وتعظيمه له، وكانَ يمازحه إذا جلس عنده، وكان فيه خيرٌ ودينٌ وصلاحٌ، وقد كاشف (٩) السلطانَ بأشياء كثيرة، وقد دخل مرة كنيسةَ القمامة بالمقدس (١٠) فذبح قسيسها بيده، ووهب ما فيها لأصحابه، وكذلك فعل بالكنيسة التي بالإسكندرية وهي من أعظم كنائسهم، نهبها وحوَّلها مسجدًا ومدرسة أنفق عليها أموالًا كثيرة من بيت المال، وسمّاها المدرسة الخضراء، وكذلك فعل بكنيسة اليهود بدمشق، دخلها ونهب ما فيها من الآلات والأمتعة، ومدَّ فيها سماطًا، [وعمل فيها سماعًا] واتخذها مسجدًا مدة ثم سعوا إليه في ردها إليهم [وإبقائها عليهم] (١١) ، ثم اتفق في هذه السنة أنه وقعت منه أشياء أنكرت عليه وحوقق عليها عند السلطان الملك الظاهر فظهر له
(١) ب: وكان بيته معروف بالعلم. (٢) أ، ب: ودفن بمقابر الصوفية. (٣) تقدمت ترجمة الفخر ابن تيمية مسلم ٦٢٢ من هذا الجزء. (٤) أ، ب: وكانت وفاته. (٥) خانقاه القصر. قال بدران: كانت مطلة على الميدان الأخضر المعروف الآن بالمرجة، وهي ظاهر دمشق، انمحت آثارها. أنشأتها شمس الملوك. قاله ابن شداد. الدارس (٢/ ١٦٧) ومنادمة الأطلال (٢٨٤). (٦) ترجمة - الشيخ خضر الكردي - في ذيل مرآة الزمان (٣/ ٥ و ٢٦٤ - ٢٦٨) وتاريخ الإسلام (١٥/ ٣٠٩) في وفيات سنة ٦٧٦ هـ والنجوم (٧/ ٢٧٧) والخطط للمقريزي (١/ ٤٣١) وطبقات الشعراني (٢/ ٢) والكواكب الدرية (٣/ ٢٠) وجامع كرامات الأولياء (٢/ ٣). (٧) أ: الشيخ خضر بن أبي بكر الكردي، وفي ب: الشيخ خضر بن الكردي. وثمة صعوبة في قراءة هذه الورقة من ب. (٨) أ: المال الكثير. (٩) الكشف لله وحده. (١٠) أ: بالقدس. (١١) عن ط وحدها.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies