Au mois de Rabīʿ al-Awwal, l’émir Sayf al-Dīn Muḥammad ibn Muẓaffar al-Dīn ʿUthmān ibn Nāṣir al-Dīn Mankūrs, seigneur de Ṣahyūn, décéda. Il fut inhumé dans le tombeau de son père, au cours de la «dixième des soixante-dix». Il avait régné sur Ṣahyūn et Barzaya pendant onze ans. Après sa mort, son fils Sābiq al-Dīn reçut ses domaines. Il envoya un message au roi al-Ẓāhir afin de solliciter l’autorisation de se rendre auprès de lui, ce que le roi lui accorda. Lorsqu’il arriva, on lui alloua Khayzā, et des délégués de sa part furent envoyés dans les deux cités.

Le cinquième jour de Jumādā al-Ākhira, le sultan arriva avec son armée sur les bords de l’Euphrate, ayant appris qu’un groupe de Tatars s’y trouvait. Il traversa le fleuve en personne, accompagné de ses troupes, et infligea à l’ennemi une lourde défaite en tuant un grand nombre de leurs soldats. Les premiers à avoir franchi l’Euphrate ce jour-là furent l’émir Sayf al-Dīn Qalāwūn et Badr al-Dīn Baysarī, suivis du sultan lui-même, qui poursuivit ensuite son offensive contre les Tatars. Il se dirigea ensuite vers la région d’al-Bīra, assiégée par un autre contingent tatar ; dès que ceux-ci apprirent son arrivée, ils prirent la fuite en abandonnant leurs biens et leurs bagages. Le sultan entra à al-Bīra avec grande magnificence et distribua d’importantes sommes d’argent à ses habitants. Puis il retourna à Damas le troisième de Jumādā al-Ākhira, ramenant avec lui des prisonniers. Il quitta la ville le septième du même mois en direction des terres égyptiennes. Son fils, al-Malik al-Saʿīd, sortit à sa rencontre ; ils firent ensemble leur entrée au Caire, dans une ambiance de célébration mémorable.

Parmi les vers composés à ce propos par le qāḍī Shihāb al-Dīn Maḥmūd le scribe (dont les enfants sont connus sous le nom de Banū al-Shihāb Maḥmūd), au sujet du franchissement de l’Euphrate par le sultan et son armée, on trouve, tiré d’al-Kāmil :

« Avance où bon te semble, car le Gardien est ton protecteur,
Et gouverne, car les destins se plient à ta volonté.
Il ne reste plus rien de la religion que tu as soutenue,
Ô son pilier, qui puisse encore soulever l’animosité chez l’ennemi.
Lorsque les têtes se mirent à danser, elles furent ébranlées
Par les rythmes enivrants des cordes de tes arcs. »