Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’un des maîtres du madhhab, auprès de qui le shaykh Muhyî al-Dîn al-Nawawî (1) étudia. Il abrégea l’ouvrage « al-Bahr » d’al-Rûyânî en plusieurs volumes, que je détiens moi-même dans sa propre écriture. À Damas, les fatwas dépendaient de lui. Il mourut dans la décennie soixante-dix, et fut enterré à Bâb al-Saghîr. Il était répétiteur (2) à la Bâdarâ’iyya depuis l’époque de son fondateur, et ne chercha pas à obtenir davantage jusqu’à son décès, survenu cette année.

Wajîh al-Dîn Muhammad ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib (3) ibn Suwayd (dit « le Tikrîtî, grand marchand parmi les marchands ») (4), un homme doté de biens considérables. Il était estimé par l’État, en particulier par le roi adh-Dhâhir, qui le respectait et l’honorait, car il lui avait rendu un grand service alors qu’il n’était encore qu’émir, avant d’accéder au sultanat. Il fut enterré dans son ribât et sa sépulture proche du ribât an-Nâsirî, sur les hauteurs de Qâsiyûn. Il recevait fréquemment les lettres du calife et sa correspondance était jugée recevable par tous les souverains, y compris les rois francs sur les côtes, et même à l’époque des Tatars, sous le règne de Hûlâkû (5). Il faisait preuve d’importantes aumônes et d’une grande bienfaisance.

Najm al-Dîn Yahyâ ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Wâhid ibn al-Labûdî (6), fondateur de l’institution « al-Labûdiyya » (7) attenante au hammam al-Falak al-Mubarrar, mise à la disposition des médecins. Il possédait une compétence notable en médecine, et occupe la fonction de superviseur des diwâns à Damas. Il fut enterré dans son propre tombeau attenant à al-Labûdiyya.

Quant au shaykh ‘Alî al-Bakkâ’ (8), il était propriétaire d’une zawiya proche de la ville d’al-Khalîl (– paix sur lui –). Il jouissait d’une grande renommée pour sa piété, son assiduité dans l’adoration et l’hospitalité qu’il offrait à tout passant et visiteur. Le roi al-Mansûr Qalâwûn (9) le louait abondamment, déclarant qu’il l’avait rencontré (10) alors qu’il n’était encore qu’émir, et qu’il lui avait fait part (11) de choses qui se réalisèrent toutes. Parmi celles-ci

(1) La biographie de An-Nawawî sera reprise dans la section des décès de l'année 676 de ce volume. (2) Correction dans l'impression : « مفيدًا » (mufîdan) ; lecture erronée. (3) Biographie d'Ibn Suwaid dans le bas de la page de Mirʾāt az-Zamān (2/487-489), Tārīkh al-Islām (15/186), al-ʿIbar (5/294), al-Ishārah (364), an-Nujūm az-Zāhirah (7/238) et Shudhūr ath-Thahab (7/580). (4) Lecture corrigée : al-Tājir al-Kabīr ibn at-Tājir ibn Suwaid. (5) Notes a et b : Hūlāwū. (6) Biographie al-Labūdī dans Ṭabaqāt al-Aṭibbāʾ (2/185), Tārīkh al-Islām (15/190), al-Dāris (2/135) et Munādamat al-ʾAṭlāl (257). (7) Al-Labūdiyya est inconnue. L’émir Ṣifr note dans la marge d’al-Dāris : « Dans les terres de Bab as-Sarīja, il y a un verger connu sous le nom de Bustān al-Labūdī ». (8) Biographie dʿAlī al-Bukāʾ dans Tārīkh al-Islām (15/184) et al-Kawākib ad-Durrīyah d’al-Manāwī (2/144). (9) La biographie du roi al-Malik al-Manṣūr Qalāwūn sera reprise dans la section des décès de l'année 689 de ce volume, si Dieu le veut. (10) Correction dans l'impression : il en fait l’éloge et dit : « Il l’a rencontré ». (11) Seul Dieu Tout-Puissant connaît la vérité.
أحد مشايخ المذهب، وقد اشتغل عليه الشيخ محيي الدين النووي (١) ، وقد اختصر "البحر" للروياني في مجلدات عديدة هي عندي بخط يده، وكانت الفتيا تدور عليه بدمشق، توفي في عشر السبعين، ودفن بباب الصغير، وكان مُعيدًا (٢) بالبادرائية من أيام الواقف، لم يطلب زيادة على ذلك إلى أن توفي في هذه السنة. وجيه الدين محمد بن علي بن أبي طالب (٣) ابن سُوَيْد (التكريتي التاجر الكبير بين التجار) (٤) ذو الأموال الكثيرة. وكان معظمًّا عند الدولة، ولا سيما عند الملك الظاهر، كان يُجلّه ويُكرمه لأنه كان قد أسدى إليه جميلًا في حال إمرته قبل أن يلي السلطنةَ، ودفن برباطه وتربته بالقرب من الرباط الناصري بقاسيون، وكانت كتب الخليفة ترد إليه في كل وقت، وكانت مكاتباته مقبولةً عند جميع الملوك، حتى ملوك الفرنج في السواحل وفي أيام التتار في أيام هولاكو (٥) ، وكان كثير الصدقات والبر. نجم الدين يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن اللبودي (٦) ، واقف اللبودية (٧) التي عند حمام الفلك المبرر على الأطباء. ولديه فضيلة بمعرفة الطب، وقد ولي نظر الدواوين بدمشق، ودفن بتربته عند اللبودية. الشيخ علي البكاء (٨) ، صاحب الزاوية بالقرب من بلد الخليل (عليه السلام) . كان مشهورًا بالصلاح والعبادة والإطعام لمن اجتاز به من المارَّةِ والزُّوَّار، وكان الملك المنصور قلاوون (٩) يُثْني عليه ويذكر أنه اجتمع (١٠) به وهو أمير، وأنه كاشفه (١١) في أشياء وقعت جميعُها، ومن
(١) سترد ترجمة النووي في وفيات سنة ٦٧٦ من هذا الجزء. (٢) ط: مفيدًا؛ تحريف. (٣) ترجمة - ابن سويد - في ذيل مرآة الزمان (٢/ ٤٨٧ - ٤٨٩) وتاريخ الإسلام (١٥/ ١٨٦) والعبر (٥/ ٢٩٤) والإشارة (٣٦٤) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢٣٨) وشذرات الذهب (٧/ ٥٨٠). (٤) أ: التاجر الكبير بن التاجر بن سويد. (٥) أ، ب: هولاوو. (٦) ترجمة - اللبودي - في طبقات الأطباء (٢/ ١٨٥) وتاريخ الإسلام (١٥/ ١٩٠) والدارس (٢/ ١٣٥) ومنادمة الأطلال (٢٥٧). (٧) اللبودية مجهولة. وقال الأمير صفر في حاشية الدارس: وفي أراضي باب السريجة بستان يعرف ببستان اللبودي. (٨) ترجمة - علي البكاء - في تاريخ الإسلام (١٥/ ١٨٤) والكواكب الدرية للمناوي (٢/ ١٤٤). (٩) سترد ترجمة الملك المنصور قلاوون في وفيات سنة ٦٨٩ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (١٠) ط: ويثني عليه ويقول: اجتمعت به. (١١) لا يعلم الكشف إلا الله تعالى.

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