Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le juge Tâj ad-Dîn Abû ‘Abd Allâh (1) Muḥammad ibn Wathḥâb ibn Râfi‘ an-Nukhaylî (2) al-Ḥanafî enseigna et donna des avis juridiques (fatwas) selon la méthode d’Ibn ‘Atâ’ à Damas. Il mourut subitement, après être sorti du bain, sur les banquettes du hammam, et fut enterré à Qâsiyûn.

Le médecin éminent Sharaf ad-Dîn Abû al-Ḥasan (3) ‘Alî ibn Yûsuf ibn Ḥaydara ar-Raḥbî, doyen des médecins à Damas et professeur à l’école ad-Dukhûrîya, conformément au testament de son fondateur, jouissait d’une position de premier rang dans cette discipline par rapport à ses contemporains. Parmi ses vers, il a dit (4) :

[mètre at-tawîl]
« Les gens de ce monde sont conduits de force vers la mort,
Sans que ceux qui restent ne prennent conscience de l’état de ceux qui s’en vont.
C’est comme des troupeaux, dont certains ignorent
Le sang versé sur d’autres. »

Le shaykh Naṣîr ad-Dîn (5) al-Mubârak ibn Yaḥyâ ibn Abî al-Ḥasan Abû (6) al-Barakât ibn aṭ-Ṭabbâkh (7) ash-Shâfi‘î, grand érudit en fiqh et en ḥadîth, enseigna, donna des fatwas, rédigea des ouvrages et l’on bénéficia grandement de son savoir (8). Âgé de quatre-vingts ans, il s’éteignit le onzième jour de Jumâdâ al-Âkhira (9) de [cette année, qu’Allâh lui fasse miséricorde] (10).

Le shaykh Abû al-Ḥasan (11) ‘Alî ibn ‘Abd Allâh ibn Ibrâhîm al-Kûfî, lecteur du Coran (12) et grammairien surnommé « Sîbawayh », était un savant remarquable dans l’art de la grammaire. Il mourut cette année au maristan du Caire (13), à l’âge de soixante-sept ans – qu’Allâh lui fasse miséricorde.

Voici quelques-uns de ses vers :

[mètre al-basîṭ]
« Tu as torturé mon cœur par une rupture qui ne faiblit point,
Ô toi dont l’amour demeure un sentiment toujours uni. »

(1) Notice biographique du juge Tāj al-Dīn dans la postface de Mirʾāt al-Zamān (tome 2, p. 428), Tārīkh al-Islām (tome 15, p. 148), al-Wāfī bil-Wafayāt (tome 5, p. 173), al-Jawāhir al-Muḍīʾa (tome 3, p. 389) et al-Dāris (tome 1, p. 565). (2) Édition : al-Bajjalī, et dans al-Dāris : an-Najjlī, ce qui est une erreur ; ce qui est cité ici provient de la postface de Mirʾāt al-Zamān et de taḥrīr al-Dhahabī. (3) Notice - al-Ṭabīb ar-Raḥbī - dans Tārīkh al-Islām (tome 15, p. 145) et al-Dāris (tome 2, p. 130) ; on y trouve al-Raḍī et al-Shudhharāt (tome 7, pp. 569‑570) dans les décès de l’année 668 de l’Hégire. (4) Les deux vers dans al-Dāris. (5) Notice - an-Naṣīr ibn al-Ṭabbākh - dans Tārīkh al-Islām (tome 15, p. 148), dans Ṭabaqāt as-Subkī (tome 4, p. 65) al-Ḥusaynīyah, Ṭabaqāt al-Asnawī (tome 1, p. 178) et Ḥusn al-Muḥāḍarah (tome 1, p. 416). (6) Lecture (ṭāʿ) : Abī. (7) Lecture (ṭāʿ) : aṣ-Ṣabbāgh ; c’est une déformation. (8) Lecture (ʾā) : wa intafaʿa an-nāsu bihi (« et les gens en ont tiré profit »). (9) Lecture (ṭāʿ) : ḥādī ʿashar Jumādā al-ʾAwwal. (10) Au lieu des guillemets doubles dans ʾā : minhā (« parmi elles »). (11) Notice - Sībawayh - dans Bughyat al-Wuʿātāʾ (tome 2, p. 170). (12) Dans Bughyat al-Wuʿātāʾ : al-Maghribī al-Mālikī. (13) Entre guillemets doubles dans ʾā : minhā (« parmi elles »).
القاضي تاج الدين أبو عبد الله (١) محمد بن وَثّاب بن رافع النُّخَيْلي (٢) الحنفي، دَرَّس وأفتى عن ابن عطاء بدمشق، ومات بعد خروجه من الحمّام على مساطب الحمام فجأةً ودفن بقاسيون. الطبيب الماهر شرف الدين أبو الحسن (٣) علي بن يوسف بن حَيْدَرة الرَّحْبي شيخ الأطباء بدمشق، ومدرّس الدخورية عن وصية واقفها بذلك وله التقدمة في هذه الصناعة على أقرانه من أهل زمانه، ومن شعره قوله (٤) : [من الطويل] يساقُ بنو الدّنْيا إلى الحَتْفِ عُنْوَةً … ولا يَشْعر الباقي بحالة مَنْ يَمضي كأنهمُ الأنعامُ في جهْلِ بَعْضها … بما تَمَّ مِنْ سَفْكِ الدِّماءِ على بَعْضِ الشيخ نصير الدين (٥) المُبارك بن يحيى بن أبي الحسن أبو (٦) البركات بن الطَّبَّاخ (٧) الشافعي، العلَّامة في الفقه والحديث، درَّس وأفْتى وصنَّفَ وانتفع به (٨) ، وعُمر ثمانين سنة، وكانت وفاته في حادي عشر جمادى الآخرة (٩) من [هذه السنة، رحمه الله تعالى] (١٠) . الشيخ أبو الحسن (١١) علي بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي المقرئ (١٢) النَّحوي المُلَقَّب بسيبويه. وكان فاضلًا بارعًا في صناعة النحو، توفي بمارستان القاهرة [في هذه السنة] (١٣) عن سبع وستين سنة (رحمه الله) . ومن شعره: [من البسيط] عَذَّبْتَ قَلْبِي بهَجْرٍ منكَ مُتَّصلِ … يا مَنْ هواهُ ضَميرٌ غَيْرُ مُنْفَصلِ
(١) ترجمة القاضي تاج الدين في ذيل مرآة الزمان (٢/ ٤٢٨) وتاريخ الإسلام (١٥/ ١٤٨) والوافي بالوفيات (٥/ ١٧٣) والجواهر المضيئة (٣/ ٣٨٩) والدارس (١/ ٥٦٥). (٢) ط: البجيلي، وفي الدارس: النجيلي، وكله تصحيف، وما هنا من ذيل المرآة وخط الذهبي. (٣) ترجمة - الطبيب الرحبي - في تاريخ الإسلام (١٥/ ١٤٥) والدارس (٢/ ١٣٠) وفيه: الرضي، والشذرات (٧/ ٥٦٩ - ٥٧٠) في وفيات سنة ٦٦٨ هـ. (٤) البيتان في الدارس. (٥) ترجمة - النصير ابن الطباخ - في تاريخ الإسلام (١٥/ ١٤٨) وفي طبقات السبكي (٤/ ٦٥) الحسينية، وطبقات الإسنوي (١/ ١٧٨) وحسن المحاضرة (١/ ٤١٦). (٦) ط: أبي. (٧) ط: الصباغ؛ وهو تحريف. (٨) أ: وانتفع الناس به. (٩) ط: حادي عشر جمادى الأولى. (١٠) بدل الحاصرتين في أ: منها. (١١) ترجمة - سيبويه - في بغية الوعاة (٢/ ١٧٠). (١٢) في بغية الوعاة: المغربي المالكي. (١٣) ما بين الحاصرتين في أ: منها.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies