Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il institua (1) à Damas quatre juges, un pour chaque école de droit, comme cela avait été fait en Égypte l’année précédente (2), alors que le gouverneur de Syrie était Āqūsh an-Najībī.

[En cette même année, les nominations arrivèrent pour que les juges des trois écoles assument la fonction de « Qāḍī al-Quḍāt » (juge suprême). Ainsi, chaque rite disposait alors d’un Qāḍī al-Quḍāt. Le poste relevant du rit chaféite fut confié à Shams ad-Dīn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm]

Ibn Khallikān (3)

[al-Barmakī. Quant à la fonction de]

juge pour les ḥanafites, elle revint à Shams ad-Dīn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAṭāʾ (4), et pour les ḥanbalites à Shams ad-Dīn ʿAbd ar-Raḥmān, fils du shaykh Abū ʿUmar (5)

[Muḥammad ibn Aḥmad ibn Qudāma].

Le poste malékite fut attribué à ʿAbd as-Salām ibn az-Zawāwī (6), qui refusa d’abord la charge, mais on l’y obligea jusqu’à ce qu’il finisse par accepter, puis il se démit de ses fonctions. On l’y contraignit de nouveau et il consentit à la condition de ne pas s’occuper des biens de mainmorte (awqāf) ni de percevoir de salaire (jāmkiyya) pour

[le jugement (7)]. Sa requête fut acceptée ; de même que le juge ḥanbalite ne perçut aucun salaire

[pour ses jugements].

Il déclara : « Nous disposons déjà de ce qu’il nous faut », et fut dispensé à ce titre.

Cette mesure inédite avait déjà été appliquée l’année précédente en Égypte, comme mentionné plus haut (8), et la situation se stabilisa ainsi.

La même année, on acheva la construction du bassin situé à l’est du canal de la poste : on y édifia un revêtement (shādhrawān), un dôme et des canalisations (9) qui amenaient l’eau au niveau de la porte nord (10).

Toujours cette année-là, al-Ẓāhir assiégea Ṣafad (11), demanda l’envoi d’engins de siège (mangonneaux) depuis Damas et encercla la place ; il ne cessa le siège qu’après l’avoir conquise. Les habitants se rendirent à sa discrétion. Il s’empara de la ville un vendredi, le dix-huit Shawwāl

[de cette année],

exécuta les combattants et réduisit en captivité les familles derrière eux. Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb (12) avait déjà conquis Ṣafad au mois de Shawwāl de l’année 584, puis les Francs (13) l’avaient reprise. Al-Ẓāhir la leur arracha de force cette année-là, louange à Dieu (14). Le sultan al-Ẓāhir était alors à

(1) A, B : Des nouveautés. (2) A, B : Comme il l'a fait l'année dernière dans les terres d'Égypte, dont le détail suivra. (3) La notice biographique d'Ibn Khallikān figurera, si Dieu le veut, dans les décès de l'année 681 de ce volume. (4) La notice biographique d'Ibn ‘Aṭā’ figurera, si Dieu le veut, dans les décès de l'année 673 de ce volume. (5) La notice biographique de Muḥammad ibn Abī ‘Umar figurera, si Dieu le veut, dans les décès de l'année 682 de ce volume. (6) La notice biographique d'al-Zawwāwī figurera, si Dieu le veut, dans les décès de l'année 681 de ce volume. (7) A, B : Al-Ḥākim et ce qui est indiqué ici à propos du contexte. (8) A, B : Également dans les terres égyptiennes. (9) A : On y trouve des tuyaux, et dans B : un dôme de tuyaux. (10) A, B : Il y a de l'eau provenant du canal qui est à l'ouest, sur un côté. (11) A, B : Le sultan al-Malik al-Ẓāhir s'y est rendu avec ses troupes et a campé dans la ville de Ṣafad. (12) A, B : Le roi Ṣalāḥ al-Dīn l'avait également conquise en chawwāl. (13) A, B : Puis ils la reprirent. (14) A, B : Puis le roi al-Ẓāhir, que Dieu lui fasse miséricorde, la reprit de force cette année-là, comme nous l'avons mentionné, louange et gratitude à Dieu.
جعل (١) بدمشق أربعة قضاة من كل مذهب قاض كما فعل بمصر عام أول (٢) ، ونائب الشام آقوش النجيبي. [وفيها: وردت الولايات لقضاء القضاة من المذاهب الثلاثة فصار كل مذهب فيه قاضي قضاة فكان في منصب الشافعية شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم] ابن خلكان (٣) [البرمكي، وصار على قضاء] الحنفية شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء (٤) ، والحنابلة شمس الدين عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمر (٥) [محمد بن أحمد بن قدامة] ، والمالكية عبد السلام بن الزواوي (٦) ، وقد امتنع من الولاية فألزم بها حتى قبل ثم عزل نفسه، ثم ألزم بها فقبل بشرط أن لا يباشر أوقافًا ولا يأخذ جامكية على [الحكم (٧) فأجيب إلى ذلك وكذلك قاضي الحنابلة لم يأخذ على] أحكامه [أجرًا] . وقال: نحن في كفاية فأُعفي من ذلك أيضًا (رضي الله عنهم) . وقد كان هذا الصنيع الذي لم يسبق إلى مثله قد فُعل في العام الأول بمصر كما تقدم (٨) ، واستقرت الأحوال على هذا المنوال. وفيها: كمل عمارة الحوض الذي شرقي قناة البريد وعمل له شاذروان وقبة وأنابيب (٩) يجري منها الماء إلى جانب الدرج الشمالي (١٠) . وفيها: نازل الظاهر صفد (١١) واستدعى بالمجانيق من دمشق وأحاط بها ولم يزل حتى افتتحها، ونزل أهلها على حكمه، فتسلَّم البلد في يوم الجمعة ثامن عشر شوال [من هذه السنة] ، وقتل المقاتلة وسبى الذرية، وقد افتتحها صلاح الدين يوسف بن أيوب (١٢) في شوال أيضًا في أربع وثمانين وخمسمئة، ثم استعادها الفرنج (١٣) فانتزعها الظاهر منهم قهرًا في هذه السنة ولله الحمد (١٤) ، وكان السلطان الظاهر في
(١) أ، ب: استجد. (٢) أ، ب: كما فعل في العام الماضي بديار مصر وسيأتي تفصيله. (٣) سترد ترجمة ابن خلكان في وفيات سنة ٦٨١ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (٤) سترد ترجمة ابن عطاء في وفيات سنة ٦٧٣ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى. (٥) سترد ترجمة محمد بن أبي عمر في وفيات سنة ٦٨٢ من هذا الجزء إن شاء الله. (٦) سترد ترجمة الزواوي في وفيات سنة ٦٨١ من هذا الجزء إن شاء الله. (٧) أ، ب: الحاكم وما هنا عن السياق. (٨) أ، ب: بالديار المصرية أيضًا. (٩) أ: وفيه أنابيب، وفي ب: وقبة أنابيب. (١٠) أ، ب: وفيها الماء من القناة التي هي غربية إلى جانب. (١١) أ، ب: وفيها قدم السلطان الملك الظاهر بعساكره فنازل مدينة صفد. (١٢) أ، ب: وقد كان الملك صلاح الدين افتتحها في شوال أيضًا. (١٣) أ، ب: ثم استعادوها. (١٤) أ، ب: فانتزعها منهم قسرًا الملك الظاهر رحمه الله تعالى في هذه السنة كما ذكرنا ولله الحمد والمنة.

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