Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ce miracle, qui ne peut se manifester que par celui que Dieu soutient et à travers qui Il accomplit le prodige pour attester sa véracité, les amena à se convertir rapidement à l’Islam, sans la moindre hésitation(1).

Ainsi en fut-il de Jésus, fils de Marie : il fut envoyé à l’époque des médecins naturalistes et des sages, avec des miracles qu’ils étaient incapables de réaliser ou même de concevoir. Comment, en effet, un savant pourrait-il guérir un homme né aveugle, dont l’état est pire que celui du simple aveugle, du lépreux, du mutilé, ou de toute personne atteinte d’une maladie chronique ? Et comment l’un des humains parviendrait-il à ressusciter un mort dans sa tombe ? Il est évident à tous qu’il s’agit là d’un miracle prouvant la sincérité de celui qui l’exécute, et la toute-puissance de Celui qui l’envoie.

De même, Muhammad – que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur tous les prophètes – fut envoyé à l’époque des orateurs les plus éloquents. Dieu lui révéla alors le Noble Coran, dont il est dit : « Le faux ne l’atteint [ni] par devant ni par derrière ; [c’est une] révélation émanant d’un Sage, Digne de louange » (Fussilat, v. 42). Sa formulation est miraculeuse : il mit au défi les humains et les djinns de produire un texte semblable(2), ou même seulement dix sourates semblables(3), ou ne serait-ce qu’une unique sourate(4). Et il leur assura qu’ils en seraient incapables, ni dans le présent ni à l’avenir – « S’ils ne le font pas — et ils ne le feront jamais » –, et cela, parce qu’il s’agit de la Parole du Créateur, exalté soit-Il. Or Dieu, qu’Il soit glorifié, ne ressemble à rien, ni dans Son essence, ni dans Ses attributs, ni dans Ses actes.

L’idée à retenir est que, lorsque Jésus – sur lui la paix – leur opposa arguments et preuves, la majorité persista dans la mécréance, l’erreur, l’entêtement et la tyrannie. Cependant, un groupe vertueux se démarqua pour le soutenir : ils furent ses auxiliaires et ses partisans, le suivant, le défendant et le conseillant. C’est à ce moment que les Enfants d’Israël s’en prirent à lui, le dénonçant auprès de l’un des rois de l’époque, afin de le tuer et de le crucifier. Mais Dieu le préserva de leurs mains et l’éleva jusqu’à Lui, loin de leurs regards. Il fit retomber son apparence sur l’un de ses disciples : ils le prirent donc et le tuèrent, puis le crucifièrent, tout en le croyant être Jésus. Dans cette affaire, ils se trompèrent, rejetant la vérité, et la plupart des chrétiens acceptèrent leur prétention. Ainsi, les deux groupes commirent une erreur.

Dieu – exalté soit-Il – a dit : « Ils complotèrent, et Dieu complota, et Dieu est le Meilleur en stratagèmes. »

Il dit également : « Et [souvenez-vous] quand Jésus, fils de Marie, dit : “Ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu pour vous, venu confirmer la Torah révélée avant moi, et annoncer un Messager à venir après moi, du nom d’Ahmed.” Puis lorsqu’il vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : “Voilà une magie flagrante.” (6) Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu alors qu’il est appelé à l’Islam ? Or Dieu ne guide pas les gens injustes. (7) Ils veulent éteindre la Lumière de Dieu par leurs bouches, mais Dieu parachèvera Sa Lumière, quand bien même les mécréants le détesteraient. » Jusqu’à ce qu’Il dise ensuite : « Ô vous qui avez cru, soyez les alliés de Dieu, comme Jésus fils de Marie dit aux apôtres : “Qui sont mes alliés [dans le chemin menant] à Dieu ?” Les apôtres répondirent : “Nous sommes les alliés de Dieu.” Alors une partie des Enfants d’Israël crut… »

(1) Le bégaiement : l'attente. (2) Dieu Tout-Puissant a dit dans la sourate Al-Isrāʾ (17:88) : « Dis : ‘‘Si les hommes et les djinns se réunissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne produiraient rien de semblable, même s'ils s'entraidaient les uns les autres.’’ » (3) Il a dit – Exalté soit-Il – dans la sourate Hūd (11:13) : « Ou disent-ils : ‘‘Il l'a inventé’’ ? Dis : ‘‘Apportez donc dix sourates semblables à celles-ci, inventées, et appelez ceux que vous pouvez en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques.’’ » (4) Il a dit – Très-Haut – dans la sourate Al-Baqarah (2:23‑24) : « Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, alors apportez une sourate semblable à cela, et appelez vos témoins en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques. (23) Et si vous ne le faites pas, et vous ne le ferez jamais, alors craignez le Feu dont le combustible est constitué d’hommes et de pierres, préparé pour les infidèles. »
الذي لا يمكن صدوره إلّا عَمَّنْ أيده الله وأجرى الخارق على يديه تصديقًا له، أسلموا سراعًا ولم يتلعثموا (١) . وهكذا عيسى ابن مريم بُعث في زمن الطبائعية الحكماء، فأُرسل بمعجزات لا يستطيعونها ولا يهتدون إليها، وأنى لحكيم إبراء الأكْمَه الذي هو أسوأ حالًا من الأعمى والأبرص والمجذوم ومن به مرضٌ مزمن؟! وكيف يتوصل أحدٌ من الخلق إلى أنْ يقيم الميت من قبره؟! هذا مما يعلم كلُّ أحد أنه معجزة دالة على صدق من قامت به وعلى قدرة من أرسله. وهكذا محمد ﷺ وعليهم أجمعين بُعث في زمن الفصحاء البلغاء، فأنزل الله عليه القرآن العظيم الذي ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ [فصلت: ٤٢] ، فلفظه معجز تحدّى به الإنس والجن أن ياتوا بمثله (٢) ، أو بعشر سور من مثله (٣) ، أو بسور (٤) ، وقطع عليهم بأنهم لا يقدرون لا في الحال ولا في الاستقبال (فإن لم يفعلوا ولن يفعلوا) وما ذاك إلا لأنه كلام الخالق – Exalté soit-Il – ، والله تعالى لا يشبهه شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. والمقصود أن عيسى (عليه السلام) لما أقام عليهم الحجج والبراهين استمر أكثرهم على كفرهم وضلالهم وعنادهم وطغيانهم، فانتدب له من بينهم طائفة صالحة، فكانوا له أنصارًا وأعوانًا قاموا بمتابعته ونصرته ومناصحته، وذلك حين هَمَ به بنو إسرائيل ووشَوا به إلى بعض ملوك ذلك الزمان، فعزموا على قتله وصلبه، فأنفذه الله منهم ورفعه إليه من بين أظهرهم، وألقى شبهه على أحد أصحابه، فأخذوه فقتلوه وصلبوه وهم يعتقدونه عيسى، وهم في ذلك غالطون وللحق مكابرون، وسَلَّم لهم كثيرٌ من النصارى ما ادّعوه، وكلا الفريقين في ذلك مخطئون. قال تعالى: ﴿وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾. وقال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (٦) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٧) يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ إلى أن قال بعد ذلك: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي
(١) التلعثم: الانتظار. (٢) قال الله تعالى في سورة الإسراء (٨٨): ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾. (٣) قال ﷿ في سورة هود (١٣): ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾. (٤) قال (تعالى) في سورة البقرة (٢٣ - ٢٤): ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٢٣) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾.

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