Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

C’était un savant vertueux et pieux. Il séjourna un temps à Alep, puis passa par Damas en se rendant en Égypte. (1) Il assuma la direction de Dâr al-Ḥadith al-Kâmiliyya après Zakî al-Dîn ʿAbd al-ʿAẓîm al-Mundhirî (2). Il avait acquis une solide audition du hadith à Bagdad et ailleurs, et il avait dépassé soixante-dix ans (3).

Al-Qabbârî (4) était le vertueux cheikh Muḥammad ibn Manṣūr ibn Yaḥyâ, Abû al-Qâsim al-Qabbârî, originaire d’Alexandrie. Il résidait dans un champ dont il se nourrissait, le cultivait et y semait ; il faisait preuve d’une grande piété et offrait aux gens de ses récoltes. Il mourut le six Shaʿbân [de cette année] à Alexandrie, à l’âge de soixante-quinze ans. Il commandait le bien et interdisait le mal, réprimandait les gouverneurs lorsqu’ils commettaient des injustices, et ils l’écoutaient et lui obéissaient grâce à son ascèse. Lorsqu’on venait lui rendre visite, il ne s’adressait à ses visiteurs qu’à travers une lucarne de la maison, et ils s’en satisfaisaient.

Parmi les faits singuliers rapportés à son sujet, on raconte qu’il vendit une monture à un homme. Quelques jours plus tard, cet homme revint en disant : « Ô mon maître, la bête que j’ai achetée de toi ne mange rien chez moi. » Le cheikh l’observa et lui demanda : « De quoi vis-tu ? » L’autre répondit : « Je suis danseur (raqqâṣ) auprès du gouverneur. » Le cheikh lui dit alors : « Notre bête ne se nourrit pas de gains illicites. » Il rentra chez lui et remit à l’homme quelques pièces de monnaie mêlées à d’autres pièces indistinguables. Les gens rachetèrent chaque dirham au danseur contre trois, par recherche de bénédiction, et celui-ci rendit la monture. Lorsque le cheikh mourut, il laissa un mobilier qui valait environ cinquante dirhams, mais il fut vendu pour vingt mille.

Abû Shâma (9) dit : « Le vingt-huitième jour de Ramaḍân, Muḥyî al-Dîn ʿAbd Allâh ibn Ṣafî al-Dîn Ibrâhîm ibn Marzûq est décédé dans sa demeure de Damas, à proximité de l’école an-Nûriyya – qu’Allâh lui fasse miséricorde. »

(1) A, B : Se rendant intentionnellement dans les terres égyptiennes et ayant été gouverneur. (2) Sa biographie a été présentée dans "Al-Wafayāt" année 656, que Dieu lui fasse miséricorde. (3) A, B : « Les années quatre-vingt-dix ». C'est une altération car il est né en 592. (4) La biographie se trouve chez Al-Qabbārī à la fin de "Al-Rawdatan" (31), à la fin de "Mirʾāt al-Zamān" (2/315-316), dans "Tārīkh al-Islām" (15-67), "Al-ʿIbar" (5/271), "Al-Ishārah" (359), "Al-Iʿlām bi-Wafayāt al-Aʿlām" (277), "Al-Nujūm al-Zāhirah" (7/217), "Shudhurāt al-Dhahab" (3/540) ; chez Al-ʿAbbārī, qui corrige cette altération. (5) A, B : "Al-Ṣanāʾiʿ". (6) A, B : Il lui remit ses dirhams ainsi que beaucoup d'autres dirhams qui y avaient été mélangés, si bien qu'il est impossible de les distinguer. (7) Mss : "Al-Asās". C'est une altération due au copiste ou à l'imprimeur que je ne doute pas être égyptien, car les Égyptiens transforment la lettre « thāʾ » (ث) en « sīn » (س) à la prononciation, et certains l'écrivent comme ils la prononcent. Nous en avons souvent fait l'expérience dans les manuscrits et éditions (Bachār). (8) A, B : La baraka [bénédiction], laissant ce qui équivaut à cinquante dinars pour la vente. (9) Fin de "Al-Rawdatan" (231). (10) Mss : « Et il est décédé le 24 du rabīʿ al-ākhir », alors que dans A, B : « Et il est décédé le 28 ». Ce qui est ici tiré de la fin de "Al-Rawdatan" est la source de l'auteur.
عالم فاضل ديّن وأقام بحلب مدة، ثم اجتاز بدمشق قاصدًا مصر. وقد تولى (١) دار الحديث الكاملية بعد زكي الدين عبد العظيم المنذري (٢) ، وقد كان له سماعٌ جيدٌ ببغداد وغيرها من البلاد، وقد جاوز السبعين (٣) . القبّاري (٤) الشيخ الصالح محمد بن منصور بن يحيى الشيخ أبو القاسم القَبّاري الإسكندراني. كان مقيمًا بغيط له يقتات منه ويعمل فيه ويبدره، ويتورّع جدًا ويطعم الناس من ثماره. توفي في سادس شعبان [من هذه السنة] بالإسكندرية وله خمس وسبعون سنة، وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر ويردع الولاة عن الظلم فيسمعون منه ويطيعونه لزهده، وإذا جاء الناس إلى زيارته إنما يكلمهم من طاقة المنزل وهم راضون منه بذلك. ومن غريب ما حُكي عنه أنه باع دابةً له من رجل، فلما كان بعد أيام جاء الرجل الذي اشتراها فقال: يا سيدي إن الدابة التي اشتريتها منك لا تأكل عندي شيئًا، فنظر إليه الشيخ فقال له: ماذا تعاني من الأسباب (٥) ؟ فقال رَقّاصٌ عند الوالي، فقال له: إن دابتنا لا تأكل الحرام، ودخل منزله فأعطاه دراهم ومعها دراهم كثيرة قد اختلطت بها فلا تميز (٦) ، فاشترى الناس من الرقَّاص كلَّ درهمٍ بثلاثةٍ لأجل البركة، وأخذ دابته، ولما توفي ترك من الأثاث (٧) . ما يساوي خمسين درهمًا فبيع (٨) بمبلغ عشرين ألفًا. قال أبو شامة (٩) : وفي الثامن والعشرين من رمضان توفي: محيي الدين عبد الله (١٠) بن صفي الدين إبراهيم بن مرزوق بداره بدمشق المجاورة للمدرسة النورية رحمه الله تعالى.
(١) أ، ب: قاصدًا الديار المصرية وقد ولي. (٢) تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٦٥٦ رحمه الله تعالى. (٣) أ، ب: التسعين. وهو تحريف لأنه ولد سنة ٥٩٢. (٤) ترجمة - القباري - في ذيل الروضتين (٣١) وذيل مرآة الزمان (٢/ ٣١٥ - ٣١٦) وتاريخ الإسلام (١٥ - ٦٧) والعبر (٥/ ٢٧١) والإشارة (٣٥٩) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٧٧) والنجوم الزاهرة (٧/ ٢١٧) وشذرات الذهب (٣/ ٥٤٠) - العبّاري - وهو تحريف يصحح. (٥) أ، ب: الصنائع. (٦) أ، ب: فأعطاه دراهمه ومعها دراهم كثيرة قد خلط بها أيضًا فلا تمييز بينها. (٧) ط: "الأساس" وهو تحريف من الناسخ أو الطابع الذي لا أشك أنه مصري، فالمصريون يقلبون الثاء المثلثة سينًا عند النطق بها، فيكتبها بعضهم كما يلفظونها، وقد جربنا ذلك كثيرًا في المخطوطات والمطبوعات (بشار). (٨) أ، ب: البركة وترك ما يساوي خمسين دينارًا فأبيع. (٩) ذيل الروضتين (٢٣١). (١٠) ط: وفي الرابع والعشرين من ربيع الآخر توفي، وفي أ، ب: وفي الثامن والعشرين توفي. وما هنا عن ذيل الروضتين مصدر المؤلف.

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