Al-Zayn Khadr (1), le bouffon du roi al-Ashraf Mûsâ ibn al-‘Adil.
Nusr le marchand (2), le célèbre marchand (3) al-Hajj Nusr ibn Tarûs (4). Il était assidu dans l’accomplissement des prières à la mosquée et faisait partie de ceux qui jouissaient d’aisance et pratiquaient le bien.
Le prédicateur (‘khatib’) ‘Imâd al-Dîn ibn al-Harastânî (5), ‘Abd al-Karîm ibn [Qâdî al-Qudât] Jamâl al-Dîn ‘Abd al-Samad ibn Muhammad ibn al-Harastânî [‘Imâd al-Dîn, le prédicateur à Damas]. Il fut prédicateur à Damas et suppléa son père dans la fonction de juge sous l’autorité al-Ashraf, après Ibn al-Salâh, jusqu’à son décès à la Dâr al-Khitâba, le vingt-neuvième jour de Jumâdâ al-Ûlâ. La prière funéraire fut célébrée pour lui à la grande mosquée (7), puis il fut inhumé auprès de son père à Qâsiyûn. Son cortège funèbre fut très suivi. Il avait dépassé quatre-vingts ans de cinq années. Après lui, la fonction de prédicateur et la charge liée à la « ghazâlîya » revinrent à son fils Muhyî al-Dîn (9), puis, à la suite de ce dernier, la direction de la Dâr al-Hadîth fut assumée par le cheikh Shihâb al-Dîn Abû Shâma (10).
Quant à Muhyî al-Dîn (11) Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrâhîm ibn al-Husayn ibn Sarâqa, c’était le hâfiẓ et traditionniste (muhaddith) al-Ansârî al-Shâtibî, également surnommé Abû Bakr al-Maghribî.
(1) La version imprimée : « Et celui qui assista », ce qui est une déformation indigne ; ce que nous avons établi est correct. Abū Shāmah a dit dans Wafayāt al-Sunnah : « Al-Zayn Khidr, connu sous le nom de al-Maskhara », appendice des Rawḍatayn (229) (Bashār).
(2) Notice biographique - Le commerçant Nasr - dans l’appendice des Rawḍatayn (229), dans l’appendice de Mirʾāt al-Zamān (2/314), et dans Tārīkh al-Islām (15/65).
(3) A, B : célèbre.
(4) A, B : Brus ; dans Dhī al-Mirʾa : Bardas ; dans l’édition imprimée : Das ; toutes sont des déformations, et la version correcte est celle que nous avons attestée selon la copie d’al-Dhahabī.
(5) Notice biographique - Ibn al-Ḥurstāni - dans l’appendice des Rawḍatayn (229), l’appendice de Mirʾāt al-Zamān (2/295-296), Tārīkh al-Islām (15/56), Al-Ishārah (359), al-ʿIbar (5/268-269), al-Nujūm al-Zāhirah (7/217), et Shudhūr al-Dhahab (7/536).
(6) A, B : Badār.
(7) A, B : Le 29 de Jumādā al-ʾAwwal de cette année, et il fut inhumé à la grande mosquée de Damas.
(8) A, B : Et il prit la charge.
(9) Version imprimée : Majd ad-Dīn, A, B : Mujīr ad-Dīn ; les deux sont des déformations. Le rapport se trouve dans ad-Dāris (1/421) ; et la notice biographique de son fils Muḥyī ad-Dīn paraîtra in shaʾ Allāh dans la section des Wafayāt de l’année 682 de ce volume.
(10) La notice d’Abū Shāmah figurera dans les Wafayāt de l’année 665 dans ce volume, in shaʾ Allāh.
(11) Notice biographique - Ibn Sarāqah - dans l’appendice des Rawḍatayn, l’appendice de Mirʾāt al-Zamān (2/304-307), Tārīkh al-Islām (15/61), al-ʿIbar (5/270), Al-Ishārah (359), al-Iʿlām (217), Fawāt al-Wafayāt (3/245-246), al-Nujūm al-Zāhirah (7/217-218), Shudhūr (7/538-539), et Nafḥ al-Ṭīb (2/63).