Il écouta beaucoup, transmit (ses connaissances) et figurait parmi les hommes de lettres éminents. Il jouissait d’un rang auprès d’al-Badr Lu’lu’ (1), seigneur de Mossoul, et jouissait également d’une considération auprès du seigneur de Sindjâr. C’est là qu’il mourut dans la nuit du vendredi douzième Rabî‘ al-Âkhir, alors qu’il avait dépassé la soixantaine. Voici quelques vers de sa poésie (mètre al-kâmil) :

« Le corbeau a croassé, nous indiquant par son cri…
Que l’instant de l’éloignement de l’être aimé était proche.
Ô toi qui m’interroges sur la douceur de ma vie après eux…
Offre-moi d’abord une vie, puis interroge-moi sur sa suavité. »

• Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Antar al-Sulamî (2), damascène, fut muḥtasib de la ville et (3) l’un de ses juges intègres et de ses notables. Il y possédait des biens et des fondations pieuses (4). Il mourut au Caire et fut inhumé au Muqaṭṭam.

• ‘Ilm al-Dîn Abū [Muḥammad] al-Qāsim ibn Aḥmad (5) ibn al-Muwaffaq ibn Ja‘far al-Mursī al-Lawrqī, linguiste, grammairien et lecteur (du Coran), rédigea un commentaire concis de la Shāṭibiyyah, commenta le Mufaṣṣal en plusieurs volumes, puis la Jazūliyyah, après avoir rencontré son auteur et l’avoir interrogé sur certaines questions. Il maîtrisait de nombreux domaines (6), était beau de visage, agréable à regarder, et jouissait d’une élégance et d’une prestance remarquables. Il entendit (des transmissions) d’al-Kindī (7) et d’autres.

• Le shaykh Abū Bakr al-Dīnawrī (8) est le fondateur de la zāwiya du quartier de Ṣāliḥiyyah. Il y avait auprès de lui un groupe de disciples qui invoquaient Dieu avec de belles et agréables voix. Qu’Allâh lui fasse miséricorde.

• La naissance du shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah, Shaykh al-Islām (9). Le shaykh Shams al-Dīn al-Dhahabī (10) a dit : « Et cette année-là… »