Jusqu’à sa guérison. «Et le lépreux» (الْأَبْرَص) est celui pour qui il n’existe aucun remède, car il est atteint de la lèpre, et sa maladie est devenue inguérissable. «Et lorsque tu faisais sortir les morts», c’est-à-dire de leurs tombes vivants, par Ma permission. Il a déjà été rapporté des preuves montrant que cela s’est produit à plusieurs reprises, ce qui suffit à l’attester.
Puis Il dit : «Et lorsque J’ai détourné de toi les Enfants d’Israël alors que tu leur avais apporté des preuves évidentes, et que ceux parmi eux qui ont mécru dirent : “Ce n’est là qu’une magie évidente.”» Ceci se réfère au moment où ils voulurent le crucifier, mais Dieu l’éleva vers Lui et le sauva de leurs mains, préservant ainsi son rang illustre de l’offense et les épargnant de la ruine.
Il dit également : «Et lorsque J’ai inspiré aux Apôtres : “Croyez en Moi et en Mon Messager.” Ils dirent : “Nous avons cru, et témoigne que nous sommes soumis.”» Certains ont expliqué que cette révélation était une inspiration divine, c’est-à-dire que Dieu les y guida et leur en montra la voie, comme dans Ses paroles : «Et ton Seigneur inspira aux abeilles» (An-Nahl, 68), ou encore : «Et Nous avons inspiré à la mère de Moïse : “Allaite-le. Et si tu crains pour lui, jette-le dans le fleuve.”» (Al-Qasas, 7). D’autres estiment qu’il s’agit d’une révélation transmise par un messager et d’un soutien dans leurs cœurs pour accepter la vérité. C’est pour cela qu’ils répondirent : «Nous avons cru, et témoigne que nous sommes soumis.»
Cela fait partie des bienfaits que Dieu a accordés à Son serviteur et Messager Jésus fils de Marie, en lui donnant des partisans, des aides et des disciples (al-Hawâriyyîn) qui le soutinrent et, avec lui, appelèrent à n’adorer que Dieu, sans associé. De même, Dieu dit à Son serviteur Muhammad (ﷺ) : «C’est Lui qui t’a soutenu par Son secours et par [le secours] des croyants, et Il a uni leurs cœurs. Même si tu avais dépensé tout ce qui se trouve sur la terre, tu n’aurais pas pu unir leurs cœurs. Mais Dieu les a unis, car Il est Puissant et Sage.» (Al-Anfâl, 62-63).
Dieu déclare aussi : «Et Il lui enseignera le Livre, la Sagesse, la Torah et l’Évangile (48), et [il sera] un Messager aux Enfants d’Israël [disant] : “Je vous apporte certes un signe de la part de votre Seigneur : je façonne pour vous, de l’argile, [quelque chose] semblable à la forme d’un oiseau. Puis je souffle en lui et, par la permission de Dieu, cela devient un oiseau. Je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission de Dieu. Je vous informe aussi de ce que vous mangez et de ce que vous thésaurisez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants (49). Et je confirme [la véracité de] ce qui, dans la Torah, est antérieur à moi et vous permets [désormais] une partie de ce qui vous était interdit. Je vous apporte certes un signe de votre Seigneur. Craignez Dieu donc, et obéissez-moi (50). Dieu est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc, voilà un chemin droit (51).” Puis, quand Jésus éprouva de leur part la mécréance, il dit : “Qui sont mes alliés [dans la voie menant] vers Dieu ?” Les Apôtres dirent : “Nous sommes les alliés de Dieu. Nous croyons en Dieu. Et témoigne que nous sommes soumis (52). Seigneur, nous avons cru à ce que Tu as fait descendre et nous avons suivi le Messager. Inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (53).” Et ils complotèrent. Or Dieu complota [contre eux], et Dieu est le Meilleur en stratagèmes.”» (Al ‘Imrân, 48-54).
Le miracle de chaque prophète était, à son époque, conforme à ce que les gens de cette époque maîtrisaient. Ils relatent ainsi que le miracle de Moïse (– paix sur lui –) convenait aux connaissances de son peuple, car ils excellaient dans la magie et possédaient une grande finesse d’esprit. Il fut donc envoyé avec des signes qui éblouirent les regards et devant lesquels les cous s’inclinèrent. Parce que les magiciens étaient experts dans l’art de la sorcellerie et en connaissaient les limites, ils furent témoins de ce prodige impressionnant et stupéfiant.