Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et d’autres encore. C’était un homme pieux et exemplaire, qui prêtait ses livres et poursuivait (1) sans relâche l’écoute (2) du hadith. Qu’Allah lui fasse miséricorde.

[Puis arriva l’année six cent soixante et un]
Elle s’ouvrit alors que le sultan des provinces syriennes et égyptiennes était Baybars, et que son vice-roi en Syrie était [Jamal ad-Dîn] Aqouch an-Najîbî. Le juge de Damas était [Shams ad-Dîn] (3) Ibn Khallikân, et son ministre, ‘Izz ad-Dîn Ibn Wada‘a (4). Il n’y avait alors aucun calife au pouvoir, et l’on ne frappait la monnaie qu’au nom d’al-Mustanṣir, lequel fut tué l’année précédente.

[Du califat d’al-Hakim bi-Amr Allah Abû al-‘Abbâs]
Aḥmad, fils de l’émir Abû ‘Alî al-Qubî, fils de l’émir ‘Alî, fils de l’émir Abû Bakr, fils de l’imam al-Mustarshid billâh, commandeur des croyants Abû Manṣûr al-Faḍl, fils de l’imam al-Mustaẓhir billâh [Abû al-‘Abbâs] Aḥmad al-‘Abbâsî al-Hâshimî.

Le huitième (5) jour de muḥarram, un jeudi, le sultan [al-Malik] al-Ẓâhir [Rukn ad-Dîn Baybars] et les émirs [ainsi que les principaux notables] se réunirent dans le grand iwan de la Citadelle de la Montagne (Qal‘at al-Jabal). Le calife al-Ḥākim bi-Amr Allah arriva à cheval jusqu’à l’iwan, où il mit pied à terre. Un siège avait été préparé à côté de celui du sultan, après vérification de sa généalogie. [Puis son ascendance fut lue au peuple, et alors al-Ẓâhir Baybars vint à lui pour prêter serment] (6), immédiatement imité par l’assemblée. Ce fut un jour mémorable.

Le vendredi suivant (7), c’est-à-dire le deuxième (8) jour, le calife prononça un sermon devant l’assistance et déclara : « Louange à Dieu, qui a assuré aux descendants d’al-‘Abbâs un pilier et un soutien, et leur a accordé un sultan pour les aider. Je Le loue dans l’aisance comme dans l’adversité, je sollicite Son soutien pour Le remercier des bienfaits qu’Il nous accorde, et j’implore Son secours afin de repousser les ennemis. Je témoigne qu’il n’est de dieu que Dieu… »

(1) A, B : écrit sans le waw de continuité. (2) A, B : et Sama‘. (3) A, B : Puis arriva l'année 661, sous le règne du sultan d'Égypte et des pays du Levant, al-Ẓāhir Baybars al-Bandqādārī, et son gouverneur du Levant, Jamāl al-Dīn Āqūsh al-Najībī, ainsi que son juge, Shams al-Dīn. (4) Ibn Wadā‘a est ʿAbd al-ʿAzīz ibn Manṣūr ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Wadā‘a Abū Muḥammad ʿIzz al-Dīn, connu sous le nom d'Ibn Wadā‘a al-Ḥalabī. Le roi al-Nāṣir l'appela à la charge d'administrateur des bureaux (shad al-dawāwīn) à Damas et de ses territoires, puis le roi al-Ẓāhir Rukn al-Dīn lui confia le ministère du Levant. Il mourut en Égypte en 666 et fut enterré dans la petite nécropole (al-Qarāfa al-Ṣughrā). Il fit construire sur le mont Qāsyūn à Damas un mausolée, une mosquée et un bel édifice. Voir la postface de Mirʾāt al-Zamān (2/390-392), al-Dāris (2/257), al-Qalāʾid al-Jawhariyya (1/224-225) et al-Shadharāt (7/530). (5) Ṭ : deuxième. Le récit se trouve en postface de Mirʾāt al-Zamān (1/186) et (2/530). (6) A, B : Son ascendance fut lue publiquement, puis le roi s'approcha de lui et lui prêta allégeance. (7) A, B : wa-lammā (lorsque). (8) C'est-à-dire le deuxième jour de son allégeance.
وغيرها، وكان ديّنا خيرًا يعير كتبه ويداوم (١) على الاشتغال بسماع (٢) الحديث رحمه الله تعالى. [ثم دخلت سنة إحدى وستين وستمئة] استهلت وسلطان البلاد الشامية والمصرية بيبرس، وعلى الشام نائبه [جمال الدين] آقوش النجيبي، وقاضي دمشق [شمس الدين] (٣) ابن خلكان، والوزير بها عز الدين بن وداعة (٤) ، وليس للناس خليفة، وإنما تضرب السكة باسم المستنصر الذي قتل في السنة الماضية. [ذكر خلافة الحاكم بأمر الله أبي العباس] أحمد بن الأمير أبي علي القبي ابن الأمير علي بن الأمير أبي بكر بن الإمام المسترشد بالله أمير المؤمنين أبي منصور الفضل بن الإمام المستظهر بالله [أبي العباس] أحمد العباسي الهاشمي. لما كان ثامن (٥) المحرم وهو يوم الخميس، جلس السلطان [الملك] الظاهر [ركن الدين بيبرس] والأمراء [وأهل الحلّ والعقد] في الإيوان الكبير بقلعة الجبل، وجاء الخليفة الحاكم بأمر الله راكبًا حتى نزل عند الإيوان، وقد بسط له إلى جانب السلطان وذلك بعد ثبوت نسبه، [ثم قرئ نسبه على الناس ثم أقبل عليه الظاهر بيبرس فبايعه] (٦) وبايعه الناس بعده، وكان يومًا مشهودًا. فلما (٧) كان يوم الجمعة ثانيه (٨) خطب الخليفةُ بالناس فقال في خطبته: "الحمدُ لله الذي أقام لآل العباس ركنًا وظهيرًا، وجعل لهم من لدنه سلطانًا نصيرًا، أحمده على السرّاء والضرّاء، وأستعينه على شكر ما أسبغ من النعماء، وأستنصره على دفع الأعداء، وأشهد أن لا إله إلا الله
(١) أ، ب: كتبه بدوام بلا واو. (٢) أ، ب: وسماع. (٣) أ، ب: ثم دخلت سنة إحدى وستين وستمئة وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية الظاهر بيبرس البندقداري ونائبه على الشام جمال الدين آقوش النجيبي وقاضيه شمس الدين. (٤) ابن وداعة هو عبد العزيز بن منصور بن محمد بن محمد بن محمد بن وداعة أبو محمد عز الدين المعروف بابن وداعة الحلبي ولاه الملك الناصر شد الدواوين بدمشق وأعمالها ثم ولاه الملك الظاهر ركن الدين وزارة الشام وتوفي في مصر سنة ٦٦٦ ودفن بالقرافة الصغرى. وبنى بجبل قاسيون بدمشق تربة ومسجدًا وعمارة حسنة. ذيل مرآة الزمان (٢/ ٣٩٠ - ٣٩٢) والدارس (٢/ ٢٥٧) والقلائد الجوهرية (١/ ٢٢٤ - ٢٢٥) والشذرات (٧/ ٥٣٠). (٥) ط: ثاني. والخبر في ذيل مرآة الزمان (١/ ١٨٦) و (٢/ ٥٣٠). (٦) أ، ب: فقرئ نسبه على الناس ثم أقبل عليه الملك فبايعه. (٧) أ، ب: ولما. (٨) أي ثاني يوم مبايعته.

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