Le cri de la Résurrection a fait blanchir mes cheveux, mes sourcils et mes cils par crainte du Jour de la Résurrection. Puis elle se tourna vers sa mère et dit : « Ô Mère, qu’est-ce qui t’a poussée à me faire goûter l’épreuve de la mort deux fois ? Ô Mère, sois patiente et espère la récompense, car je n’ai nul besoin de ce bas monde. Ô Esprit de Dieu et Sa Parole, prie mon Seigneur de me faire retourner dans l’Au-delà et d’alléger pour moi l’agonie de la mort. » Il invoqua alors son Seigneur, qui la reprit à Lui, et la terre se referma sur elle. Lorsque les Juifs l’apprirent, ils en conçurent à son égard (1) une colère accrue.

Nous avons déjà mentionné, à la suite de l’histoire de Noé (2), que les Enfants d’Israël demandèrent à Jésus de faire ressusciter pour eux Sam, le fils de Noé. Il invoqua Dieu (3) et pria pour Lui, et Dieu le ressuscita, si bien qu’il leur parla de l’Arche et de son histoire, puis il invoqua de nouveau, et Sam redevint poussière.

As-Suddî a rapporté, d’après Abou Sâlih et Abou Mâlik, d’après Ibn ‘Abbâs, une histoire dans laquelle il est dit qu’un roi parmi les rois des Enfants d’Israël mourut et fut porté sur son lit funéraire. Jésus (que la paix soit sur lui) vint alors, pria Dieu, et Dieu le ressuscita. Les gens furent témoins d’un événement saisissant et d’une scène extraordinaire. Dieu – et Il est le plus véridique des proposants – dit : « (Et lorsque Dieu dira : "Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Ma grâce sur toi et sur ta mère, quand Je t’ai soutenu par l’Esprit Saint ; tu parlais aux gens au berceau et en pleine maturité. Et lorsque Je t’ai enseigné le Livre, la Sagesse, la Thora et l’Évangile. Lorsque, par Ma permission, tu façonnais de l’argile comme la forme d’un oiseau, puis tu y insufflais et cela devenait un oiseau, par Ma permission. Et tu guérissais l’aveugle-né et le lépreux, par Ma permission. Et lorsque tu ressuscitais les morts, par Ma permission. Et lorsque J’ai détourné de toi les Enfants d’Israël alors que tu leur apportais des preuves évidentes, et que ceux d’entre eux qui avaient mécru dirent : "Ceci n’est qu’une magie évidente." (110) Et lorsque J’ai révélé aux Apôtres : "Croyez en Moi et en Mon messager", ils dirent : "Nous avons cru, et atteste que nous sommes soumis." (111)) » [Al-Mâ’ida : 110-111].

Ici, Dieu rappelle à Jésus Son bienfait et Sa faveur quand Il l’a créé sans père, mais plutôt d’une mère sans homme, faisant de lui un signe pour les gens et une preuve de Sa toute-puissance. Puis Il l’a envoyé, tout comme Il a gratifié sa mère en l’élevant et en la choisissant pour ce bienfait immense, prouvant ainsi son innocence de ce que lui imputaient les ignorants. C’est pourquoi Dieu dit : « Lorsque Je t’ai soutenu par l’Esprit Saint », à savoir Gabriel, en insufflant Son Esprit à sa mère et en l’associant à Jésus dans son rôle de messager, tout en le défendant contre ceux qui mécroyaient en lui : « Tu parlais aux gens au berceau et en pleine maturité », c’est-à-dire que tu appelais les gens à Dieu dès ton plus jeune âge, dans ton berceau, puis à l’âge adulte. « Lorsque Je t’ai enseigné le Livre et la Sagesse », c’est-à-dire l’art d’écrire et la compréhension, comme l’ont explicité certains prédécesseurs (4), « ainsi que la Thora et l’Évangile ».

Dieu poursuit : « Lorsque tu façonnais de l’argile comme la forme d’un oiseau, par Ma permission », c’est-à-dire que tu modelais l’argile en la forme d’un oiseau (5), sur l’ordre de Dieu, « puis tu y insufflais, et cela devenait un oiseau, par Ma permission » : cela se produisait sur ordre explicite de Dieu pour dissiper toute ambiguïté. Et Sa parole : « tu guérissais l’aveugle-né », certains parmi les Anciens ont expliqué qu’il s’agissait de celui qui naît aveugle, et nul parmi les savants humains n’aurait le pouvoir de le soigner.