Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les Francs avertirent alors les Tatars, qui quittèrent les lieux à la hâte. Un groupe d’habitants d’Alep s’empara de la ville, confisqua et pilla les biens, atteignant ainsi ses objectifs. Lorsque l’armée d’al-Ẓāhir arriva, elle mit fin à ces exactions et imposa aux habitants (1) une lourde amende d’un million six cent mille. Puis l’émir Shams al-Dīn Āqūsh al-Barlī (2), envoyé par al-Ẓāhir, prit possession de la ville : il trancha, régla les affaires, rendit la justice et gouverna avec équité (3).

Le mardi 10 Jumādā al-Awwal, Tāj al-Dīn ‘Abd al-Wahhāb (5), fils du qādī al-a‘azz Abū al-Qāsim Khalaf ibn [qādī] Rashīd al-Dīn ibn Abū al-Thanā’ Maḥmūd ibn Badr al-‘Alā’ī, fut nommé juge (4) en Égypte. Cela fit suite à des conditions strictes qu’il avait imposées à al-Ẓāhir, lequel s’y soumit. Badr al-Dīn Abū al-Maḥāsin Yūsuf ibn ‘Alī al-Sinjārī (6) fut alors démis de ses fonctions de juge, placé sous surveillance durant quelques jours, puis libéré.

Vient ensuite le récit du serment d’allégeance (bay‘a) au calife al-Mustanṣir bi-llāh Abū al-Qāsim Aḥmad ibn Amīr al-Mu’minīn al-Ẓāhir (7), sous l’autorité d’Allāh (8) Abū Naṣr Muḥammad ibn Amīr al-Mu’minīn al-Nāṣir li-Dīn Allāh Abū al-‘Abbās Aḥmad al-‘Abbāsī, oncle d’al-Musta‘ṣim, qui avait été détenu à Bagdad puis libéré. Il se trouvait alors en terre irakienne parmi un groupe de bédouins. Lorsqu’il apprit l’accession au pouvoir d’al-Ẓāhir, il se rendit en Égypte, accompagné d’une dizaine (9) d’émirs bédouins, dont l’émir Nāṣir al-Dīn Muhannā, et fit son entrée au Caire le 8 Rajab. Le sultan sortit à sa rencontre, accompagné du vizir, [du qādī Tāj al-Dīn], des témoins et des croyants, en un jour mémorable. Les adeptes de la Torah sortirent avec leur Livre, suivis des chrétiens portant leur Évangile, et il pénétra par la porte d’al-Naṣr dans un grand apparat. Puis, le lundi 13 Rajab (10), le sultan et le calife s’assirent dans l’īwān (11) de la Citadelle de la Montagne, en présence du vizir, du qādī et des émirs selon leur rang. La filiation du calife mentionné fut alors attestée devant le juge Tāj al-Dīn [‘Abd al-Wahhāb] ibn al-a‘azz.

(1) A, B : Ils ont confisqué certains habitants. (2) T : Al-Turkī ; il s'agit d'une corruption, et on dit Al-Aqūsh al-Barlī al-Barnalī ou al-Barnalū. Sa biographie se trouve dans Mirʾāt al-Zamān (1/440) et dans al-Mukhtaṣar fī Akhbār al-Bashar (3/210). (3) A, B : Du côté d’al-Ẓāhir, il prit la ville, en prit possession, la conquit et gouverna, mais sans justice. (4) A, B : Dans les terres égyptiennes. (5) La biographie du juge ʿAbd al-Wahhāb ibn Khalaf figurera dans les At-Tawwālāt de l’année 665 de cette section. (6) La biographie d’al-Sinjārī figurera dans les At-Tawwālāt de l’année 663 de cette section, si Dieu le veut. (7) Ce qui est entre les crochets correspond à ce qui est mentionné dans T ; et le reste du titre provient des manuscrits A, B. Le récit se trouve dans Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (23/166). (8) B : al-Ẓāhir bi-llāh. (9) A, B : Il arriva avant lui dans les terres égyptiennes, et quand il entra en Égypte, c'était en compagnie d’un groupe d’Arabes, dix Arabes. (10) A, B : Wa-lammā ("et quand..."). (11) A, B : Dans l’iwan.
الفرنج إلى التتار ينذرونهم، فرحلوا عنه مسرعين واستولى على حلب جماعة من أهلها، فصادروا ونهبوا وبلغوا أغراضهم، وقدم إليهم الجيش الظاهري فأزالوا ذلك كله، وصادروا أهلها (١) بألف ألف وستمئة ألف، ثم قدم الأمير شمس الدين آقوش البرلي (٢) من جهة الظاهر فاستلم البلد فقطع ووصل وحكم وعدل (٣) . وفي يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى باشر القضاء بمصر (٤) تاج الدين عبد الوهاب (٥) بن القاضي الأعز أبي القاسم خلف بن [القاضي] رشيد الدين بن أبي الثناء محمود بن بدر العلائي، وذلك بعد شروط ذكرها للظّاهر شديدة، فدخل تحتها الملكُ الظاهر، وعُزل عن القضاء بدر الدين أبو المحاسن يوسف بن علي السنجاري (٦) ، ورسم عليه أيامًا، ثم أفرج عنه. ذكر البيعة [بالخلافة للمستنصر بالله أبي القاسم أحمد بن أمير المؤمنين الظاهر] (٧) بأمر الله (٨) أبي نصر محمد بن أمير المؤمنين الناصر لدين الله أبي العباس أحمد العباسي، وهو عم المستعصم وكان معتقلًا ببغداد فأُطلق، وكان مع جماعة الأعراب بأرض العراق، ثم قصد [الملك] الظاهر حين بلغه ملكه، فقدم مصر صحبة جماعة من أمراء الأعراب عشرة (٩) ، منهم الأمير ناصر الدين مهنا [وكان دخوله إلى القاهرة] في ثامن رجب، فخرج السلطان ومعه الوزير [والقاضي تاج الدين] والشهود والمؤمنون فتلقوه وكان يومًا مشهودًا، وخرج أهل التوراة بتوراتهم، والنصارى بإنجيلهم، ودخل من باب النصر في أبَّهة عظيمة. فلما (١٠) كان يوم الإثنين ثالث عشر رجب جلس السلطان والخليفة بالإيوان (١١) بقلعة الجبل، والوزير والقاضي والأمراء على طبقاتهم، وأثبت نسب الخليفة المذكور على الحاكم تاج الدين [عبد الوهاب] بن الأعزِّ.
(١) أ، ب: وصادروا بعض أهلها. (٢) ط: التركي؛ وهو تحريف ويقال الآقوش البرلي البرنلي أو البرنلو. ترجمته في مرآة الزمان (١/ ٤٤٠) والمختصر في أخبار البشر (٣/ ٢١٠). (٣) أ، ب: من جهة الظاهر فاستولى على البلد واستحوذ عليها فقطع ووصل وحكم ولكن ما عدل. (٤) أ، ب: بالديار المصرية. (٥) سترد ترجمة القاضي عبد الوهاب بن خلف في وفيات سنة ٦٦٥ من هذا الجزء. (٦) سترد ترجمة السنجاري في وفيات سنة ٦٦٣ من هذا الجزء إن شاء الله. (٧) ما بين الحاصرتين هو ما ورد في ط وباقي العنوان عن أ، ب. والخبر في سير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٦٦). (٨) ب: الظاهر بالله. (٩) أ، ب: فقدم عليه بالديار المصرية ولما دخل الديار المصرية في صحبة جماعة من الأعراب عشرة من الأعراب. (١٠) أ، ب: ولما. (١١) أ، ب: في الإيوان.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies