Il dit : « Ismāʿīl al-ʿAṭṭār nous a rapporté, Abū Ḥudhayfa nous a rapporté (1) ceci : Les démons se rassemblèrent autour de lui et déclarèrent : “Ô notre maître, tu as enduré bien des peines.” »
Il répondit : « Cet être est un serviteur préservé, je n’ai aucune emprise sur lui. Toutefois, par son intermédiaire, j’égarerai nombre d’humains ; je sèmerai parmi eux des penchants divergents, je les diviserai en factions et ils feront de lui et de sa mère deux divinités en dehors de Dieu (2). »
Il dit encore : « Dieu a alors révélé, au sujet de l’assistance qu’Il a accordée à ʿĪsā et de la manière dont Il l’a protégé d’Iblis, un passage coranique proclamant clairement le bienfait qu’Il lui a octroyé. Il dit : “Ô ʿĪsā, fils de Maryam, rappelle-toi Ma grâce sur toi et sur ta mère lorsque Je t’ai fortifié par l’Esprit Saint” – c’est-à-dire lorsque Je t’ai soutenu par l’Esprit Saint, autrement dit Jibrīl – “tu parlais aux gens au berceau et dans ta maturité ; et [rappelle-toi] quand Je t’ai enseigné le Livre, la sagesse, la Tawrāh et l’Injīl ; quand tu façonnais avec de l’argile la forme d’un oiseau…” et ainsi de suite pour l’ensemble du verset (Sourate al-Māʾidah [5 : 110]). »
« Souviens-toi également du moment où J’ai placé les pauvres comme intimes, compagnons et soutiens à tes côtés, avec qui tu étais satisfait, et qui eux-mêmes étaient satisfaits de toi comme guide et conducteur vers le Paradis. Sache que ce sont là deux vertus éminentes : quiconque Me rencontre en les ayant acquises Me rencontre avec les plus nobles et les plus agréables des qualités à Mes yeux. »
« Alors, les Fils d’Israël te diront : “Nous avons jeûné, mais notre jeûne n’a pas été accepté. Nous avons prié, mais notre prière n’a pas été agréée. Nous avons donné l’aumône, mais notre aumône n’a pas été reçue. Nous avons pleuré comme gémissent les chameaux, et pourtant personne n’a eu pitié de nos larmes.” Dis-leur : “Pourquoi cela ? Qu’est-ce qui M’empêcherait [de vous répondre] ? Seraient-ce Mes ressources qui se seraient épuisées ? Ne M’appartient-il pas, en effet, les trésors des cieux et de la terre, dont Je dispense à Ma guise ? Or, l’avarice ne saurait M’atteindre (3). Ne suis-Je pas le plus généreux de ceux à qui l’on s’adresse, et le plus vaste dans Mes dons ? Serait-ce que Ma miséricorde se soit rétrécie, alors que ceux qui se montrent miséricordieux ne font que tirer avantage de Ma miséricorde ? Si seulement ces gens, ô ʿĪsā fils de Maryam, avaient compris la sagesse qui imprègne leurs cœurs, au lieu de faire primer l’ici-bas sur l’au-delà, ils sauraient d’où vient leur déconvenue. »
« Ils seraient alors assurés que leur propre âme est leur pire ennemie. Comment accepterais-Je leur jeûne alors qu’ils s’y préparent avec des aliments illicites ? Comment agréerais-Je leur prière alors que leurs cœurs s’appuient sur ceux qui Me combattent et profanent Mes interdits ? Comment validerais-Je leurs aumônes alors qu’ils les extorquent aux gens sans droit et puisent dans des sources illicites ? Ô ʿĪsā, Je ne récompense que ceux qui accomplissent réellement ces œuvres. Et comment ferais-Je miséricorde de leurs pleurs quand leurs mains ruissellent du sang des prophètes ? Ma colère à leur encontre n’en est que plus grande. »
« Ô ʿĪsā ! J’ai décrété, le jour où J’ai créé les cieux et la terre, que quiconque M’adore et professe à votre sujet ce que Je déclare de vous deux, Je le ferai demeurer à tes côtés, dans ton voisinage et tes demeures, et il partagera les mêmes honneurs que toi. J’ai également décrété, le jour où J’ai créé les cieux et la terre, que quiconque vous prendrait, toi et ta mère, pour deux divinités en dehors de Dieu, Je le précipiterais au plus bas niveau de l’Enfer. »
« Et J’ai décrété, le jour où J’ai créé les cieux et la terre, que Je consoliderai cette affaire par l’intermédiaire de Mon serviteur Muḥammad, par lequel Je scellerai la lignée des prophètes et des messagers. Son lieu de naissance sera la Mecque, son émigration se fera à Ṭaybah (Médine), et sa souveraineté s’étendra sur la Syrie. Il n’est ni rude, ni dur, ni criard (4) dans les marchés… »