Par la victoire de Dieu, ils éprouvèrent une joie intense ; Dieu accorda à l’islam et à ses adeptes un puissant soutien, humilia les chrétiens, les juifs et les hypocrites, et la religion de Dieu triompha malgré leur aversion. Aussitôt, les musulmans se ruèrent vers l’église des chrétiens d’où était sorti le croix ; ils pillèrent ce qui s’y trouvait et la brûlèrent, jetant également le feu aux alentours, si bien que de nombreuses maisons appartenant aux chrétiens (1) furent incendiées. Dieu emplit leurs demeures et leurs tombeaux de flammes, et ils mirent le feu (2) à une partie de l’église des jacobites.

Un groupe voulut ensuite piller les juifs. On leur dit alors : « Ils n’ont pas commis de tyrannie équivalente à celle des adorateurs de la croix (3). » Au milieu de la mosquée, le peuple tua un cheikh râfidî, qui répondait au nom d’al-Fakhr Muhammad ibn Yûsuf ibn Muhammad al-Kandjî ; il collaborait avec les Tatars pour s’emparer des biens des gens. Il était mal intentionné, porté vers l’Est, et s’accordait avec eux pour spolier les biens des musulmans – que Dieu le déshonore. Ils tuèrent aussi plusieurs personnes de son acabit parmi les hypocrites [qui soutenaient les oppresseurs contre les musulmans]. Ainsi furent anéantis les injustes, et louange à Dieu, Seigneur de l’univers.

Hûlâgû (4) avait auparavant envoyé un décret (5) confiant l’autorité judiciaire sur toutes les grandes villes – ash-Shâm, al-Jazîra, al-Mawsil, Mardin, [Miyâfâriqîn], les régions kurdes, et d’autres encore – au juge Kamâl ad-Dîn ‘Umar ibn Bandâr at-Tiflîsî (6). Celui-ci avait déjà exercé la fonction de vice-juge à Damas sous la tutelle du juge Ṣadr ad-Dîn Aḥmad ibn Yaḥyâ ibn Hibatullâh ibn Sani ad-Dawla (7) durant quinze ans. Lorsque (8) l’investiture parvint, le vingt-sixième jour de Rabî‘ al-Awwal, elle fut proclamée au Maydân al-Akhdar (la « place verte »). Il s’empara alors du pouvoir judiciaire à Damas et était considéré comme un homme de mérite (9). Les deux juges destitués (10), Ṣadr ad-Dîn ibn Sani ad-Dawla et Muḥyî ad-Dîn ibn az-Zakî (11), se rendirent auprès de Hûlâgû Khân à Alep (12). Ibn az-Zakî prit le dessus sur Ibn Sani ad-Dawla et lui offrit de grandes sommes d’argent, s’appropriant ainsi la fonction de juge de Damas. Ils revinrent tous deux, mais Ibn Sani ad-Dawla mourut à Baalbek, et Ibn