Hulagu Khan (1) infligea à l’Islam et à ses fidèles ce qui a déjà été évoqué (2). Par la suite, il subit humiliation et avilissement de la part des Tatars qu’il avait soutenus, et la protection divine se retira de lui. Il goûta alors l’ignominie dans ce bas monde, tandis que le châtiment de l’au-delà est plus sévère et plus durable (3).
Une femme l’aperçut alors qu’il se trouvait dans cet état de honte et d’humiliation : il chevauchait, à l’époque des Tatars, un barda (cheval ou mulet harnaché) sur lequel on avait apposé des insignes, tandis qu’un conducteur le guidait et fouettait sa monture. Elle s’arrêta (4) près de lui et lui dit : « Ô Ibn al-‘Alqami ! Est-ce ainsi que les Banû al-‘Abbâs te traitaient ? » Ses paroles le touchèrent profondément, si bien qu’il se retira chez lui et mourut de chagrin, de vexation (5), d’étroitesse de vie, de détresse et d’humiliation (6), au début de Jumâdâ al-Âkhira de cette même année, à soixante-trois ans. On l’enterra dans les cimetières des Râfidites (chiites). Il avait pourtant entendu de ses propres oreilles et vu de ses propres yeux l’humiliation subie de la part des Tatars et des musulmans, incommensurable et indescriptible. Après sa disparition, son fils – un être malfaisant – lui succéda au poste de vizir, puis Dieu se saisit de lui promptement, à l’image de la prise des cités injustes.
Un poète l’a raillé en ces vers (mètre al-kâmil) :
« Ô communauté de l’Islam, pleurez et gémissez
Avec tristesse pour ce qu’a enduré al-Musta‘sim (7).
Le siège du vizirat appartenait jadis à Ibn al-Furât,
Et voilà qu’il est passé à Ibn al-‘Alqami. »
Il s’agit également de Muhammad ibn ‘Abd al-Samad ibn ‘Abd Allâh ibn Haydara (8), surnommé Fath al-Dîn Abû ‘Abd Allâh al-‘Adl, muḥtasib (magistrat du marché) de Damas, loué (9) pour sa bonne conduite. Son grand-père, le juste Najîb al-Dîn Abû Muḥammad ‘Abd Allâh ibn Ḥaydara (10), est le fondateur de la madrasa de Zabadânî, en l’an 590 de l’Hégire, qu’Allah le Très-Haut l’en récompense.
Quant à al-Qurṭubî (11), l’auteur de “Al-Mufhim fî Sharḥ Muslim”, il s’agit de Aḥmad ibn ‘Umar ibn Ibrâhîm ibn ‘Umar Abû al-‘Abbâs al-Anṣârî al-Qurṭubî al-Mâlikî, juriste, spécialiste du ḥadîth et enseignant à Alexandrie.