Al-Aʿazz (1), et avant lui le cadi Badr ad-Dîn as-Sinjârî (2) ; puis, après tout cela, l’affaire revint à ce shaykh al-Asʿad al-Muslimânî. Al-Fâʾizî entretenait une correspondance avec lui, et al-Muʿizz le mentionnait sous le nom de « l’esclave ». Quand al-Muʿizz fut tué, al-Asʿad fut alors humilié jusqu’à devenir misérable. L’émir Sayf ad-Dîn Qutuz (3) lui imposa une reconnaissance de dette de cent mille dinars. Bahâʾ ad-Dîn Zuhayr ibn Muḥammad ibn ʿAlî le railla en disant (4) :
« Que Dieu maudisse Ṣāʿid… et son père, puis Ṣāʿid,
Et ses fils, qu’ils chutent… l’un après l’autre »
Ensuite, après tout cela, il fut tué puis enterré à la Qarâfa. Le cadi Nāṣir ad-Dīn ibn al-Munayyir (5) le pleura et composa à son propos des éloges ainsi que de beaux poèmes éloquents et remarquables (6).
Ibn Abî l-Ḥadīd (7), poète irakien (8), est ʿAbd al-Ḥamīd ibn Dāwud Hibat Allâh ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn, Abū Ḥāmid Ibn Abî l-Ḥadīd ʿIzz ad-Dīn al-Madāʾinî : un écrivain et poète, chiite extrémiste, auteur du « Sharḥ Nahj al-Balāgha » en vingt (9) volumes. Né à al-Madāʾin en l’an 586 de l’Hégire, il se rendit ensuite à Bagdad, où il devint l’un des scribes et poètes au dîwân califal. Il fut très proche du vizir Ibn al-ʿAlqamî (10), en raison de l’affinité (11) et de la ressemblance qui les unissaient quant au chiisme, à la littérature et aux vertus. Ibn as-Sāʿī (12) a rapporté beaucoup de ses éloges et de ses poèmes remarquables et raffinés. Il était plus épris de savoir et plus lettré que son frère Abū l-Maʿālī Mufawwaq ad-Dīn ibn Hibat Allâh (13), même si
(1) La biographie du juge Ibn Bint al-Aʿẓ sera présentée dans les obituaires de l'année 665 de l'Hégire dans ce volume.
(2) La biographie de Badr al-Dīn al-Sinjārī sera incluse dans les obituaires de l'année 663 de l'Hégire dans ce volume, si Dieu le veut.
(3) La biographie de Qutuz paraîtra dans les obituaires de l'année 658 de l'Hégire dans ce volume, si Dieu le veut.
(4) A, B : Il a été critiqué par certains, qui ont dit : « Et les deux vers portent sur les étoiles et la beauté du discours », et son dīwān (109).
(5) Nāṣir al-Dīn ibn al-Munīr est Ahmad ibn Muhammad ibn Manṣūr Abū al-ʿAbbās al-Judhāmī al-Iskandarānī, juge ayant écrit plusieurs ouvrages, décédé en 683 de l'Hégire à Alexandrie. (Ḥasan al-Muḥāḍarah, vol. 1, pp. 316‑317).
(6) A, B : Leur présentation est élégante et éloquente.
(7) A, B : Ibn Abī al-Ḥadīd al-ʿIrāqī pour le poète.
(8) Biographie d’Ibn Abī al-Ḥadīd en note finale de Mirʾāt al-Zamān (vol. 1, pp. 62‑70), dans Wafayāt al-Aʿyān (vol. 5, p. 392), ʿAriḍh wa Tārīkh al-Islām (vol. 14, p. 779) et Fawāt al-Wafayāt (vol. 2, pp. 259‑262).
(9) Plusieurs éditions commentent Nahj al-Balāghah, la dernière étant celle établie par le professeur Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm en une dizaine de volumes.
(10) La biographie d’Ibn al-ʿAlqamī sera présentée dans les obituaires de l’année 656 de l’Hégire dans ce volume, si Dieu le veut.
(11) A, B : La comparaison.
(12) A, B : Et ses poèmes raffinés et supérieurs.
(13) Muwafaq al-Dīn ibn Hibbat Allāh est al-Qāsim ; d'autres indiquent Ahmad ibn Hibbat Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Abī al-Ḥadīd al-Madāʾinī puis al-Baghdādī. Il est décédé en 656 de l’Hégire. Al-Dhahabī a dit au sujet des deux frères : « Ils faisaient partie des grands savants et maîtres de la parole, de la poésie, de la prose et de l’éloquence. »