Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’établissement du sultan al-Muʿizz ʿIzz ad-Dīn Aybak al-Turkumānī en Égypte (1) après la dynastie ayyoubide marque le début de la domination turque. Lorsque les émirs bahriyya et d’autres parmi les ṣāliḥiyya mirent à mort le fils de leur maître, al-Muʿaẓẓam Ghiyāth ad-Dīn Tūrān Shāh, fils d’as-Sāliḥ Ayyūb, lui-même fils d’al-Kāmil, fils d’al-ʿĀdil Abū Bakr, fils de [Najm ad-Dīn] (2) Ayyūb (son règne n’avait duré que deux mois après la disparition de son père, comme nous l’avons déjà expliqué), et que son sort fut scellé (3) par l’exécution, ils se dirent entre eux « Pas de mal, pas de mal » et firent comparaître l’émir ʿIzz ad-Dīn Aybak le Turkmène. Ils le proclamèrent sultan, lui prêtèrent serment d’allégeance, le surnommèrent al-Muʿizz, puis se rendirent au Caire. Cinq jours plus tard, ils élevèrent au trône un enfant de la lignée ayyoubide, âgé de dix ans, le roi al-Ashraf Muẓaffar ad-Dīn Mūsā ibn an-Nāṣir Yūsuf ibn al-Masʿūd (4) Aqsīs ibn al-Kāmil, et nommèrent al-Muʿizz comme atabeg. Ainsi, la frappe de la monnaie (sikka) et le prône du vendredi (khuṭba) (5) se firent conjointement à leurs deux noms. Ils informèrent également les émirs du Šām, mais leur autorité ne s’y confirma pas, de sorte que le royaume ne se consolida (6) que sur le territoire égyptien. (7)

Tout cela advint sur l’ordre de la khātūn Shajar ad-Durr, Umm Khalīl, la concubine favorite d’as-Sāliḥ Ayyūb, qui épousa al-Muʿizz. Dès lors, le prône et la monnaie (8) furent à son nom : on priait pour elle sur les chaires (minbars) les jours de vendredi en Égypte et dans ses provinces, et la monnaie était frappée à son nom, Umm Khalīl. Les sceaux et décrets portaient aussi sa signature et son nom, pendant trois mois [avant al-Muʿizz] (9). Puis son destin aboutit à ce dont nous parlerons, à savoir l’humiliation et la mort.

On rapporte également le règne à Damas (11) d’al-Nāṣir ibn al-ʿAzīz ibn aẓ-Ẓāhir (10), seigneur d’Alep, qui s’ensuivit lorsque, en Égypte, les émirs assassinèrent (12) al-Muʿaẓẓam Tūrān Shāh ibn as-Sāliḥ Ayyūb, et que les habitants d’Alep se joignirent à eux.

(1) Le titre dans l'édition : al-Muʿizz ʿIzz al-Dīn Aybak al-Turkmanī règne sur l'Égypte après les Ayyoubides. (2) Repris uniquement dans l'édition T. (3) Dans A : « Puis, lorsqu'il fut tué et que son pouvoir se dissocia, ils appelèrent », dans B : « Puis il ne fut pas tué et son pouvoir se dissocia, ils appelèrent ». (4) Dans A et B : al-Manṣūr ; ce qui est une erreur. Voir Tarwīḥ al-Qulūb (79). (5) Dans A et B : l'éloge funèbre et le chemin se trouvaient entre eux. (6) Dans A et B : ils ne consolidèrent pas leur royaume. (7) Dans A et B : et il était. (8) Dans A et B : sous son nom. (9) Repris uniquement dans l'édition T. (10) Dans A et B : le fils de al-Nāṣir, conquérant de Jérusalem. (11) Dans l'édition T : le maître d'Alep règne sur Damas. (12) Dans A et B : al-Muʿaẓẓam.
تمليك الملك المعز عز الدين أيبك التركماني بمصر (١) بعد بني أيوب وهذا أول دولة الأتراك لما قتل الأمراء البحرية وغيرهم من الصالحية ابنَ أستاذهم المُعَظَّم غياث الدين توران شاه بن الصالح أيوب بن الكامل بن العادل أبي بكر بن [نجم الدين] (٢) أيوب، وكان ملكه بعد أبيه بشهرين كما تقدم [شرحه و] بيانه، ولما انفصل أمره (٣) بالقتل نادوا فيما بينهم لا بأس لا بأس، واستدعوا من بينهم الأمير عز الدين أيبك التركماني، فملكوه عليهم وبايعوه ولقبوه بالملك المعز، وركبوا إِلى القاهرة، ثم بعد خمسة أيام أقاموا لهم صبيًا من بني أيوب ابن عشر سنين وهو الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن الناصر يوسف ابن المسعود (٤) أقسيس بن الكامل، وجعلوا المعزَّ أتابكه فكانت السكة والخطبة (٥) بينهما، وكاتبوا أمراء الشام بذلك، فما تمَّ لهم الأمر بالشام، بل خرج عن أيديهم ولم تستقر لهم المملكة (٦) إِلا على الديار المصرية، وكل (٧) ذلك عن أمر الخاتون شجرة الدر أم خليل حَظِيَّة الصالح أيوب، فتزوجت بالمعز، وكانت الخطبة والسكة لها (٨) ، يُدْعَى لها على المنابر أيامَ الجمع بمصر وأعمالها، وكذا تضرب السكة باسمها أم خليل، والعلامة على المناشير والتواقيع بخطها واسمها، مدة ثلاثة أشهر [قبل المعز] (٩) ، ثم آل أمرها إِلى ما سنذكره من الهوان والقتل. ذكر ملك الناصر بن العزيز بن الظاهر (١٠) صاحب حلب لدمشق (١١) لما وقع بالديار المصرية من قتل الأمراء للمعظم (١٢) توران شاه بن الصالح أيوب ركب الحلبيون معهم
(١) العنوان في ط: المعز عز الدين أيبك التركماني يملك مصر بعد بني أيوب. (٢) عن ط وحدها. (٣) أ: ثم لما قتل وانفصل أمره نادوا، وفي ب: ثم لم تم قتله وانفصل أمره نادوا. (٤) في أ ب: المنصور؛ وهو خطأ. ترويح القلوب (٧٩). (٥) أ، ب: فكانت الخطبة والسكة بينهما. (٦) أ، ب: ولم يستقر لهم مملكة. (٧) أ، ب: وكان. (٨) أ، ب: باسمها. (٩) عن ط وحدها. (١٠) أ، ب: ابن الناصر فاتح القدس. (١١) ط: صاحب حلب يملك دمشق. (١٢) أ، ب: المعظم.

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