Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Elle fut enterrée à Qâsiyûn (1). Son service était assuré par la pieuse et érudite shaykha ‘Amat al-Latîf (2), fille d’al-Nâsih al-Hanbalî, qui était vertueuse et rédigea plusieurs ouvrages (3). C’est elle qui la conseilla d’affecter la madrasa établie au pied de Qâsiyûn aux hanbalites. ‘Amat al-Latîf (4) consacra elle-même une autre madrasa aux hanbalites (5), laquelle se trouve aujourd’hui à l’est du ribât al-Nâsirî. Ensuite, lorsque la khâtûn mourut, la savante fut soumise à des confiscations et emprisonnée pendant un temps, puis on la libéra. Elle épousa al-Ashraf, seigneur de Homs, et partit avec lui à al-Rahba et Tall Bâshir (6). Elle mourut ensuite en l’an cinquante-trois, et l’on découvrit à Damas qu’elle possédait de nombreux trésors et des joyaux précieux (7), d’une valeur approchant six cent mille dirhams, sans compter les biens fonciers et les biens consacrés. Qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde.

Mu‘în al-Dîn al-Hasan ibn Shaykh al-Shuyûkh (8), vizir du sâlih Najm al-Dîn Ayyûb, fut envoyé (9) à Damas et l’assiégea avec les Khwârazmiens pour la première fois, jusqu’à ce qu’ils la prennent des mains d’al-sâlih Ismâ‘îl. Il y demeura gouverneur au nom de al-sâlih Ayyûb, puis les Khwârazmiens se liguèrent (10) avec al-sâlih Ismâ‘îl contre lui et ils l’assiégèrent à Damas. Il mourut durant les dix derniers (11) jours de Ramadan cette année-là, à l’âge de cinquante-six ans. La durée de son mandat à Damas fut de quatre mois et demi. On pria sur sa dépouille dans la grande mosquée de Damas, puis il fut enterré à Qâsiyûn, aux côtés de son frère ‘Imâd al-Dîn.

Cette même année, le fondateur de la Qalyijiyya pour les hanafites décéda. Il s’agissait de l’émir Sayf al-Dîn ibn Qilij (12), qui fut inhumé dans son propre tombeau dans la madrasa mentionnée, sa demeure située à Dâr Fulûs. Puisse Allah le Très-Haut l’en récompenser.

(1) B : Donation d’une école fondée par l’émir al-Ṣāḥibah à Qāsiyūn. A : Il a également donné en waqf. (2) Uma al-Laṭīf est décédée en 653 H. Voir al-Dāris (2/80-81), Tarīkh al-Ṣāliḥiyya (1/157), et Munādamat al-ʾAṭlāl (238). (3) Parmi ses ouvrages figurent le « Tasdīd fī Shahādat al-Tawḥīd » et le « Bir al-Wālidayn ». Munādamat al-ʾAṭlāl (238). (4) A : Il a également donné en waqf. B : Il a fait un don en waqf. (5) C’est une maison de ḥadīth savante située à l’est du ribāṭ al-Nāṣirī, à l’ouest du pied de Qāsiyūn, au sud, à l’est de la mosquée al-Afrīm. Tarīkh al-Ṣāliḥiyya (84). (6) Ṭ : Tal Bāshar : une forteresse imprenable et un district vaste au nord d’Alep, séparés par deux jours de marche. Muʿjam al-Bulḍān (2/40). (7) A, B : Nafīsa. (8) Notice biographique - Muʿayyad al-Dīn al-Ḥasan b. Shaykh al-Shuyūkh (Muḥammad b. ʿUmar b. Ḥamawiyya al-Jawīnī) dans Mirʾāt al-Zamān (8/500-501), Tārīkh al-Islām (14/439), Siyar aʿlām al-Nubalāʾ (23/100), al-ʿIbar (5/175), al-Nujūm al-Zāhirah (6/352), et Shudhurāt al-Dhahab (7/379). (9) A, B : Puis il l’a envoyé. (10) Ṭ : Puis il s’est rendu vers Maalā. (11) Ṭ : al-Aḥr. (12) Notice biographique - Sayf al-Dīn ʿAlī b. Qilīj b. ʿAbd Allāh al-Nawrī al-Isfahlar Abū al-Ḥasan dans al-ʾAʿlāq al-Khaṭīrah (207), Tārīkh al-Islām (14/443), al-Dāris (1/569-570), Tanbīh al-Ṭālib (102), et Munādamat al-ʾAṭlāl (197).
ودفنت بقاسيون (١) ، وكانت في خدمتها الشيخة الصالحة العالمة أمة اللطيف (٢) بنت الناصح الحنبلي، وكانت فاضلة، ولها تصانيف (٣) ، وهي التي أرشدتها إِلى وقف المدرسة بسفح قاسيون على الحنابلة، ووقفت (٤) أمة اللطيف على الحنابلة مدرسة أخرى (٥) وهي الآن شرقي الرباط الناصري، ثم لما ماتت الخاتون وقعت العالمة بالمصادرات وحُبست مدة ثم أُفرج عنها وتزوجها الأشرفُ صاحب حمص، وسافرت معه إِلى الرحبة وتل باشر (٦) ، ثم توفيت في سنة ثلاث وخمسين، ووجد لها بدمشق ذخائر كثيرة وجواهر ثمينة (٧) ، تقارب ستمئة ألف درهم، غير الأملاك والأوقاف رحمها الله تعالى. مُعين الدين الحسن بن شَيْخ الشُّيوخ (٨) وزير الصالح نجم الدين أيوب، أرسله (٩) إِلى دمشق فحاصرها مع الخَوارزميَّة أولَ مرَّةٍ حتى أخذها من يد الصالح إِسماعيل، وأقام بها نائبًا من جهة الصالح أيوب، ثم تمالأ (١٠) الخوارزميةُ مع الصالح إِسماعيل عليه فحصروه بدمشق، ثم كانت وفاتُه في العشر الأخير (١١) من رمضان هذه السنة، عن ستٍّ وخمسين سنةً، فكانت مدةُ ولايته بدمشق أربعةَ أشهرٍ ونصف. وصُلِّي عليه بجامع دمشق، ودُفن بقاسيون إِلى جانب أخيه عماد الدين. وفيها: كانت وفاةُ واقف القَليجية للحنفيّة. وهو الأمير: سيف الدين بن قلج (١٢) ودُفن بتربته التي بمدرسته المذكورة، التي كانت سكنه بدار فلوس تقبل الله تعالى منه.
(١) ب: وقف مدرسة الصاحبة بقاسيون. وأ: وأوقفت. (٢) أمة اللطيف توفيت سنة ٦٥٣ هـ الدارس (٢/ ٨٠ - ٨١) وتاريخ الصالحية (١/ ١٥٧) ومنادمة الأطلال (٢٣٨). (٣) من جملتها كتاب "التسديد في شهادة التوحيد" وكتاب "بر الوالدين" منادمة الأطلال (٢٣٨). (٤) أ: وأوقفت. وب: وأوقف. (٥) هي دار الحديث العالمة، وتقع شرقي الرباط الناصري غربي سفح قاسيون، قبلي جامع الأفرم بشرق. تاريخ الصالحية (٨٤). (٦) ط: تل باشر: قلعة حصينة وكورة واسعة في شمالي حلب بينهما يومان. معجم البلدان (٢/ ٤٠). (٧) أ، ب: نفيسة. (٨) ترجمة - معين الدين الحسن بن شيخ الشيوخ (محمد بن عمر بن حمويه الجويني) في مرآة الزمان (٨/ ٥٠٠ - ٥٠١) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٤٣٩) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ١٠٠) والعبر (٥/ ١٧٥) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣٥٢) وشذرات الذهب (٧/ ٣٧٩). (٩) أ، ب: ثم أرسله. (١٠) ط: ثم مالأ. (١١) ط: الأحر. (١٢) ترجمة - سيف الدين علي بن قليج بن عبد الله النوري الإِسفهلار أبو الحسن - في الأعلاق الخطيرة (٢٠٧) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٤٤٣) والدارس (١/ ٥٦٩ - ٥٧٠) وتنبيه الطالب (١٠٢) ومنادمة الأطلال (١٩٧).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies