Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il avait une belle apparence, une âme pure et une conduite exemplaire. Il donnait abondamment en aumônes, en bienfaits et en actes de charité, et faisait le bien envers ses administrés par tous les moyens dont il disposait. Son grand-père, an-Nâsir, avait réuni l’or qu’il recueillait dans un bassin de la demeure du califat, où il se tenait en disant : « Croyez-vous que je vivrai assez pour le remplir ? » Quant à al-Mustanṣir, il se plaçait au même endroit pour déclarer : « Croyez-vous que je vivrai assez pour tout dépenser ? »

Il construisait des ribât (couvents ou hospices), des caravansérails (khânât) et des ponts dans toutes les contrées, et il avait établi dans chaque quartier de Bagdad une maison d’accueil pour les pauvres, notamment durant le mois de Ramadan. Il recherchait les servantes ayant atteint la quarantaine pour les faire acheter, puis il les affranchissait, leur fournissait une dot et les mariait. À tout moment, il distribuait plusieurs milliers de pièces d’or dans les quartiers de Bagdad, aux nécessiteux, aux veuves, aux orphelins et aux autres personnes dans le besoin ; qu’Allah agrée cela de lui et le récompense pour ses actes.

Il fonda à Bagdad la madrasah al-Mustanṣiriyyah pour les quatre écoles (juridiques), y établit une maison des hadiths, un maristân (hôpital), un hammam et une maison de médecine. Il y assura aux ayants droit des allocations, de la nourriture, des confiseries et des fruits en quantité suffisante pour pourvoir à leurs besoins. Il la dota de riches fondations (waqfs), au point que l’on disait que le simple produit de la vente du fourrage issu de ses revenus suffisait à couvrir les dépenses de l’école et de ses pensionnaires. Il y déposa également des ouvrages rares qu’on ne trouvait nulle part ailleurs, si bien que cette école devint un ornement pour Bagdad et même pour toutes les autres régions.

Au début de cette année, le sanctuaire situé à Sâmarrâʾ, attribué à ʿAlî al-Hâdî et al-Ḥasan al-ʿAskarî, fut détruit par un incendie. Il avait été construit par Arslân al-Basâsîrî lorsqu’il dominait cette zone, vers l’an

(1) B : Jamîl. (2) A, B : à Dâr. (3) Ṭ : fakan. (4) A, B : wa-l-fawâkiḥ. (5) B : wa-awqafa. (6) B : thaman al-tibn wa-l-fawâkiḥ. (7) Al-Dhahabî a fait une notice sur un manuscrit qu’il a arrêté en lui-même en cinq carnets, et il dit : « Et le waqf comprend plusieurs maisons d’habitation et boutiques à Bagdad ainsi que plusieurs villages grands et petits pour une valeur d’environ neuf cent mille dinârs, à mon avis, et je ne connais aucun waqf dans le monde qui approche son importance, sauf peut-être les waqfs de la mosquée de Damas, mais il se peut que son waqf soit plus vaste. » Puis il a rapporté une partie de ce waqf. (Târîkh al-Islâm, 14/8-10). (8) A, B : wa-awqafa. (9) A, B : L^{'}il n^{'}a pas d^{'}égal dans le monde et fut. (10) Ṭ : wa-sâʾir. (11) Abû al-Ḥârith, surnommé al-Muẓaffar, roi des émirs Arslân al-Turki al-Basâsirî, du nom d’un marchand qui avait vendu quelque chose et qui était originaire de Fasa, et la forme correcte est Fusay (Fasa), bien que ce nom ait été déformé selon la coutume des non-Arabes. Il monta en grade jusqu’à ce qu’il renversa le calife et se révolta contre lui. Il prit contact avec le gouverneur d’Égypte qui le soutint financièrement et militairement. Il partit à la tête d’une petite armée et se jeta sur Bagdad, ce dont le calife s’enfuit. Il fut tué en 451 H. (Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, 18/132-133).
وكان جميلَ الصورة حسنَ السريرة جيد (١) السيرة، كثيرَ الصدقات والبرّ والصِّلات، مُحْسنًا إِلى الرعية بكل ما يقدر عليه. كان جدُّهُ الناصر قد جمع ما يتحصَّل من الذهب في بركة في دار (٢) الخلافة، فكان يقف على حافتها ويقول: أترى أعيش حتى أملأها، وكان المستنصر يقف على حافتها ويقول أترى أعيش حتى أنفقها كلها. وكان (٣) يبني الربط والخانات والقناطر في الطرقات من سائر الجهات، وقد عمل بكل محلةٍ من محالِّ بغداد دارَ ضيافة للفقراء، لاسيّما في شهر رمضان. وكان يتقصَّد الجواري اللائي قد بلغن الأربعين فيُشْتَرَيْنَ له فيعتقهن ويجهّزهن ويزوّجهن. وفي كل وقتٍ يبرز صِلاته ألوف متعددة من الذهب، تُفَرَّق في المحالِّ ببغداد على ذوي الحاجات والأرامل والأيتام وغيرهم، تقبل الله تعالى منه وجزاه خيرًا. وقد وضع ببغداد المدرسة المستنصرية للمذاهب الأربعة، وجعل فيها دار حديث ومرستانًا وحمامًا ودار طبٍّ، وجعل لمستحقّيها من الجوامك والأطعمة والحلاوات والفاكهة (٤) ما يحتاجون إِليه في أوقاته، ووقف (٥) عليها أوقافًا عظيمة حتى قيل إِنَّ ثمنَ التبن (٦) من غلّاتِ ريعها يكفي المدرسة وأهلها (٧) . ووقف (٨) فيها كتبًا نفيسةً ليس في الدنيا لها (٩) نظير، فكانت هذه المدرسة جمالًا لبغداد بل لسائر (١٠) البلاد. وقد احترق في أول هذه السنة المشهدُ الذي بسامرّاء المنسوب إِلى عليّ الهادي والحسن العسكري، وقد كان بناه أرسلان البساسيري (١١) في أيام تغلّبه على تلك النواحي، في حدود سنة
(١) ب: جميل. (٢) أ، ب: بدار. (٣) ط: فكان. (٤) أ، ب: والفواكه. (٥) ب: وأوقف. (٦) ب: ثمن التبن والفواكه. (٧) وقف الذهبي على نسخة كتاب وقفها في خمسة كراريس، وقال: "والوقف عليها عدة رباع وحوانيت ببغداد وعدة قرى كبار وصغار ما قيمته تسعمئة ألف دينار فيما يخال إِليَّ، ولا أعلم وقفًا في الدينا يقارب وقفها أصلًا سوى أوقاف جامع دمشق، وقد يكون وقفها أوسع" ثم ساق بعضًا من وقفها. تاريخ الإِسلام (١٤/ ٨ - ١٠). (٨) أ، ب: وأوقف. (٩) أ، ب: ليس لها في الدنيا نظير وكانت. (١٠) ط: وسائر. (١١) أبو الحارث الملقب بالمظفر ملك الأمراء أرسلان التركي البساسيري نسبة إِلى تاجر باعه من أهل فسا، والصواب فسوي فقيلت على غير قياس كعادة العجم. ترقت به الأحوال إِلى أن نابذ الخليفة وخرج عليه وكاتب صاحب مصر فأمدّه بأموال وسلاح فأقبل في عسكر قليل وتوثّب على بغداد ففرّ منه القائم. قتل سنة ٤٥١ هـ. سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٣٢ - ١٣٣).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies