Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le seigneur de Mossoul se mit en campagne contre eux – alors qu’al-Jawâd était parti à la chasse – et s’empara de la ville sans exiger de paiement. Al-Jawâd se rendit alors à Ghâna(1), puis la revendit ensuite au calife.

Au mois de Rabî‘ al-Awwal, le juge éminent(2) ‘Abd al-‘Azîz ibn ‘Abd al-Wâhid al-Jîlî donna une leçon à l’école de ash-Shâmiyya al-Barrâniyya. Le mercredi trois Rabî‘ al-Âkhir, le cheikh ‘Izz ad-Dîn ‘Abd al-‘Azîz(3) ibn ‘Abd as-Salâm ibn Abî al-Qâsim as-Sulamî fut nommé prédicateur de la Grande Mosquée de Damas. Pendant ce temps, as-Sâlih Ismâ‘îl prononça le prône au nom du souverain des Rûm à Damas et dans d’autres régions, parce qu’il s’était allié avec lui contre as-Sâlih Ayyûb.

Abû Shâma(4) rapporte : « En juin, pendant la saison des abricots, une forte pluie s’abattit, détruisant nombre de murs et d’autres constructions, et j’étais alors à al-Mizza. »

[Parmi les notables décédés cette année] :

Le seigneur de Homs, al-Malik al-Mujâhid(5) Asad ad-Dîn Shîrkûh ibn Nâsir ad-Dîn Muhammad ibn Asad ad-Dîn Shîrkûh ibn Shâdhî.

Al-Malik an-Nâsir Salâh ad-Dîn le lui avait confié après la mort de son père en l’an 581 (de l’Hégire). Il gouverna Homs pendant cinquante-sept ans et fut l’un des meilleurs souverains par sa conduite exemplaire. Il purifia son territoire du vin, des taxes illégitimes et des actes répréhensibles. Ses terres jouissaient d’une grande sécurité et d’une justice rigoureuse : ni Franc ni Arabe n’osait y entrer sans subir le plus grand des affronts. Les rois de la dynastie ayyoubide le craignaient, car il estimait avoir plus de droit qu’eux à gouverner, étant le petit-fils de celui qui conquit l’Égypte et fut le premier à régner parmi eux. Il mourut (qu’Allâh lui fasse miséricorde) à Homs, et des funérailles furent organisées pour lui à la Grande Mosquée de Damas. Qu’Allâh lui pardonne par Sa grâce.

Le qâdî al-Khuwayyî, Shams ad-Dîn Ahmad ibn Khalîl(6) ibn Sa‘âda ibn Ja‘far al-Khuwayyî(7), exerçait alors la fonction de juge suprême (qâdî al-qudât) à Damas.

(1) A : ʿĀnah, B : Ghāyah. (2) La biographie de Rafīʿ al-Dīn Qāḍī al-Qaḍāt figurera dans les décès de l'année 642 de l'Hégire. (3) La biographie d'al-ʿIzz ibn ʿAbd al-Salām sera donnée dans les décès de l'année 660 de l'Hégire. (4) Addition aux Rawḍatayn (170) avec une version différente. (5) Biographie de « al-Malik al-Mujāhid » dans Takmila al-Mundhirī (3/535), Mirʾāt al-Zamān (8/483), Ḏayl al-Rawḍatayn (169), Tārīkh al-Islām (14/239), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (23/39‑41), al-ʿIbar (5/153), al-Nujūm al-Zāhira (6/316) et Shudharrāt adh-Dhahab (7/322). (6) Biographie de « al-Qāḍī al-Khuwayyī » dans Mirʾāt al-Zamān (8/485), Takmila al-Mundhirī (3/537), ʿUyūn al-Anbāʾ fī Ṭabaqāt al-Ṭibbāʾ (2/171), Ḏayl al-Rawḍatayn (169), Takmila Ibn al-Ṣābūnī (pp. 107‑109), Tārīkh al-Islām (14/231), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (23/64‑65), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (1415), al-ʿIbar (5/152‑153), al-Wāfī bil-Wafayāt (6/375‑376), Mirʾāt al-Jinān (4/222), Ṭabaqāt as-Subkī (8/16‑17), Ṭabaqāt al-Isnawī (1/500), al-Nujūm al-Zāhira (6/316) et Shudharrāt adh-Dhahab (7/320‑321). (7) Ibn al-Ṣābūnī dit : al-Khuwayyī vient de (Khūy), une ville de la région de l'Azerbaïdjan (Takmila al-Mundhirī et Takmila Ibn al-Ṣābūnī).
صاحبَ الموصل فقصدهم - وقد خرج الجواد للصيد - فأخذ البلدَ بغير شيء وصار الجوادُ إِلى غانة (١) ، ثم باعها من الخليفة بعد ذلك. وفي ربيع الأول درس القاضي الرفيع (٢) عبد العزيز بن عبد الواحد الجيلي بالشامية البرانية. وفي يوم الأربعاء ثالث ربيع الآخر ولي الشيخ عز الدين عبد العزيز (٣) بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي خطابةَ جامع دمشق، وخطب الصالح إِسماعيل لصاحب الروم ببلد دمشق وغيرها، لأنه حالفه على الصالح أيوب. قال أبو شامة (٤) : وفي حزيران أيام المشمش جاء مطرٌ عظيمٌ هدم كثيرًا من الحيطان وغيرها، وكنت يومئذ بالمزة. [وممن توفي فيها من الأعيان] صاحب حمص الملك المجاهد (٥) أسد الدين شيركوه بن ناصر الدين محمد بن أسد الدين شيركوه بن شاذي. ولَّاه إِياها الملك الناصر صلاح الدين بعد موت أبيه سنة إِحدى وثمانين وخمسمئة، فمكث فيها سبعًا وخمسين سنة، وكان من أحسن الملوك سيرةً، طهَّر بلاده من الخمور والمكوس والمنكرات، وهي في غاية الأمن والعدل، لا يتجاسر أحدٌ من الفرنج ولا العرب يدخل بلاده إِلا أهانه غاية الإِهانة، وكانت ملوك بني أيوب يَتَّقُونه لأنه يرى أنه أحقُّ بالأمر منهم، لأن جدَّه هو الذي فتح مصر، وأَوَّل من ملكَ منهم، وكانت وفاته (رحمه الله) بحمص، وعمل عزاءه بجامع دمشق عفا الله عنه بمنه. القاضي الخُوَيّي شمس الدين أحمد بن خليل (٦) بن سعادة بن جعفر الخُوَيّي (٧) قاضي القضاة بدمشق يومئذ.
(١) أ: عانه، ب: غاية. (٢) سترد ترجمة رفيع الدين قاضي القضاة في وفيات سنة ٦٤٢ هـ. (٣) سترد ترجمة العز بن عبد السلام في وفيات ٦٦٠ هـ. (٤) ذيل الروضتين (١٧٠) برواية مختلفة. (٥) ترجمة - الملك المجاهد - في تكملة المنذري (٣/ ٥٣٥) ومرآة الزمان (٨/ ٤٨٣) وذيل الروضتين (١٦٩) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٢٣٩) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٣٩ - ٤١) والعبر (٥/ ١٥٣) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣١٦) وشذرات الذهب (٧/ ٣٢٢). (٦) ترجمة - القاضي الخويّي - في مرآة الزمان (٨/ ٤٨٥) وتكملة المنذري (٣/ ٥٣٧) وعيون الأنباء في طبقات الأطباء (٢/ ١٧١) وذيل الروضتين (١٦٩) وتكملة ابن الصابوني (١٠٧ - ١٠٩) وتاريخ الإسلام (١٤/ ٢٣١) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٦٤ - ٦٥) وتذكرة الحفاظ (١٤١٥) والعبر (٥/ ١٥٢ - ١٥٢) والوافي بالوفيات (٦/ ٣٧٥ - ٣٧٦) ومرآة الجنان (٤/ ٢٢٢) وطبقات السبكي (٨/ ١٦ - ١٧) وطبقات الإِسنوي (١/ ٥٠٠) والنجوم الزاهرة (٦/ ٣١٦) وشذرات الذهب (٧/ ٣٢٠ - ٣٢١). (٧) قال ابن الصابوني: الخويي نسبة إِلى (خُوَي) مدينة من إِقليم أذربيجان تكملة المنذري وتكملة ابن الصابوني.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies