Il dit (1) : « Maintenant, je retourne à Damas et j’ordonnerai à al-Jawâd de marcher vers toi, à la condition qu’Alexandrie lui revienne en échange de Damas. S’il refuse, je le destituerai et serai ton représentant à sa place. » Mais son frère Fakhr ad-Dîn ibn ach-Cheikh l’en dissuada, et il ne l’écouta pas. Il revint donc à Damas, où al-Jawâd vint à sa rencontre jusqu’à la musallâ et l’hébergea auprès de lui dans la citadelle, à Dâr al-Masarra. Il le trompa ensuite et envoya quelqu’un le tuer ouvertement, sous l’apparence d’un homme réclamant son aide, puis s’empara de ses biens et de ses possessions. Ses funérailles furent imposantes et il fut inhumé à Qâsiyûn.

Le vizir Jamâl ad-Dîn (2) ‘Alî ibn Jarîr (3). Il fut le vizir d’al-Achraf et as-Sâlih Ayyûb le désigna également à ce poste pendant quelques jours, avant qu’il ne meure peu après. Il était originaire de ar-Raqqa et ne possédait que de modestes propriétés lui permettant de subsister. Puis les circonstances firent qu’il exerça la fonction de vizir pour al-Achraf (4) à Damas. Certains le tournèrent en ridicule. Il décéda à al-Khawânîq (5) durant le mois de Jumâdâ al-Âkhira et fut enterré dans les cimetières soufis.

Ja‘far ibn ‘Alî (6) ibn Abî al-Barakât (Hibat Allâh) ibn Ja‘far ibn Yahyâ al-Hamdânî, transmetteur des récits d’as-Silafî, arriva à Damas accompagné d’an-Nâsir Dâwûd. Les gens de cette ville purent l’entendre et transmettre de lui. Il y mourut ensuite et fut inhumé dans le cimetière des soufis – qu’Allah lui fasse miséricorde – à l’âge de quatre-vingt-dix ans.

Le grand spécialiste du hadith, Zaki (7) ad-Dîn (8) Abû ‘Abd Allâh (9) Muhammad ibn Yûsuf ibn Muhammad al-Barzâlî al-Ishbîlî, fut l’un de ceux qui se consacrèrent à l’étude de la science du hadith, y excellèrent et en firent profiter les étudiants. Il était shaykh du hadith à Machhad Ibn ‘Urwah, puis il voyagea à Alep. Il mourut à Hamâ le quatorzième jour de Ramadan de cette même année. Il est l’aïeul de notre maître, le hafiz ‘Alam ad-Dîn Muhammad ibn al-Qâsim (10).