Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

En cette année :

Al-Salih Ayyub fils d’al-Kamil, seigneur de Ḥiṣn Kayfā, utilisa les Khwârazmiens qui restaient de l’armée de Jalâl al-Dîn et s’étaient séparés des Romīs, ce qui renforça la détermination d’al-Salih Ayyub.

En cette même année :

Al-Ashraf Mûsâ fils d’al-ʿÂdil demanda à son frère al-Kâmil de lui céder ar-Raqqah pour qu’elle lui serve de soutien et de fourrage pour ses montures lorsqu’il traverserait l’Euphrate avec son frère au début de la saison. Al-Kâmil répondit : « Ne lui suffit-il donc pas d’avoir Damas, le royaume des Banû Umayya ? » Al-Ashraf envoya alors l’émir Falak ad-Dîn (1) ibn al-Maysirî auprès d’al-Kâmil à ce sujet, mais celui-ci lui adressa une réponse cinglante et dit : « Que compte-t-il faire avec la royauté ? (2) Que sa compagnie d’artistes et le savoir qu’il a acquis de leur art lui suffisent. » Al-Ashraf s’irrita de cela (3) et la brouille entre eux devint manifeste. Al-Ashraf contacta alors les seigneurs de Ḥamāh, Ḥalab et des contrées orientales, et conclut une alliance avec eux contre son frère al-Kâmil. Si al-Ashraf avait vécu plus longtemps, il aurait perturbé la souveraineté de son frère, car ces princes (4) l’appréciaient beaucoup pour sa générosité et sa bravoure, tandis qu’ils reprochaient à al-Kâmil sa parcimonie. Cependant, (5) la mort l’emporta au début de l’année suivante — qu’Allah lui fasse miséricorde.

[Parmi les notables décédés cette année-là]

Al-Malik al-ʿAzîz [fils de] az-Zâhir (6), seigneur de Ḥalab, Muḥammad fils du sultan al-Malik az-Zâhir Ghiyâth ad-Dîn Ghâzî, fils d’al-Malik an-Nâṣir Ṣalâḥ ad-Dîn, le conquérant de la noble Jérusalem.

Lui, son père et son fils an-Nâṣir furent souverains de Ḥalab depuis l’époque d’an-Nâṣir. La mère d’al-ʿAzîz était al-Khâtûn, fille d’al-Malik al-ʿÂdil Abû Bakr ibn Ayyûb. Il était bel homme, généreux et chaste. Il mourut à l’âge de vingt-quatre ans. Le régisseur de son royaume était le tawâshî (eunuque) Shihâb ad-Dîn, qui faisait partie des émirs (7) — qu’Allah lui fasse miséricorde. Son fils an-Nâṣir Ṣalâḥ ad-Dîn Yûsuf lui succéda sur le trône. Et Allah — Exalté soit-Il — est plus savant.

Le seigneur du Rûm (8), Kayqubâdh, était le roi ʿAlâ’ ad-Dîn, maître des terres du Rûm.

(1) Fulk al-Dīn ibn al-Musrī est décédé en 643 de l'Hégire. Marginalia du Tarīkh al-Manṣūrī, 119. (2) A, B : au sujet du roi. (3) A, B : à ce moment et l'ostentation. (4) B : la préférence des rois pour son frère al-Kāmil. (5) A, B : pour sa noblesse, sa générosité et son courage, et l'avarice de son frère al-Kāmil, mais il en fut atteint. (6) Biographie de — le roi al-ʿAzīz Muḥammad — dans Mirʾāt al-Zamān (8/465), Dhuyl al-Rawḍatayn (165), Tārīkh al-Islām (14/157), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (4/306), an-Nujūm az-Zāhirah (6/297), Shudhārāt al-Dhahab (7/294) et Tarwīḥ al-Qulūb (92). (7) B : sur le nombre des émirs. (8) Biographie de — le maître des Romains — dans Mirʾāt al-Zamān (8/465), Dhuyl al-Rawḍatayn (165), Tārīkh al-Islām (14/153), Sīr Aʿlām an-Nubalāʾ (23/24), al-ʿIbar (5/139), Shudhārāt al-Dhahab (7/294). Son nom dans ces sources est : le sultan ʿAlāʾ al-Dīn Kayqubād fils du sultan Kūkhusraw fils du sultan Kilīj Arslān fils du sultan Masʿūd fils du sultan Qilj Arslān fils du sultan Sulaymān fils de Qutulmish al-Saljūqī.
وفيها: استخدم الصالح أيوب بن الكامل صاحب حصن كيفا الخوارزمية الذين تبقّوا من جيش جلال الدين وانفصلوا عن الرّومي، فقوي جأشُ الصالح أيوب. وفيها: طلب الأشرف موسى بن العادل من أخيه الكامل الرقة لتكون قوة له وعلفًا لدوابه إِذا جاز الفرات مع أخيه في البواكير، فقال الكامل: أما يكفيه أن معه دمشق مملكة بني أمية؟ فأرسل الأشرف الأمير فلك الدين (١) بن المسيري إِلى الكامل في ذلك، فأغلظ له الجواب، وقال: أيش يعمل بالملك؟ (٢) يكفيه عشرته للمغاني وتعلمه لصناعتهم. فغضب الأشرف لذلك (٣) وبدت الوحشة بينهما، وأرسل الأشرف إِلى حماة وحلب وبلاد الشرق فحالف أولئك الملوك على أخيه الكامل، فلو طال عمر الأشرف لأفسد الملك على أخيه، وذلك لكثرة مَيل الملوك (٤) إِليه لكرمه وشجاعته وشح أخيه الكامل، ولكنه (٥) أدركته منيته في أول السنة الداخلة رحمه الله تعالى. [وممن توفي فيها من الأعيان] الملك العزيز [بن] الظاهر (٦) صاحب حلب محمد بن السلطان الملك الظاهر غياث الدين غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين فاتح القدس الشريف. وهو وأبوه وابنه الناصر أصحاب ملك حلب من أيام الناصر، وكانت أم العزيز الخاتون بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب، وكان حسن الصورة كريمًا عفيفًا، توفي وله من العمر أربع وعشرون سنة، وكان مدبِّر دولته الطواشي شهاب الدين، وكان من الأمراء (٧) رحمه الله تعالى. وقام في الملك بعده ولده الناصر صلاح الدين يوسف، والله (سبحانه وتعالى) أعلم. صاحب الروم (٨) كيقُباذ الملك علاء الدين صاحب بلاد الروم.
(١) فلك الدين بن المسيري توفي سنة ٦٤٣ هـ. هامش التاريخ المنصوري ١١٩. (٢) أ، ب: في الملك. (٣) أ، ب: عند ذلك وتنمر. (٤) ب: ميل الملوك على أخيه الكامل. (٥) أ، ب: لكرامته وكرمه وشجاعة، وشح أخوه الكامل ولكن أدركته. (٦) ترجمة - الملك العزيز محمد - في مرآة الزمان (٨/ ٤٦٥) وذيل الروضتين (١٦٥) وتاريخ الإسلام (١٤/ ١٥٧) والوافي بالوفيات (٤/ ٣٠٦) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٩٧) وشذرات الذهب (٧/ ٢٩٤) وترويح القلوب (٩٢). (٧) ب: من أعداد الأمراء. (٨) ترجمة - صاحب الروم - في مرآة الزمان (٨/ ٤٦٥) وذيل الروضتين (١٦٥) وتاريخ الإسلام (١٤/ ١٥٣) وسير أعلام النبلاء (٢٣/ ٢٤) والعبر (٥/ ١٣٩) وشذرات الذهب (٧/ ٢٩٤) واسمه في هذه المصادر السلطان علاء الدين كيقُباذ بن السلطان كيخسرو بن السلطان قليج أرسلان بن السلطان مسعود بن السلطان قلج أرسلان بن السلطان سليمان بن قُتُلمش السلجوقي.

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