Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et Dieu – Exalté soit-Il – a dit :

« Demande-leur donc : “À ton Seigneur appartiendraient-Il des filles alors qu’à eux reviendraient des fils ? (149) Ou bien avons-Nous créé les anges femelles, tandis qu’ils en seraient les témoins ? (150) Non ! De leur pure affabulation, ils disent (151) : “Dieu a engendré (un enfant).” Ils mentent assurément. (152) Aurait-Il préféré les filles aux fils ? (153) Qu’avez-vous donc ? Comment jugez-vous ainsi ? (154) Ne vous souviendrez-vous donc pas ? (155) Ou bien disposez-vous d’une preuve évidente ? (156) Apportez votre Livre, si vous êtes véridiques ! (157) Et ils ont établi une parenté entre Lui et les djinns, alors que les djinns eux-mêmes savent qu’ils seront traduits [devant Lui]. (158) Gloire à Dieu ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils décrivent, (159) excepté [ce qu’en disent] les serviteurs élus de Dieu. » (Sourate as-Saffât, 37 : 149-160)

Et Dieu – Exalté soit-Il – a dit :

« Ils ont dit : “Le Tout Miséricordieux S’est attribué un enfant !” Gloire à Lui ! Ils ne sont cependant que de nobles serviteurs (26). Ils ne devancent point Sa parole, et ils agissent selon Son ordre (27). Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux. Ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Il agrée, et ils sont, par crainte de Lui, remplis d’appréhension (28). Et si l’un d’entre eux disait : “Je suis une divinité en dehors de Lui”, Nous le rétribuerions par l’Enfer : c’est ainsi que Nous rétribuons les injustes. » (Sourate al-Anbiyâ’, 21 : 26-29)

Et Dieu – Exalté soit-Il – a dit, au début de la sourate al-Kahf, qui est mecquoise :

« Louange à Dieu qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre, et n’y a point laissé de tortuosité (1), [un Livre] d’une parfaite droiture pour avertir d’un sévère châtiment de Sa part et pour annoncer aux croyants qui accomplissent de bonnes œuvres qu’ils auront une belle récompense (2), où ils demeureront éternellement (3). Et [pour] avertir ceux qui disent : “Dieu S’est attribué un enfant.” (4) Ils n’en ont aucune science, ni leurs ancêtres d’ailleurs. Que cette parole est excessive, lorsqu’elle sort de leur bouche ! Ils ne profèrent que mensonge. » (Sourate al-Kahf, 18 : 1-4)

Et Dieu – Exalté soit-Il – a dit :

« Ils disent : “Dieu S’est attribué un enfant !” Gloire à Lui ! Il est Celui qui Se suffit à Lui-même. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Vous n’avez, à ce sujet, aucune preuve. Allez-vous donc dire sur Dieu ce que vous ne savez pas ? (68) Dis : “En vérité, ceux qui forgent contre Dieu le mensonge ne réussiront pas. (69) [Ce n’est pour eux] qu’une jouissance [éphémère] dans ce monde. Ensuite, ils retourneront vers Nous ; puis Nous leur ferons goûter un dur châtiment pour leur mécréance.”” » (Sourate Yûnus, 10 : 68-70)

Ces nobles versets mecquois (1) renferment la réfutation de tous les groupes de mécréants : philosophes, polythéistes arabes, juifs et chrétiens, qui ont prétendu, sans aucun savoir, que Dieu aurait un enfant. Gloire à Lui ! Il est infiniment au-dessus de ce que profèrent les injustes et les transgresseurs.

Parce que les chrétiens – sur eux pèse la malédiction continue de Dieu jusqu’au Jour de la Résurrection – sont parmi les plus connus pour avoir formulé cette parole, ils sont souvent mentionnés dans le Coran, afin de les réfuter, de mettre en évidence leurs contradictions, leur manque de savoir et l’ampleur de leur ignorance. Leurs affirmations dans leur mécréance sont multiples, car l’erreur se ramifie et se contredit, tandis que la vérité ne diverge pas ni ne s’agite en contradictions.

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « S’ils l’avaient trouvé provenant de quelqu’un d’autre que Dieu, ils y auraient trouvé de nombreuses contradictions. » (Sourate an-Nisâ’, 4 : 82.) Ce verset prouve que la vérité est unique et cohérente, tandis que l’erreur se contredit et se disperse.

Ainsi, certains de leurs égarés et ignorants ont prétendu que le Messie est Dieu – qu’Il soit exalté (2). D’autres ont affirmé qu’il est le fils de Dieu – que Dieu soit magnifié. D’autres encore ont dit qu’il est le “troisième de trois” – Gloire à Dieu !

Dieu – Exalté soit-Il – a dit dans la sourate al-Mâ’idah : « Sont certainement mécréants ceux qui disent : “Dieu est le Messie, fils de Marie.” Dis : “Qui donc saurait empêcher Dieu de faire périr le Messie, fils de Marie, sa mère et tous ceux qui se trouvent sur terre ?…” » (Sourate al-Mâ’idah, …) C’est ainsi que Dieu expose Sa souveraineté.

(1) Elles ne se trouvent ni dans B. ni dans les versets, comme il l'a dit, elles sont mecquoises. (2) Elles ne se trouvent ni dans B. ni dans Ṭ.
وقال تعالى: ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (١٤٩) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (١٥٠) أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (١٥١) وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (١٥٢) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (١٥٣) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (١٥٤) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (١٥٥) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (١٥٦) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١٥٧) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (١٥٨) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٥٩) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: ١٤٩ - ١٦٠] . وقال تعالى: ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (٢٦) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (٢٧) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (٢٨) وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٢٦ - ٢٩] . وقال تعالى في أول سورة الكهف، وهي مكية: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (١) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (٢) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (٣) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (٤) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ [١ - ٤] . وقال تعالى: ﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (٦٨) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (٦٩) مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾ [يونس: ٦٨ - ٧٠] . فهذه الآيات المكّيات (١) الكريمات تشمل الردّ على سائر فرق الكَفَرة من الفلاسفة ومشركي العرب واليهود والنصارى الذين ادّعوا وزعموا، بلا علم، أن لله ولدًا، سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون المعتدون علوًّا كبيرًا. ولما كانت النصارى - عليهم لعنة اللّه المتتابعة إلى يوم القيامة - من أشهر من قال بهذه المقالة، ذُكِروا في القرآن كثيرًا للردّ عليهم، وبيان تناقضهم، وقلّة علمهم، وكثرة جهلهم، وقد تنوعت أقوالهم في كفرهم، وذلك أن الباطل كثير التشعب والاختلاف والتناقض، وأما الحق فلا يختلف ولا يضطرب. قال اللّه تعالى: ﴿وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [النساء: ٨٢] . فدلّ على أن الحق يتَّحد ويتَّفق، والباطل يختلف ويضطرب. فطائفة من ضُلَّالهم وجُهَّالهم زعموا أن المسيح هو اللّه - تعالى اللّه (٢) - وطائفة قالوا: هو ابن اللّه - عَزَّ اللّه - وطائفة قالوا: هو ثالث ثلاثة - جل اللّه -. قال اللّه تعالى في سورة المائدة: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ
(١) ليست في ب. والآيات، كما قال، مكيات. (٢) ليست في ب و ط.

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