Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

J’entrai dans la ville avec un peu de nourriture et passai devant un blanchisseur qui me dévisagea d’un air sévère, ce qui me fit craindre pour ma sécurité. Je quittai alors la cité en fuyant, mais il me rattrapa, tenant encore de la nourriture, et me dit : « Mange donc, car tu es déjà sorti de la ville. » Je lui demandai : « Toi qui es dans un rang spirituel si élevé, comment se fait-il que tu laves le linge sur les marchés ? » Il répondit : « Ne relève pas la tête et ne prête aucune attention à tes propres œuvres. Sois toujours un serviteur de Dieu, même s’Il te confie aux latrines ; sois-en satisfait. » Puis il récita : « Et même si l’on me disait “Meurs”, je répondrais “J’écoute et j’obéis”, et j’accueillerais l’appel de la mort avec joie et bienvenue. »

Il poursuivit : « Un jour, alors que j’étais en voyage, je croisai un moine dans son ermitage. Il me demanda : “Ô musulman, parmi vous, quelle est la voie la plus proche pour parvenir à Dieu ?” Je lui répondis : “C’est de contrecarrer les inclinations de son âme.” À ces mots, il rentra la tête dans son ermitage. Puis, lorsque je me trouvai à La Mecque pendant le pèlerinage, un homme vint me saluer au seuil de la Kaaba. Je lui demandai : “Qui es-tu ?” Il me dit : “Je suis le moine.” Je lui dis : “Comment es-tu parvenu jusqu’ici ?” Il répondit : “Grâce à ce que tu m’avais enseigné.” Dans une autre version, on rapporte qu’il dit : “J’ai proposé l’islam à mon âme et elle refusa, ce qui m’a convaincu qu’il s’agissait de la vérité. Je me suis donc converti et j’ai combattu mon âme ; ainsi ai-je réussi et atteint mon but.” »

Il raconta encore : « Un jour, alors que je me trouvais dans la montagne du Liban, je fus capturé par des voleurs francs qui m’attachèrent et me gardèrent dans la plus grande détresse. À l’aube, ils burent et s’endormirent. Or, tandis que j’étais encore ligoté, de nouveaux brigands, musulmans ceux-là, approchèrent. Je les en avertis, et ils se réfugièrent dans une grotte toute proche, échappant ainsi à ces musulmans. Les voleurs francs me dirent alors : “Comment as-tu pu agir ainsi, alors que ta délivrance dépendait de l’arrivée de ces gens ?” Je leur répondis : “Vous m’avez offert de la nourriture, et je ne pouvais vous rendre cela par la traîtrise.” Ils me proposèrent alors certains biens de ce monde, mais je refusai, et ils me relâchèrent. »

Le petit-fils raconta : « Un jour, je lui rendis visite à Jérusalem, alors que j’avais mangé du poisson salé. Quand je m’assis auprès de lui… »

(1) A, B : il a dit. (2) Ṭ : fain. (3) Ṭ : dans l'armée. Et dans Mirʾāt al-zamān « dans le bois ». Les deux sont des erreurs. (4) Dans Mirʾāt al-zamān : « et si tu me disais ». (5) A, B : dans sa cellule, il me dit, ô musulman, quel est le chemin le plus proche ? (6) B : le chemin vers Dieu. (7) A, B : il a dit. (8) A, B : il refusa. (9) A, B : il a dit : et moi, une nuit sur le Mont Liban. (10) A, B : garde. (11) A, B : il m’a libéré. (12) Mirʾāt al-zamān (8/456) dans une autre recension différente.
بطعامٍ، ودخلتُها فمررتُ برجلٍ غَسَّالٍ فنظر إِليَّ شزرًا فخفتُ منه، وخرجت من البلد هاربًا، فلحقني ومعه طعام فقال (١) : كُلْ فقد خرجتَ من البلد، فقلتُ له: وأنت في هذا المقام وتغسل الثياب في الأسواق؟ فقال: لا تَرْفَعْ رأسَكَ ولا تَنْظُر إِلى شيءٍ من عملك، وكُنْ عبدًا لله ولو (٢) استعملك في الحش (٣) فارضَ به، ثم قال (رحمه الله) [من الطويل] ولو قيلَ (٤) لي مُتْ قلتُ سمعًا وطاعةً … وقلتُ لداعي الموتِ أهلًا ومرحبا وقال اجتزت مرة في سياحتي براهبٍ في صومعة فقال لي: يا مسلم ما أقربَ الطرق (٥) عندكم (٦) إِلى الله – Exalté soit-Il – ؟ قلتُ: مخالفة النفس، قال فرد رأسه إِلى صومعته، فلما كنت بمكة زمن الحج إِذا رجلٌ يسلم علي عند الكعبة فقلت: من أنت؟ فقال (٧) أنا الراهب، قلت: بم وصلت إِلى ها هنا؟ قال: بالذي قلت [لي] . وفي رواية [أَنَّه قال:] عرضتُ الإِسلام على نفسي فأبت (٨) ، فعلمتُ أنه حقٌّ فأسلمتُ وخالفتُها، فأفلح وأنجح. وقال بينا أنا ذات يوم بجبل لبنان (٩) إِذ حرامية الفرنج فأخذوني فقيدوني وشدّوا وثاقي فكنت عندهم في أضيق حالٍ، فلما كان النهارُ شربوا وناموا، فبينا أنا موثوق إِذ حرامية (١٠) المسلمين قد أقبلوا نحوهم فأنبهتهم فلجؤوا إِلى مغارة هنالك فسلموا من أولئك المسلمين، فقالوا: كيف فعلت هذا وقد كان خلاصك على أيديهم؟ فقلتُ إِنكم أطعمتموني فكان من حقّ الصحبة أن لا أغشَّكم، فعرضوا علي شيئًا من متاعِ الدنيا فأبيت وأطلقوني (١١) . وحكى السبط (١٢) قال: زرتُه مرةً ببيت المقدس وكنت قد أكلت سمكًا مالحًا، فلما جلستُ عنده
(١) أ، ب: وقال. (٢) ط: فإِن. (٣) ط: في الجيش. وفي المرآة في الخش. وكلاهما تحريف. (٤) في مرآة الزمان: ولو قلت لي. (٥) أ، ب: في صومعته فقال لي يا مسلم ما أقرب الطريق. (٦) ب: الطريق عليكم إِلى الله. (٧) أ، ب: قال. (٨) أ، ب: فأبته. (٩) أ، ب: قال: وبينا أنا ذات ليلة على جبل لبنان. (١٠) أ، ب: حراسة. (١١) أ، ب: فأطلقوني. (١٢) مرآة الزمان (٨/ ٤٥٦) برواية أخرى مختلفة.

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